“Tengok tu ustaz!”, kata Irfan kepada saya.

“Tengok apa?”, saya kurang pasti.

“Itu, orang tua tu”, jelas beliau.

Saya tersenyum. Pemandangan itu pemandangan yang biasa khabarnya di Jepun.

Seorang perempuan tua yang sudah bongkok tiga sedang membelek-belek topi berfesyen yang tergantung untuk jualan di sebuah pasaraya. Saya kurang pasti bagaimana mahu menafsirkannya. Orang tua itu sudah bongkok hampir 90° tetapi masih merayau-rayau di tengah kota Tokyo. Bukan sahaja masih gagah berjalan, malah kepingin pula mencuba fesyen terkini!

Tengah hari itu, saya berhasrat untuk membeli Jinbei, iaitu pakaian tradisional Jepun yang lazimnya dipakai oleh lelaki atau perempuan secara kasual di rumah. Susah sekali untuk membeli pakaian saiz saya di Jepun kerana saiz saya lebih selesa dicari di negara Eropah!

Di Jepun segala-galanya terasa kecil untuk saya. Dari selipar hinggalah ke tandas dan bilik mandi. No place like home!

“Orang tua di sini memang macam itu ustaz. Walaupun dah bongkok sabut atau bongkok udang, mereka tak duduk di rumah. Masih merayau ke sana sini”, tambah Lokman.

“Kalau di Malaysia pun, selalunya kita tengok kaum Cina yang begitu. Mereka sedaya upaya keluar dari rumah, ke pasar, berTaiChi dengan kawan-kawan. Tetapi ana rasa ini pemandangan biasa yang lebih ketara di negara maju. Bukan apa, apabila sistem kesihatan untuk rakyatnya bagus dan geriatric medicine berkembang baik, maka jangka hayat rakyatnya pun panjang”, saya memberikan komen.

“Walaupun makan babi!”, tambahan ayat saya.

Kami ketawa.

SYARIATULLAH VS SUNNATULLAH

Terkenang kembali pengisian di dalam Summer Camp 2008 yang baru berakhir. Saya mempersoalkan hujah yang popular berkaitan dengan larangan memakan daging babi di dalam Islam semata-mata berpunca dari aspek kesihatan. Masalahnya di Jepun, orang yang makan babi dari kecil sampai ke tua hidup hingga 70 ke 80 tahun. Manakala yang makan makanan Halal (siap ada cop JAKIM lagi), usia 50 tahun sudah mati terkena stroke!

Itulah idea Syariatullah dan Sunnatullah.

Kita makan yang HALALAN tetapi kita tidak menjaga aspek TAYYIBAN. Keberkatan makanan ialah pada sembelihannya dilakukan oleh ‘Imam Besar’ (kriteria Syariatullah) tetapi tidak pada kepatuhan kriteria hukum Sains Pemakanan yang menjadi asas TAYYIBAN (kriteria Sunnatullah).

“Apabila ramai orang tua, tentu bebanan ke atas kerajaan pun tinggi. Jumlah mereka yang hidup sebagai pesara lebih lama daripada hidup sebagai pekerja, tentu sahaja begitu ramai. Letih kerajaan menanggung pencen!”, saya sekadar melontar idea tersebut.

“Betul, ustaz. Benda ini memang diperbahaskan oleh kerajaan Jepun. Mereka amat khuatir dengan isu berkenaan. Tambahan pula jumlah orang muda yang merosot, malah kanak-kanaknya juga sangat sedikit”, kata Jimi yang menuntut jurusan Ekonomi di Universiti Yokohama.

“Di tempat ana, ada tiga sekolah yang terpaksa digabungkan menjadi satu kerana kekurangan murid-murid”, tambah Lokman yang menuntut di Sendai.

Ya, saya suka dengan diskusi sebegini. Kecenderungan yang ekstrim di negara-negara maju sudah menonjolkan kesan yang di negara membangun masih berada di tahap andaian.

Maksud saya, di negara kita Malaysia, mungkin tiada siapa peduli dengan trend tidak mahu beranak ramai, atau tidak mahu anak di kalangan orang urban.

“Negara bebas, beb. Suka hati aku laaa!”, itu bahasa orang yang ‘rabun jauh’.

Tetapi di negara-negara seperti Jepun, kecenderungan-kecenderungan yang menyalahi Sunnatullah sudah pun menunjukkan kesan yang membimbangkan. Saya akui selama seminggu di Jepun, saya dapat menangkap pemandangan bahawa Jepun kekurangan kanak-kanak.

Ramai yang hidup secara individualistik, tidak mahu berkahwin, malah bagi yang berkahwin hanya beranak seorang dua atas faktor yang pelbagai. Itu belum lagi diambil kira golongan self-centered gay dan lesbian. Perhubungan mereka amat berteraskan self-centered dan tidak menyumbang kepada SINERGI yang mengembangkan kehidupan manusia.

