Adam-adam Sebelum ADAM?

Best…
Percantuman kefahaman mendalam tentang sains & syariat sepatutnya membantu untuk kita lebih jauh MENGESAKAN Allah…

the same thing happen 2 me,even my lecturer also keep asking us bout evolution,as it really related in our subject.berkenaan perubahan fizikal sesuatu hidupan untuk mengadaptasikan dirinya terhadap perubahan persekitaran….obvious change on life organism…sbbtu masih ramai yg confuse dgn toeri evolusi..

Assalamualaikum ustaz. Boleh jelaskan lagi tak isu ni? agak kabur sikit

Saya pernah juga terlintas dalam fikiran tentang kehidupan sebelum Adam. Kerana saya terfikir akan kewujudan spesis-spesis dinosaur; adakah mereka wujud bersama-sama golongan sebelum Adam?
Dan adakah golongan sebelum Adam ini seperti manusia?
Malah spesis seperti mammoth wujud semasa ‘Early Man’ wujud. Kerana saya pernah menonton cerita IceAge yang memaparkan sedemikian. Maka adakah Adam wujud bersama-sama spesis-spesis ini?
Jika penjelasan ada di tangan, harap Ust. sampaikan.
Wassalam.

salaam.
setuju dengan beberapa isi..
tapi, mengapa kesahihan fakta tidak yang menjadi keutamaan?
Untuk menselarikan islam dgn BEBERAPA nilai evolusi manusia, perlukah digunakan sumber-sumber yang tidak jelas?

Semua umat islam patut mahir dalam bidang masing-masing [selain dari ilmu fardhu ain] dan mengambil tahu hal-hal dari bidang-bidang lain. Tapi perlu diingatkan, Allah tidak menjadikan kita untuk mahir dalam semua bidang [Hasrizal 2006]

Jika manusia berjaya menghabiskan masa menghuraikan masalah evolusi ini, apakah kebaikan yang boleh diperolehi setiap umat manusia? sekadar fikiran..

hard_max001 reply on June 15th, 2008 6:16 pm:

Pada pendapat saya, Teori Darwin adalah 100% salah dari semua sudut. Perkara ini telah dibuktikan oleh kajian secara terperinci oleh Adnan Oktar aka Harun Yahya didalam bukunya “Penipuan Evolusi”.
Kenapa pentingnya kajian tentang masalah evolusi ini? Ini adalah kerana para pengikut Darwin(evolosionis) sedang memanipulsikan dunia dengan teori yang sama sekali silap dan bertentangan dengan hukum alam.
Contohnya, mereka mengatakan manusia berasal dari beruk dan mengalami 4 peringkat evolusi sebelum menjadi manusia moden seperti sekarang. 4 peringkat tersebut ialah Australophitecus, homo habilis,homo erectus, dan homo sapiens. Tetapi, hingga sekarang, tiada satu fosil-fosil yang dapat dapat mengesahkan kewujudan peringkat-peringkat evolusi tersebut.
Fosil-fosil yang diwar-warkan wujud, hanyalah sekadar satu penipuan untuk membenarkankan teori paslu ini wujud. Contohnya, fosil tengkorak australophitecus adalah hasil gabungan antara tengkorak seorang manusia dan rahan seekor beruk. Penipuan tersebut terbongkar apabila umur tengkorak tersebut diuji, umur bagi tengkorak manusia hanyalah beberapa ribu tahun dan bagi rahang beruk, ia berumur kurang dari ribuan tahun. Kesannya, fosil tersebut yang telah ditayangkan di Muzium Britain selama 130 tahun itu, telah tarik balik dengan serta merta.
Mengapakah para evolusionis ini begitu terdesak untuk menegakkan teori yang paslu ini? Jawapan adalah jelas ini mereka menolak kewujudan seorang pencipta(Allah) yang telah menjadikan hidupan dengan sempurna dan sedia ada(bukan terhasil dari proses evolusi).
Banyak lagi bukti-bukti kukuh yang boleh didapati di dalam buku “Penipuan Evolusi” oleh Adnan Oktar aka Harun Yahya. Diharap segala kekeliruan yang dihadapi oleh kita dapat diatasi dgn membaca buku ini.

