Catatan Yogyakarta Bukan Hanya Wisata

Semasa membeli tiket kapal terbang KUL-JOG-KUL, tiada penerbangan dari Yogyakarta ke Kuala Lumpur pada hari Isnin. Mahu tidak mahu, saya hanya boleh terbang pulang ke Kuala Lumpur pada tengah hari Selasa.

Maka setelah selesai PERMAI’08 pada petang Ahad, saya mempunyai masa yang cukup untuk mengintai-intai Yogyakarta, sebagai secebis usaha saya untuk memahami Indonesia, kehidupan, budaya, masalah dan peluangnya. Semuanya atas keyakinan bahawa Indonesia itu realitinya tidak pantas dihukum dari lambakan Cinetron, filem, artis dan muhajirin ekonominya di Malaysia.

Seperti yang pernah saya katakan, Indonesia itu seperti Turki. Sebuah negara yang tidak mungkin dapat difahami dari jauh, melainkan harus datang, melihat, berfikir dan menafsirkannya hasil pengalaman dan pengamatan sendiri.

PENERBANGAN

Saya memilih penerbangan MAS kerana harganya sama sahaja dengan harga yang ditawarkan oleh Air Asia. Kemudahan KLIA dan kutipan point Enrich saya, menjadikan penerbangan MAS sebagai pilihan utama.

Namun penerbangan ke Yogyakarta kali ini agak ganjil buat saya kerana jumlah penumpang di dalam pesawat Boeing737-400 itu tidak sampai 50 orang. Jika keadaan ini berterusan, mahu sahaja MAS membatalkan penerbangannya ke Yogyakarta sebagaimana yang pernah dilakukannya sebelum ini.

Pesawat berlepas dari KLIA jam 9:20 pagi. Saya menggemari penerbangan siang kerana berpeluang melihat pemandangan luar, khususnya penerbangan ke arah Timur dan Selatan yang jarang saya perolehi. Mungkin pemandangan paling mengejutkan ialah apabila pesawat yang saya naiki melintasi ruang udara Singapura.

Hampir keseluruhan pulau Singapura itu sedang giat ‘membesar’. Mengembang dan tambakan-tambakan di segenap pelusuk. Dalam masa yang sama, pulau-pulau kecil yang mengelilinginya sudah berlubang-lubang, mungkin kerana dikorek untuk projek menambak pulau utama Singapura.

Tidak lama mengamati perjalanan dan pemandangan di ruang udara, saya mencipta pemandangan sendiri… terlelap, lena!

Pesawat terbang di sepanjang pantai dan menyusuri daerah Bantul di selatan Yogyakarta sebelum bergerak turun. Saya cuba mengintai-intai kesan gempa bumi 27 Mei 2006 yang lalu di wilayah paling terjejas ini. Namun kelihatan dari atas, hanya sebahagian sahaja bangunan musnah yang masih bersisa. Masyarakatnya sudah bingkas bangun memulihkan kembali kehidupan.

KETIBAAN

Saya tiba di Lapangan Terbang Antarabangsa Adisucipto jam 11 pagi waktu tempatan. Cemas juga semasa pendaratan kerana tatkala pesawat sudah hampir mencecah bumi, di bawah saya masih sarat dengan bumbung rumah. Tak semena-mena teringatkan kecelakaan pesawat di Medan beberapa tahun yang lalu.

Nyata sekali Yogyakarta dengan penduduk lebih 3 juta itu padat sekali.

Ketibaan saya disambut oleh Isa Azzaki yang setia menunggu.

PERMAI’08 bermula pada petang itu dan terus berlangsung hingga acara penutup pada petang Ahad. Alhamdulillah

Setelah puas saya menjenguk, akhirnya berjaya juga merakam puncak Gunung Merapi di waktu Maghrib Sabtu 24 Mei 2008. Satu-satunya gunung berapi yang masih aktif di provinsi DIY (Daerah Istimewa Yogyakarta)

PASCA PERMAI’08

Saya menghantar peserta pulang hingga ke tepi jalan.

Mahu mereka itu lama menyimpan kenangan dan bahawa secara emosionalnya, saya itu tidak melepaskan mereka secara bersahaja.

Selesai dua bas berangkat, saya mengambil masa untuk tidur seketika sementara AJK berbaki mengemas dewan. Alhamdulillah, sindrom pos ceramah saya tidak terlalu berat. Sekadar lenguh betis lantas rindu kepada pijakan anak-anak setiap kali saya sakit badan. Sesekali emaknya menurut sama.

Makan malam di Restoran Phuket

Malam itu saya dijemput bersama beberapa AJK Permai’08 untuk makan malam di Restoran Phuket. Masakan Thai di Yogyakarta, tentu sahaja istimewa. Jamuan kami diiringi oleh kumpulan penyanyi lagu jazz yang gayanya seperti manusia putus cinta saban masa. Tak faham beta!