DETERMINATION: KESSHIN

“Tapi, ana kagum dengan kesungguhan orang-orang tua di Jepun ini untuk hidup. Mereka hidup selagi boleh!”, entah mengapa saya terfikirkan hal ini.

“Sebab itulah dah tua-tua pun masih bergaya”, ujar Zul yang diam mendengar semenjak tadi.

“Apabila mereka tidak memikirkan soal hidup selepas mati, mereka hidup bersungguh-sungguh dan menggunakan setiap peluang yang ada”, tambah Lokman.

Sungguh menghairankan manusia ini.

TUHAN DAN AKHIRAT

“Apabila mereka mengimani Akhirat, mereka tidak bersungguh-sungguh memakmurkan Dunia. Apabila mereka mengimani Tuhan, mereka tidak bersungguh-sungguh berbuat baik kepada manusia”, saya keliru.

“Berat tu ustaz”, komen Jimi.

“Memang berat. Ana teringat kepada keluhan aktivis-aktivis organisasi kemanusiaan kita di Malaysia. Mereka bercerita tentang betapa susahnya mereka hendak mendapatkan derma dari orang ramai. Orang kita bila banyak duit, mereka suka mencari pahala dengan hablun minallah. Pergi umrah berkali-kali, haji berkali-kali. Tidak suka mencari pahala yang lebih dengan hablun minannaas“, saya menambah.

Memang begitu realitinya. Hingga ditegur oleh Sheikh Yusuf al-Qaradhawi mengenainya.

Kita terlupa bahawa jika orientasinya adalah pahala dan keredhaan Allah (IKHLAS), maka manusia yang paling baik adalah manusia yang paling bermanfaat kepada manusia yang lain. Carilah redha Allah dengan membantu hamba-hamba-Nya. Itu lebih bermakna. Allah suka, manusia pun dapat manfaatnya.

Sama juga dengan soal Akhirat.

KESEIMBANGAN

Sepatutnya, jika seseorang itu dapat menghayati betapa hopeless kehidupan di Akhirat tanpa secukup bekal dari amalan di dunia, maka seseorang itu akan lebih menghargai kehidupan Duniawi berbanding orang Jepun. Dia sedar, untuk pulang sebagai HAMBA Allah yang diredhai di SANA, dia harus sepenuhnya berperanan sebagai KHALIFAH Allah di SINI.

Hidup untuk dunia seakan-akan hidup selamanya, hidup untuk Akhirat seakan-akan mati esok harinya! Tidakkah itu motivasi Islam untuk kita bersungguh-sungguh memakmurkan dunia?

Malang sekali jika dunia ini dipimpin oleh orang yang menolak Akhirat kerana dia akan berkrisis nilai.

Malang sekali jika manusia dibantu oleh manusia yang menolak Tuhan, kerana dia akan berkrisis nilai.

Mereka ketiadaan TUJUAN.

Tetapi apalah pula nilainya, manusia yang mengimani Akhirat dengan mengabaikan Dunia, mengimani Allah tetapi mengabaikan manusia.

MUSLIM dan ISLAM, sekali lagi menjadi persoalannya.

ABU SAIF @ www.saifulislam.com
56000 Kuala Lumpur

Ingin berkongsi usaha menggerakkan server Saifulislam.Com? Perkongsian anda kami dahulukan dengan ucapan jazakumulaahu khair al-jazaa'

 




© SAIFULISLAM.COM (1998 – 2010)

Hak cipta terpelihara. Setiap artikel yang tersiar di Saifulislam.Com dihasilkan untuk tujuan pendidikan dan bersifat non-komersil. Pembaca bebas menyalin dan menyebarkan artikel yang terdapat di sini, namun alamat Saifulislam.Com hendaklah disertakan bersama untuk memudahkan proses rujukan. Manakala untuk penerbitan semula dan berorientasikan komersil, setiap bahagian daripada artikel ini tidak boleh diterbitkan semula, disimpan untuk pengeluaran atau dipindahkan dalam bentuk lain, sama ada dengan cara bercetak, elektronik, mekanikal, fotokopi, rakaman dan sebagainya, tanpa izin SAIFULISLAM.COM terlebih dahulu.

"Erti Hidup Pada Memberi"

ABU SAIF @ www.saifulislam.com
68000 Ampang, Selangor

SHARING IS CARING:
  • Digg
  • del.icio.us
  • Facebook
  • Google Bookmarks
  • email
  • Live
  • Print
  • Technorati
  • MyShare
  • Upnews
  • PDF
  • RSS
  • Add to favorites
  • Twitter
  • MySpace
Print Print