abu saif reply on June 15th, 2008 8:03 pm:

Buku Harun Yahya hanya laku sebagai bacaan umum tetapi tidak pernah dijamah oleh ahli akademik. Ia hanya terjemahan Islamik untuk idea-idea Christian Creationists…

Selepas rakyat Malaysia bertaqlid dalam mazhab Fiqh, kini mereka bertaqlid pula kepada Harun Yahya di dalam teori evolusi

Pak Din reply on June 16th, 2008 4:50 am:

“100% salah dari semua sudut” sudah pasti dari dari sudut yang salah. Sudut terhijab. Sokong 100% Ustaz, “bertaqlid pula kepada Harun Yahya”. Bagaimanpun tuduhan Wahdatul Wujud terhadapnya perlu pembelaan, begitu juga banyak penjelasan sainsnya yang lain.

hard_max001 reply on June 24th, 2008 7:28 pm:

Minta maaf tentang kekurangan ilmu saya, saya masih tidak dapat memahami pandangan ustaz terhadap teori darwin pada pendapat Harun Yahya. Adakah pandangan Harun Yahya salah ?Ataupun tidak sesuai? Pada pendapat ustaz, adakah teori darwin ada kebenarannya?

Subhanallah,
begitu luas perjelasan ustadz…
alhamdulillah, terjawab kebuntuan saya tentang evolusi ini.
semoga Allah memberi taufiq dan hidayah nya kpd kita, ameen

Maaf ustaz tetapi artikel kali ini agak memeningkan saya yang tak pernah pening mengikuti artikel-artikel ustaz sebelum ini. Saya jadi keliru. Jadi perlu atau tidak kita menerima evolution theory itu? I have been reading about it on harunyahya.com. So what you have posted here somehow “contradicts” the essence of what harun yahya wrote. Or perhaps saya yang sudah pusing? What I understand is that the evolution theory connects the line of modern human (homo sapiens) to that of monkeys, seolah-olah kita berketurunan monyet. Tapi bukan itu yang ustaz maksudkan kan? Maaf sangat-sangat jika persoalan saya ini membebankan ustaz. Harap dapat dijelaskan jika mampu. Terima kasih! =)

kasim reply on March 26th, 2009 10:33 am:

@Hamba Allah, belajar untuk tahu tidak mengapa tapi jangan yakin dan percaya…rujuk al-quran kerana rujukan utama orang islam adalah al-quran…islam telah sempurna…tiada kelemahan dan kekurangan…lemahlah allah (maha suci allah daripada bersifat lemah) jika ada sesuatu yang lebih baik atau tiada dalam al-quran

Maaf. Just an added information. I’m a 3rd year medical student. So, InsyaAllah I’m pretty much familiar with all the tems mentioned in the article. Thank you. =)

Salam,

pernah terlintas tetapi tidak pasti di mana, Teori Evolusi hanya sekadar TEORI SAINS dan masih belum dibuktikan sehingga kini secara saintifik bahawa teori tersebut adalah benar.

So, no big deal

kasim reply on March 26th, 2009 10:38 am:

100% tidak benar kerana menyalahi al-quran…mengapa kita perlu dihina kerana manusia adalah sebaik-baik kejadian allah yang allah cipta dengan tangan allah sendiri…lemahkah allah perlu cipta benda lain dan kemudian berevolusi menjadi manusia??? allah tak mampu cipta manusia???…fikirkanlah….

Azman reply on March 26th, 2009 11:12 am:

@kasim,

kena baca betul2, “…masih belum dibuktikan… “, saya tidak berkata teori tersebut benar.

Wallahua’lam.

Salam…

Satu idea yg menarik ustaz, sesuai utk kami di sini, yg belajar medic/dentist nih, blaja2, tapi x reti nk kaitkan dengan Islam… Haiz..