KELIRU MASA

Sebagaimana ketika saya berada di Sabah dan Sarawak, saya sering mengalami kekeliruan masa, khususnya berkaitan dengan waktu Solat dan waktu tamat ceramah. Selepas solat subuh, saya bersantai-santai melayan lenguh kaki dan sedikit gangguan asthma, mungkin kerana udara di Kaliurang yang bersulfur.

Suasana pagi di rumah Farizi dan Razif yang saya tumpangi sungguh nostalgik. Lorong-lorong kecil yang dipanggil Gang, di celah rumah kampung, dengan kedai kopi berselang Bakso, mengingatkan saya pada kenangan semasa kecil dahulu sama ada di Ipoh mahu pun di Padang Asam, kampung saya di Kuala Kangsar.

Kami bersarapan nasi kuning, seperti orang Jogja!

Seawal jam 7:30 pagi, saya bersama-sama dengan Isa dan Hasnul warga Yogyakarta, disertai juga oleh Mohsein dari Bandung… kami memulakan kembara menuju ke daerah Magelang untuk melawat Borobudur.

“Ustaz, apa hukumnya melawat kuil ya?”, tanya salah seorang peserta PERMAI’08 yang terlebih dahulu sudah menziarahi Borobudur di pagi Jumaat lalu yang penuh barakah.

“Aduh, susahnya ustaz mahu menjawab soalan sebegini. Usahkan kuil, gereja pun ustaz masuk. Soalnya adalah niat, dan yang keduanya adalah bentuk lawatan kita”, saya menjawab.

Jika lawatan kita ke kuil, gereja, tokong atau apa sahaja tempat ibadat dengan niat yang diharuskan oleh syara’, maka saya tidak melihat sebarang halangan. Niat yang diharuskan oleh syara’ itu mungkin di antara lawatan untuk dialog dan dakwah, hinggalah kepada lawatan dengan maksud mempelajari sesuatu yang bermanfaat. Andai pergi tanpa maksud, usahkan ke gereja atau candi, hatta ke masjid pun jadi lagha!

Keduanya, ziarah kita itu tidak dengan bentuk ta’abbudi. Pakaian, cara kita hadir, tidak menunjukkan ketundukan kita kepada nilai sembahan yang ada di situ. Justeru, janganlah hadir ke Batu Caves pada hari Thaipusam, atau ke Borobudur di hari Wesak!

Lainlah jika tempat yang kita lawati itu, dinyatakan secara spesifik oleh Sunnah akan kemakruhan melewatinya, seperti Lembah Muhasser di antara Muzdalifah dan Muna (Mina) yang dikatakan tempat Allah membinasakan tentera bergajah sebagaimana keterangan Surah al-Fil.

BOROBUDUR

Saya tidak melihat Borobudur itu sebagai rumah ibadat Buddhism. Sama juga dengan kekeliruan kita terhadap ritual menghormati roh orang mati amalan Konfusianist yang disebut sebagai chuchong. Ia sering disalah tanggap sebagai suatu sembahan kepada ‘tuhan’ sedangkan ia lebih merupakan doa si hidup untuk si mati.

Bagi saya, Borobudur itu lebih berfungsi sebagai sebuah ‘Madrasah’. Penganut Buddhism datang ke Borobudur bukan dengan maksud beribadah, tetapi untuk belajar dari ukiran (relief) berdasarkan Lalitavistara dan kitab-kitab Buddhism yang lain.

“USD11, ustaz!”, kata Isa kepada saya.

“Haha! Teringat ustaz kepada tiket masuk ke Kota Purba Petra di Jordan. Penduduk tempatan membayar tiket 1 Dinar, manakala pelancong asing membayar 25 Dinar (RM5 / RM125)”, saya membalas.

Mujurlah saya membawa kad matrik UIA. Maka saya mendapat potongan dan hanya membayar USD9. Manakala Isa, Mohsein dan Hasnul, masing-masing membayar 6 ribu rupiah sahaja (kira-kira setengah Dolar US sahaja). Kami juga menambah 50 ribu rupiah untuk khidmat pemandu pelancong, agar lawatan kami terisi dengan maklumat yang diperlukan.

Kagum sekali saya dengan kefasihan wanita pemandu pelancong itu. Kalaulah beliau menyertai program Masters saya di UIA, nescaya beliau akan menjadi pelajar yang paling disayangi oleh Prof. Arshad Islam!

Setiap satu ukiran, diulasnya dengan terpeinci.

“Kalaulah ana datang ke Borobudur ni bulan Mac sudah, tentu cemerlang keputusan peperiksaan subjek Ancient Indian Civilization ana”, saya memberitahu mereka, sambil ketawa.

