13. Dakwah Kreatif Perlu Cermat Antara Hikmah dan Bid’ah

[IA ADALAH PERKONGSIAN PANDANGAN SAYA TENTANG PENDEKATAN YANG DIPAKAI OLEH PEMBANGUN-PEMBANGUN MODUL LATIHAN YANG MENYANDARKAN MODUS OPERANDI INOVASINYA KEPADA PEMIKIRAN LATERAL EDWARD DE BONO YANG BANYAK DIKONGSI OLEH PUAN AINON MOHD DI DALAM BUKU-BUKU PEMIKIRAN BELIAU YANG SAYA LANGGANI. NAMUN IA MENJADI MUHASABAH BERSAMA SEBAB SAYA PUN SANGAT BERMINAT LAGI TERKESAN DENGAN PEMIKIRAN LATERAL INI DAN SERING MENGGUNA PAKAI IA DALAM SEDIKIT MASA PEMBABITAN SAYA DI INDUSTRI LATIHAN]

Berfikir secara kreatif, sangat diperlukan untuk merobohkan halangan kepada sesuatu yang lebih baik, lebih bermanfaat buat diri dan umat. Oleh kerana kreativiti itu terhasil melalui ruang akal yang dijamin oleh agama, umat Islam semenjak kurunnya yang awal telah melakukan 1001 inovasi tanpa terjebak ke dalam perangkap bid’ah. Bekalannya adalah pada benar-benar menguasai ilmu-ilmu alat, yang sifatnya bukan pengongkong kepada kreativiti umat, sebaliknya alat selamat paling berkesan untuk terus progres merentas zaman.

Dalam kerangka itulah, Islam mengalu-alukan aplikasi pemikiran kreatif dalam pelbagai jenama semasa.

Akan tetapi, manusia harus sedar akan permainan akalnya, yang bersimpang siur dengan nafsu di dalam diri. Seorang yang sangat kreatif, dalam pemikiran lateral yang diguna pakai untuk meroboh kebekuan inovasi, boleh menjadi sangat angkuh hingga memperlekehkan sebarang kritikan terhadap kreativitinya dengan menganggap kritikan sebagai bukti kebenarannya kerana ada banyak inovasi akan kelihatan menyanggah status quo. Maka sanggahan yang datang, akan membuktikan ‘kebenaran’ yang diperjuangkannya secara kreatif itu.

Ini sudah diperingatkan sendiri oleh De Bono tentang ‘pride’ yang boleh menimpa seorang yang berpemikiran lateral.

Akhirnya, lahir satu ironi apabila yang lateral itu lebih vertikal dalam pemikirannya.

Sebab itu, aplikasi Surah Yusuf ayat 67 yang sering dirujuk dalam pengembangan kreativiti, tidak wajar diambil separuh jalan.

وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ

“Dan ia berkata lagi: “Wahai anak-anakku! Janganlah kamu masuk dari sebuah pintu sahaja, tetapi masuklah dari beberapa buah pintu yang berlainan. Dan aku (dengan nasihatku ini), tidak dapat menyelamatkan kamu dari sesuatu takdir yang telah ditetapkan oleh Allah. Kuasa menetapkan sesuatu itu hanya tertentu bagi Allah. KepadaNyalah aku berserah diri, dan kepadaNyalah hendaknya berserah orang-orang yang mahu berserah diri””

Biar pun Yaaqub alayhi al-salaam menasihatkan anaknya agar kreatif dalam menerobos Mesir melalui lebih daripada satu pintu, ia harus terus tertakluk kepada kepada ketentuan Allah sama ada pada hukum asal (Syariatullah) atau hukum kemudian pada bukti masa terhadap sebab musabab (Sunnatullah).

Penentu kepada pemikiran kreatif itu, sama ada masih di landasan yang benar atau tidak, ialah pada titik mula yang sejahtera. Sebab itu, kritikan saya kepada modul-modul latihan berjenama Islam adalah pada langkah mula penghasilannya, bukan produk akhir yang pada hari semasa, sedang berkesan dan mengundang testimoni positif pengguna. Krisisnya adalah di ‘kilang’, bukan di pasar.

Jangan berkreatif, kemudian meminta kreativiti itu dilesenkan sebagai mesra Syariah, andai permulaannya sudah tidak di atas premis yang benar.

Penolak al-Quran sudah besar. Pengamalnya pula, berhadapan dengan fitnah berupa liku-liku Syaitan sebagai faktor luar dan nafsu kita semua sebagai ancaman dari dalam.

Sama-samalah kita merendah diri dalam saling mangajak makruf dan menegur munkar. Saya juga terbuka kepada pembetulan agar pendapat saya ini, andai salah, dibetulkan dalam wacana yang sejahtera.

Ya Allah tunjukkanlah kepada kami yang benar itu benar dan rezekikan kami untuk mengikutnya. Tunjukkan kami batil itu batil dan rezekikan kami untuk menjauhinya, ameen.

HASRIZAL @ 43000 BSP