Same gak mcm kes nih, yang mana kita ni selesa dengan mengatakan Sains & Islam tu saling bertentangan…

Macam sekular la plak.. adeh…

Assalamualaikum. Kami pernah menerima kunjungan dari salah seorang professor tanahair yang hebat. Beliau begitu ghairah dalam memperkatakan persoalan kebenaran teori evolusi. Beliau bercerita tentang DNA, berkata tentang mutasi dan lain-lain lagi. Beliau berkata, tinggalkan persoalan teori darwin yang mengatakan alam wujud secara tiba-tiba. Yakinlah bahawa semua proses kejadian alam adalah hasil arahan tuhan. Namun begitu nenek moyang Adam dari beruk jua yang diperhujjahkan. Bersandarkan firman Allah dalam surah al-A’laa ayat ke 2 yang bermaksud: “Yang telah menciptakan (sekalian makhlukNya) serta menyempurnakan kejadiannya dengan kelengkapan yang sesuai dengan keadaannya.” Maka proses penyempurnaan itu adalah peringkat beruk yang akhirnya menjadi sempurna sebagai Adam. Pelik betul.

Ustad, orang barat suka mengkaji perkara seperti di atas kerana satu sebab.. mereka tidak beriman dengan perkara ghaib. Apa itu beriman dengan perkara ghaib? Ustad mungkin boleh ceritakan dengan perkara lebar. Sains dengan islam tidak bertentangan. Malah sains itu salanya dari islam sendiri. Boleh ustad terangkan lagi mengapa hati orang barat ini susah nak terima “beriman dengan perkara gahib?

Salam my friend,

The question for me is, are you doing justice to knowledge. Would your limited space in the blog can actually “mencanaikan” the debate about darwanism vs Adam and Eve.

Harun Yahaya had written few books to challenged those fosilise theory that has deeply entrenched in modern biological evololution theory. You have qouted yourself Bucaille of Bucaillisme had took quite an effort to challange the ideas of life as an “accident” or a higher discource of existentialism of sartre and others.

You can sparks idea.. but provocating minds without enough reasoning is sometime dangerous. We need to proved such point via knowledge and clear articulative arguements … you should try writing book un difficult subject my brother.

salam

bertam

err: you should try writing book “on” difficult subject my brother.

Assalamualaykum warahmatullah,

Wah, menarik juga pembincangan tentang ‘Adam-adam’ sebelum Adam ni, sekadar perkongsian,

Orang-orang sains biasanya mereka ini golongan yang suka mengkaji, bereksperimen, mencari dalil dan akan berpegang kepada bukti yang diperolehi. Mereka tidak akan mudah percaya dengan sesuatu perkara kecuali setelah menemui dengan pasti melalui kajian dan ujikaji-ujikaji yang dijalankan.Pada saya, saintis-saintis barat ini bukannya tidak percaya kepada perkara-perkara ghaib tetapi akan percaya jika dapat dibuktikan kewujudannya. Sebagai contoh, berimannya mereka tentang adanya elektrik walau tak dapat dilihat kerana kewujudan elektrik itu dapat dibuktikan dengan berfungsinya laptop yang kita gunakan ini. Dan sebab itu juga terdapat ramai ahli-ahli sains yang jujur mengkaji dalam bidang mereka akhirnya menerima hidayah Islam kerana mempercayai kewujudan Allah menerusi penemuan-penemuan yang mereka temui yang menunjukkan wujudnya Pencipta alam ini.

Dan sehingga kini pun, kita dapati banyak penemuan-penemuan sains lain yang selari dengan apa yang diceritakan dalam Al Quran ataupun As Sunnah yang pada suatu ketika dahulu ulama-ulama Islam mungkin belum dapat menjumpainya pada zaman mereka.

Contoh : berkenaan ilmu embryology, reseptor sakit pada kulit manusia, berkenaan sukarnya bernafas bila berada di tempat tinggi dan lain-lain lagi.

Apa yang ada pada kita ialah, semua yang ditemui itu kita nilai dengan acuan Al Quran dan As Sunnah kerana itulah pegangan kita yang tidak akan membuatkan kita sesat selama-lamanya. Jika apa yang ditemui itu tidak ditolak atau diterangkan secara jelas di dalam keduaNya maka tidak wajar untuk kita menolaknya mentah-mentah sebaliknya jika berlaku pertentangan maka Sains kita tolak, Al Quran dan As Sunnah kita dahulukan.