Ya, semua keterangan yang disampaikan oleh pemandu pelancong itu, menyegarkan ingatan saya terhadap hafalan saya tentang sejarah perkembangan Buddhism khususnya di dalam skop Mahayana.

Besar-besar belaka rakyat Malaysia di Borobudur pagi ini

Borobudur ditandakan sebagai salah satu keajaiban dunia, dan distatuskan sebagai World Heritage oleh UNESCO

Ukiran yang memaparkan ajaran Buddhism tentang hukum Karma

Tidak kekal di ’syurga’. Segera sahaja turun ke bumi dan bergambar sebelum pergi

Yogyakarta… The Endless Asia City!

Apabila kami berbual tentang agama Buddha, saya cuba menyuluh Isa, Hasnul dan Mohsein tentang sudut yang menarik berkaitan dengan fahaman ini. Buddha itu sepatutnya dilihat sebagai suatu hasil pemberontakan jiwa manusia terhadap penguasaan ajaran yang sudah terlalu menguasai arus perdana. Buddha itu adalah semangat reformasi untuk keluar dari Hinduism dan pengaruh kaum Aryan yang menindas.

Sama juga dengan agenda Martin Luther yang mengasaskan aliran Protestantism menentang pengaruh Catholicism. Semangat yang sama juga boleh dilihat pada tokoh seperti Jamaluddin al-Afghani dan Muhammad Abduh terhadap tradisionalisma Islam.

Oleh kerana saya sedang berada di dalam disiplin pengajian Sejarah, maka saya lebih cenderung untuk melihat kesan-kesan tabiat manusia, berbanding aspek Teologi.

Perjalanan kami berakhir kira-kira sejam setengah selepas mengelilingi Borobudur. Perjalanan turun sungguh merunsingkan apabila dikerumun oleh penjual cenderamata yang sangat memaksa. Jika difikirkan, harga yang mereka tawarkan ada juga yang bagus, malah saya sebenarnya tertarik semenjak di awal perjalanan untuk membeli topi dek cuaca yang panas. Namun disebabkan oleh desakan dan rayuan agresif mereka, saya jadi keliru dan biar sahaja kepala ini panas membara!

“Saya mohon maaf atas segala kekurangan semasa mengiringi lawatan kalian. Dan oleh kerana perjalanan kita itu tadi lebih satu jam, maka saya amat mengalu-alukan sumbangan kalian!”, kata jurupandu kami itu.

Aduh, ramah-ramahnya, dan kemurahan dirinya melambakkan kami dengan segala ilmu mengenai agama Buddha beliau, rupa-rupanya ‘ada makna’. Sangka saya, 50 ribu rupiah itu sudah memadai, kerana beliau dibayar gaji oleh syarikat yang mengendalikan Borobudur ini. Dua kali beliau merayu, dan akhirnya kami memberikan tambahan 20 ribu rupiah kepadanya sebagai ‘wang penghargaan’.

Pelajaran untuk orang baru di Yogyakarta.

BUAH SALAK

Kami bergerak meninggalkan Borobudur pada jam 11:45 tengah hari.

Hajat asalnya mahu singgah ke kebun salak. Namun kami tidak punya banyak masa kerana Keraton Yogyakarta akan ditutup pada jam 2 petang.

Maka kami sekadar singgah di pasar buah salak di pinggir jalan. 5kg buah salak dibeli sebagai buah tangan untuk dibawa pulang.

Buah salak dibungkus rapi oleh penjualnya. Boleh terus dibawa masuk ke pesawat

KERATON YOGYAKARTA

Terus terang, saya tidak begitu arif tentang sejarah Yogyakarta mahu pun Indonesia. Biar pun banyak membongkar sejarah Islam dan Tajdid di era Muhammadiyyah, Nahdhatul Ulama, Masjumi dan gerakan Hasan Bandung, jujurnya kefahaman saya terhadap sejarah Indonesia itu agak serpihan dan tidak bercantum baik.

Pintu masuk Keraton Yogyakarta

Lawatan ke Istana Yogyakarta (Keraton) pada tengah hari itu amat berguna untuk menjernihkan kefahaman saya terhadap sejarah pembentukan Republik Indonesia, melalui jendela Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY) ini.

Dulunya, daerah di kaki Gunung Merapi ini duduk di bawah Kerajaan Mataram. 1755, Kerajaan Mataram dipecah dua kepada Kesultanan Yogyakarta dan Surakarta (Solo). Raden Mas Sujana ditabalkan sebagai Sultan Yogyakarta yang pertama dengan gelaran Sri Sultan Hamengkubuwono I.

Keraton Yogyakarta itu sungguh unik. Ia seumpama Istana Topkapi di Istanbul, namun kelebihan Keraton Yogyakarta adalah fungsinya. Istana ini masih berfungsi sebagai kediaman Sultan Hamengkubuwono ke-10, pemerintah Yogyakarta hari ini. Berbeza dengan Topkapi yang kini hanya tinggal sebagai sebuah muzium merakam kenangan silam pemerintahan Islam Othmaniyyah.