Dalam hal teori darwin ini, kita dengan jelas menolak teori yang mengatakan manusia berasal daripada beruk yang mengalami evolusi yang akhirnya berubah menjadi manusia. Juga berkenaan dengan natural selection dan teori yang mengatakan bahawa dunia,alam dan seisinya ini dijadikan secara kebetulan kerana perkara ini dengan terang-terangan ditolak oleh Al Quran. Namun, since Al Quran tidak menceritakan dengan jelas berkenaan ummat yang diciptakan sebelum Nabi Adam selain menceritakan tentang adanya suatu masa dahulu golongan yang berbunuh-bunuhan dan menumpahkan darah di muka bumi, mungkin teori-teori tentang ummat-ummat terdahulu tersebut termasuklah teori evolusi dapat diterima sesuai dengan sifat syumul dan universalnya Islam itu di setiap zaman.

Justeru kepada pelajar-pelajar sains tak kira medic/dentistry/biology atau apa sahaja. belajarlah dengan tekun dan gunakanlah ilmu yang ada untuk membuktikan kebenaran Islam di mana-mana sahaja. Disitu terlihat Islam memang agama yang Tinggi dan tiada yang lebih Tinggi darinya (itu keyakinan kita berdasarkan sabda Nabi)

Wallahu a’lam

ps: Pertukaran fasa penciptaan manusia dalam perut ibu pun termasuk dalam teori evolusi juga ke ustaz?

hard_max001 reply on June 18th, 2008 9:47 pm:

Salam,

Saya juga berpendapat seperti Dr Kadir. Gembira sungguh dihati setelah mengetahui masih ramai lagi orang yang menghargai perjuangan Harun Yahya.

ps:mari kita sama-sama berdoa kepada Allah untuk meringankan beban perjuangan Harun Yahya disamping kita sama-sama berjuang di jalan Allah.

Assalamualaikum. Persoalan darwin suatu yang rumit untuk dibincangkan. Ia merangkumi pelbagai aspek sehingga menyentuh kepada persoalan agama.

Menjadi satu masalah apabila pelajar dalam aliran sains yang belajar secara khusus mengenai teori darwin susah untuk menafikan kesahihan teori ini. Maka mereka akan berada dalam dilema di antara dua persimpangan.

Persoalannya, adakah penciptaan Adam melalui beberapa proses bermula dari Australopithecus, Homo Habilis, Homo Erectus dan seterusnya manusia kamil iaitu Homo Sapien?. Ataupun Allah terus menciptakan Adam sebagai makhluk berasingan secara khusus tanpa melalui beberapa proses seperti teori evolusi tadi?.

Bagi saya melalui pembacaan yang dangkal ini, sekiranya teori evolusi dipadankan dengan evolusi bumi dan hidupannya, maka ia tidak menjadi masalah. Sekiranya bumi ini berevolusi dari era Archean kepada tempoh Epoch ataupun hidupan berevolusi dari ameba menjadi sel-sel yang lengkap, maka ia tidak menjadi masalah. Permasalahannya ialah apabila manusia turut diheret dalam proses ini.

Bagi yang non muslim, persoalan ini bukan menjadi suatu yang kusut. Tetapi lain pula dengan penganut Islam. Dilema melanda mereka apabila berlaku pertentangan dengan al-Quran dan HAdis yang menjadi pegangan hidup mereka.

Sekiranya manusia terbukti berasal dari moyang Australopithecus, bagaimana pula dengan sabda nabi yang mengatakan bahawa manusia ini dari Adam. Sekiranya Adam melalui proses Australopithecus, maka bagaimana pula dengan hadis nabi riwayat muslim dalam kitab al-Birr wa al-Silah wa al-Adab bab dijadikan manusia dengan ciptaan yang kosong yang mengatakan secara mafhumnya bahawa, ketika Allah membentuk Adam di dalam syurga, maka ia Adam ditinggalkan sementara waktu. Ketika itu datang iblis mengelilingi jasad Adam dan memerhatikan apakah makhluk ini. Apabila iblis dapati bahawa jasad Adam ni kosong, maka dia berkata bahawa makhluk ini tidak mempunyai kemampuan menguasai dirinya.

Menurut hadis ini secara tipikalnya ia dapat difahami bahawa, proses kejadian Adam tidak melalui proses Australopithecus. Kerana insiden itu berlaku semasa peringkat pembentukan Adam di dalam syurga. Maknanya Adam diciptakan dengan ciptaan yang khusus yang bukannya berkembang dari makhluk lain.

Menjadi permasalah di antara dua fakta ini. Yang mana perlu di pegang dan yang mana perlu diketepikan. Wallahua’lam.

Terima kasih ustaz atas penjelasan, maaf sekali lagi jika membebankan.

To Dr Kadir, thank you also. Perhaps you version of explanation is what I was looking for precisely. That there are certain aspects of the evolution theory that is correct and some can be deemed totally horrendous. As a Muslim, it all comes back to true knowledge, true iman and a little bit of self ijtihad, insyaAllah.

Saya rasa mesej itu yang sebenarnya ustaz hasrizal cuba sampaikan. Saya yang “lampi” (lambat pick-up) ni kut slow sikit nak faham. Hehhehe. =D

Salam.

Assalamualaikum ustaz,
Terima kasih kerana menyuarakan sebuah fikiran yang sudah lama saya ingin suarakan tetapi tidak pernah berani kerana takut dicela oleh masyarakat. Lihatlah sendiri tindak balas yang ustaz terima. Saya tidak seberani itu walaupun saya sedih jika memikirkan sifat masyarakat muslim sekarang, sedangkan dalam era kegemilangannya pernah para penfalsafah dan pemikir barat berduyun-duyun datang untuk mendengar ceramah penfalsafah dan pemikir muslim kerana sudah serik dengan gereja yang menghalang dan menghukum sesiapa yang menyoal ajaran merekadan berfikir, termasuklah idea-idea bahawa matahari beredar dikeliling bumi, penyakit adalah akibat syaitan dan bukan kuman, dll. Apakah akan berkurangankah kuasa Tuhan jika evolusi ada benarnya? Atau cuma ego manusia sahaja yang tersinggung. Sebenarnya, dari apa yang saya faham tentang evolusi, kehebatan Allah lebih kelihatan dalam ketelitian dan tertib masa kejadian semua makhluk. Jika matematik kebarangkalian digunakan untuk mengira kemungkinan sesuatu species mengekalkan sesuatu mutasi yang baik hanya berdasarkan “natural selection”, nilainya terlalu kecil, hampir kepada tidak akan berlaku dan membawa kepada kepupusan. Tetapi terlalu banyak species binatang yang kekal dan berkembang ke arah yang lebih elok. Adakah ada sesuatu faktor lain yang meninggikan kebarangkalian sesetengah species untuk kekal, atau pupus? Adakah mutasi DNA bukan antara peralatan dan undang-undang alam yang telah ditentukan Tuhan? Siapa kita untuk menentukan apa yang Tuhan boleh buat dan tidak, atau bagaimana Dia membuatnya? Semasa saya kecil saya ada memiliki buku-buku encyclopedia, di mana salah satunya menceritakan tentang keadaan zaman purbakala dan kehidupan yang wujud. Tidak lama selepas itu saya menjumpai satu ayat al-quran yang menceritakan penciptaan binatang berkaki empat, berjalan atas perut, dan berkaki dua. Ayat itu berhampiran dengan ayat yang mengatakan semua makhluk berjiwa diciptakan daripada air. Apa yang menyentakkan saya adalah susunan binatang yang tertera di dalam ayat itu sama dengan susunan kewujudan species besar binatang mengikut era purbakala, dan teori asal-usul kehidupan yang paling popular adalah daripada air. Tetapi memandangkan saya tiada ilmu tafsir, dan ayat-ayat itu boleh ditafsirkan dari sudut lain, saya tidak berani mengemukan idea itu kepada sesiapapun kecuali suami saya. Itu juga antara sebab saya takut. Saya khuatiri saya terpesong dan akan mengheret manusia lain bersama saya. Jadi terima kasihlah ustaz kerana menunjukkan bahawa saya bukan berseorangan di dalam berfikir seperti ini. Ada satu lagi artikel ustaz yang juga memberi saya kelegaan kerana daripada artikel ustaz itu saya merasakan persoalan dalam kepala saya telah diiktiraf dan diketengahkan. Terima kasih juga.