Uniknya, lawatan kami diiringi oleh ‘pemandu pelancong’ yang merupakan ‘hamba’ kepada Sultan. Tidak pernah berkasut, berjalan kaki ayam, beliau ternyata amat setia dan menyanjungi Sultan.

Pemandu pelancong kami! Saya menghargai bahasa Jawa Halus yang diguna pakai. Banyak mengangguk sahaja

SHOPPING

Lazimnya, sesiapa sahaja yang turun ke Yogyakarta, tidak akan meninggalkan Malioboro sebagaimana jemaah Haji tidak meninggalkan Arafah. Malioboro adalah pusat membeli belah yang sangat merambangkan mata. Tetapi tiada apa yang saya cari untuk dibawa pulang sebagai buah tangan kerana Ummu Saif juga bukanlah peminat barangan seperti kain batik, telekung Indonesia atau yang seumpama dengannya.

Maka saya hanya mengambil peluang singgah ke kedai muzik untuk membeli beberapa CD yang saya cari. Itu sahaja.

CD pertama yang saya cari, tentu sahaja album terbaru Opick, “Ya Rahman”. Agak terkejut apabila lagu Taubat yang sangat syahdu bersama susunan muzik yang luar biasa, digunakan di Malaysia sebagai runut bunyi drama Bella. Saya membeli dua naskhah, satu untuk saya, dan satu lagi untuk peminat ‘fanatik’ Opick yang saya kenali.

Selain CD Opick, saya juga membeli CD Jeffri al-Buchory atau lebih dikenali dengan Ustad Gaul. Lunak sekali suaranya.

Begitu juga dengan dua album Ungu sempena Ramadhan iaitu SurgaMu, yang sangat bagus. Lagu SurgaMu yang sangat berkesan, tidak sepopular lagu Andai Ku Tahu. Entah mengapa.

Tetapi masih terasa janggal, untuk Ungu menghasilkan album ‘Islamik’ sebagus ini! Begitu juga dengan album Para PencariMu yang memuatkan lagu popular Sesungguhnya.

Susah untuk saya mencari lagu yang boleh saya terima sebagai hasil karya yang berkualiti… terutamanya pada kekuatan lirik, yang sering menyebabkan saya tenggelam dalam kehambaran apabila mendengar garapan nasyid tempatan.

Selesai membeli CD, Isa membawa kami semua makan Tongseng Kambing yang amat popular di Yogyakarta.

SELAMAT TINGGAL YOGYAKARTA

Terima kasih saya ucapkan kepada Isa dan Hasnul yang menemankan saya, juga Mohsein, warga Bandung yang tersengaja menukar jadual travelnya untuk pengalaman berharga kami di Yogyakarta. Begitu juga dengan Farizi dan Razif yang menumpangkan saya di rumah mereka selama beberapa hari. Semoga ukhuwwah yang terjalin, tidak tersia-sia di jalan kehidupan ini.

Mungkin antara memori yang kekal di ingatan saya berkaitan Yogyakarta adalah 2 perkara.

Pertamanya, saya mengagumi kegigihan penduduk Yogyakarta bekerja. Semua orang sibuk dengan proses survival yang sangat mencabar di sana. Nyata sekali, gempa bumi 27 Mei 2006 tidak melemahkan semangat mereka. Saya akui, tindakan terburu-buru pasukan bantuan perubatan luar melakukan amputation ke atas mangsa gempa mencetuskan beban sosial yang berat kepada rakyat dan pemerintah.

Keduanya, saya kaget kerana ramai benar X-KISAS di Yogyakarta dan Indonesia…!

ABU SAIF @ www.saifulislam.com
56000 Kuala Lumpur

© SAIFULISLAM.COM (1998 – 2010)

Hak cipta terpelihara. Setiap artikel yang tersiar di Saifulislam.Com dihasilkan untuk tujuan pendidikan dan bersifat non-komersil. Pembaca bebas menyalin dan menyebarkan artikel yang terdapat di sini, namun alamat Saifulislam.Com hendaklah disertakan bersama untuk memudahkan proses rujukan. Manakala untuk penerbitan semula dan berorientasikan komersil, setiap bahagian daripada artikel ini tidak boleh diterbitkan semula, disimpan untuk pengeluaran atau dipindahkan dalam bentuk lain, sama ada dengan cara bercetak, elektronik, mekanikal, fotokopi, rakaman dan sebagainya, tanpa izin SAIFULISLAM.COM terlebih dahulu.

"Erti Hidup Pada Memberi"

ABU SAIF @ www.saifulislam.com
68000 Ampang, Selangor

SHARING IS CARING:

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

 Print