asura reply on June 24th, 2008 2:36 pm:

zaman gereja yg berpegang kepada bible dan menyekat berkembangan ilmu berbanding Al-Quran yg bersalahan dgn teori darwin rasanya tidak tepat.

bible telah terbukti hasil tulisan tangan manusia dan direka atas kehendak nafus manusia. Jika sains di padankan dgn bible maka terdedahlah segala keburukan dan kebusukkan serta cacat cela hasil karangan manusia yg belagak tuhan ini.

berlainan pula Al-Quran dan sains. Al-Quran merupakan kata2 Allah dan mukjizat nabi akhir zaman yg sesuai utk sekalian umat hingga akhir zaman. Sains pula cabang drp ilmu Islam yg Al-Quran sendri iktiraf, diceritakan pelbagai ilmu sains melampaui zaman. Sehinggakan bergetar hati2 mereka yg kurang imannya ..

mungkin ada yg blom ikuti debat ni :~
[url=http://www.youtube.com/results?search_query=Qur%27an+And+Bible+In+The+Light+Of+Science&search_type=&aq=f]The Qur’an and the Bible in the light of Science[/url]

salam..

saya pernah berfikir tentang teori ni sejak enam tahun yang lalu.. ketika pertama kali saya belajar biologi. apa yang tercetus dalam hati saya ialah, “Darwin ni tak pandai pun! memang otak saintis selalu jadi senget!”
saya pernah juga terfikir adakah ‘MANUSIA dari BERUK’ atau ‘BERUK dari MANUSIA’ ???

di sekola rendah ustaz pernah bercerita tentang manusia yang mengingkari perintah Allah pada Hari Sabtu di zaman Nabi Musa dan telah dijadikan kera oleh Allah..
dalam Al-Quran ada.surah Al-Baqarah.

”Dan sesungguhnya kamu telah mengetahui (bagaimana buruknya akibat) orang-orang di antara kamu yang melanggar (larangan) pada hari Sabtu, lalu Kami berfirman kepada mereka: Jadilah kamu kera yang hina.” (surah Al-Baqarah; 65)

sesuatu teori boleh dimansuhkan apabila penemuan baru di’identified’ yang mana hipotesisnya diterima dan terbukti seperti mana banyak yang telah berlaku dalam sejarah biology sendiri…terlalu banyak contoh…penambahan dan penolakan dan pembetulan..
even, taksonomi juga sering kali diubah dari masa ke semasa…dan selalu je memeningkan..jadi,teori yang memang ‘pelik’ dan ‘kelakar’ ini boleh diGANTI bila-bila masa…itu la hikmahnya- dijadikan FARDHU KIFAYAH kepada kita sebagai umat Islam supaya menuntut ilmu dan memberi ilmu…!!

DAN… ilmu biologi adalah salah satu cabang ilmu yang dapat mengukuhkan iman dan kepercayaan kerana akhirnya ia akan membawa kita hampir kepada PENCIPTA!! insyallah…

salam! =)

=)

Hebat perbincangan kali ini. Para doktor turun padang. Saya tak ingin mengulas hal yang amatlah saya kurang pendedahan. Pendedahan yang saya ada cuma dari Discovery Channel dan NatGeo.

Cuma sekadar memberi tips kepada pembaca2 lain. Setelah lama membaca tulisan Abu Saif, pembaca harus faham bahawa Abu Saif hanya nak mencetuskan MAHU. Abu Saif pun ‘tak siyor’(slang perak untuk tak hingin) nak ajar kita semua sebijik-sebijik. Antum yang ahli dalam bidang(killer) itulah yang harus ‘melipat maut’ bola yang di ’set’ kan oleh Abu Saif(feeder). Takkan feeder nak lipat selalu. Tapi jangan main ‘caru’ memanjang.

Salam Ustaz,

Menarik sungguh artikel ustaz kali ni, dan ia berjaya mengumpul komen-komen yang membina dari kalangan pembaca. Tetapi saya tidak pandai untuk memberi komen yang panjang lebar, dek pengetahuan yang cetek.

Selama ini, saya memang tidak pernah mempercayai teori darwin, atas dasar keimanan, dan lojik akal (tak mungkin kita berasal dari beruk). Tetapi saya tidak menolak teori evolusi dalam Biologi, seperti yang dikatakan oleh beberapa pembaca yang lain, kerana di sana terdapat banyak bukti-bukti bahawa spesis haiwan dan tumbuhan mengalami evolusi untuk menyesuaikan diri dalam persekitaran yang sentiasa berubah.

Dan selama ini, tidak pernah pula saya terfikir tentang ‘adam-adam sebelum bapa kita nabi Adam a.s. Sehinggalah saya terbaca artikel ustaz kali ini.

Terima kasih ustaz kerana sentiasa menyajikan kami dengan artikel-artikel yang menarik.

Wassalam.

simply saying my brother…

a good provocation of ideas and good arguement in lying down the foundation of thoughts and debates over the issues of darwanism, eveolution and adam and eve …

just cautioning as there are a lot of reader who take your word wholly, does not make other reference and does not have any “guru” to refer to. just cautioning and reminding a brother and friend.

I was always reminded by my Guru to remind myself and others over “adab-adab berguru @ mempelajari ilmu”, may Allah bless him. This ethics should be the basis even for knowledge in sciences and especially philosophy. Would be good if you can write such article.

Sorry for the outburst of thoughts, its just i was recently confronted during Muktamar Persatuan Ulama’ by a boy which has a very good and critical mind. He like to debate; the only thing that sadden me was ‘he was lost’ (bukan sesat just lost), eventhough qouting many thinkers and scholars from the liberalist to the traditionalist, from the issue of karamah to hegemony, he was litterally lost – unable to determine what to refer to, whose his reference, qouting half of this and part of that. With the evolution of information, thoughts and knowledge in cyber space there is a need to reintroduce or stengthen the the need and ethics of “berguru” in modern and contemparary life.

I’m not worried about your knowledge my brother, its just us, your reader and how we perceive and took those idea and knowledge and translate it in our life. Your cautioning note under your articles would lay to rest some of my worries but a full article in understanding “knowledge”, “ethics of knowledge and finding truth” and as i said “the need and ethics of learning” would guide us, the reader in this vast cyber “knowledge and information” space. Some information can be translated to knowledge, not all infornmation is knowledge, information without understanding is lost, knowledge without understanding is also lost.

Just an outburst of thoughts

Bertam

Ilmu sains seharusnya menguatkan iman jika dipandu dengan benar. Ilmu sains tanpa panduan yang benar boleh menyesatkan. Even in Malaysia, there is the story of a great science philosphocial scholar who was lost in the debate on transcendental religion @ God. It soal iman dan aqidah yang dia tersesat. Apa lagi kita @ kami pembaca yang kurang belajar dan ilmunya.

Kamu telah memberi panduan yang benar. Hope i have not discourage your work. Continue your great writting. I could never do what you have done.

Your Brother

Assalamualaikum….

Terima kasih pada Ustaz dan semua yang menberikan pandangan. Suatu artikel yang cukup baik, dan kemon-komen yang menbina daripada semua.

Saya cuma ’silent reader’, izinkan saya terus begini untuk mengetahui, mudah-mudahan nantinya mencetuskan MAHU…

Wassalamualaikum…

bagus artikel ustaz….

tadi ana rasa ana nampak ustaz dihadapan IJN, berbaju melayu biru, dari mana nak kemana ye ustaz. first time nampak ustaz

Assalamualaikum..

seronok baca artikel dan komen. Dah kebetulan nyinggah, nak jugak menego sape dan komen sikit.

baguih tajuk tu. bagi ruang untuk merekayang dalam bidang tu untuk teroka. selagi tiada nas dan dalil qot’ie yang menghalang, teruskan. Ingatlah, al-quran dan ahadith sebagai petunjuk kehidupan.

Tak salah untuk terus-menerus meneroka dan mencari dalam apa jua cabang termasuklah perkara ‘taboo’ di kalangan masyarakat. Mungkin tajuk posting ni ‘taboo’ pada sesetengah manusia, tapi pembakar semangat pencari kebenaran. Siapa tahu…? Wallahu A’lam..

Tidak akan berkurangan atau terjejas kebenaran di dalam al-Quran meskipun sekiranya bertentangan dengan teori saintifik yang ditemui. Sains bukanlah kemestian untuk membenarkan al-quran, tetapi sekadar mengukuhkan kebenaran yang termaktub di dalamnya.

Cari dan keluarkan teori-teori mengikut gagasan dan landasan ilmu berpaksikan al-quran dan sunnah. Kerana sudah terlalu lama kita menggunapakai teori-teori kuffar yang kebanyakannya tidak berlandaskan al-quran dan sunnah.

Moga Allah merahmati mereka yang mencari dan terus mencari.

Wallahu A’lam..

Adam a.s diciptakan dari tanah. Sekiranya semua makhluk dulu (“beruk”) mati kemudian kembali kepada tanah, dan tanah tersebut diambil untuk dijadikan Nabi Adam a.s.. Hasil DNA didapati hampir bertepatan dengan makhluk “beruk” tersebut.
Apakah masih menjadi masalah?

Satu-satunya article yang telah mencetuskan ‘MAHU’ untuk saya yang slama ni jadi ’silent reader’ je. terima kasih,ustaz!

Assalamualaikum.

Ustaz dan rakan pembaca sekelian.

Kali ini terasa hendak memberi respon, sebab sudah lama memikirkan hal ini, dan sekarang sudah ada pendirian terbaru pula.

Prof. Dr HAMKA turut menyatakan hal ini dalam Tafsir al-Azhar.

Setakat ini saya berpuashati dengan penjelasan Harun Yahya. Pada saya, ilmiah dan saintifik. Penat juga nak berfikir tentang semua perkara…saya tak mampu.

Al-Futuhaat al-Makkiyyah?

Wallahu a’lam.

ustaz saya pernah kata, walaupun harun yahya banyak membongkar kecelaruan2 dalam ideologi2 barat, tak semestinya beliau 100% betul. bila berkata tentang evolusi, semua nak rujuk harun yahya. harun yahya kata tu, harun yahya kata ni. berlaku ketidakadilan dalam pengambilan sumber ilmu.

kita tak pernah tau pun apa itu teori Darwinism, apatah lagi membaca habis dan faham bukunya ‘The Origin of Species’, terus je baca atau menonton dokumentari harun yahya ttg evolusi. lepas tu terus je buat konklusi yang teori evolusi itu bertentangan dgn Islam tanpa membuat perbandingan yg lebih jauh. evolusi seolah2 dah jadi satu allergik kepada umat islam.

kalau membicarakan evolusi manusia kepada beruk, sudah tentu saya sendiri menolak. akan tetapi evolusi bukan hanya bicara pasal beruk jadi manusia. banyak lagi aspek lain. siapa2 yg pernah belajar genetic atau microb tentu tahu yg evolusi ni banyak berlaku pada tahap cell. itu evolusi yg kita tak boleh nafikan kerana ada kajian saintifik yang terperinci tentangnya; bukan sekadar ‘teori’. harap maklum.

Assalam alaykum,

Saya tertarik jugak nak bagi pendaat walaupun saya bukanlah orang yang berpengetahuan sgt. Pernah lecturer saya dalam kelas falsafah terangkan teori darwin ni, dan dia bukanlah muslim dan dia pun teringin sangat nak tengok reaksi kami yang semuanya muslim ni. Awalnya takda orang nak bantah sebab malas nak bertelagah dgn org yang tak beriman kpd Allah tapi saya cuba juga.

In my opinion there is partial truth in evoltion theory. I might even believe that all living things MIGHT originate from simple microorganisme and then evolve to sea creature, to amphibian, to reptilian (inc. dinosaurs) and then mamalians and so on. But all of that is just for animals.

I believe that the first human was Adam a.s. When is the time Adam and Eve were sent to the Earth is unknown (Allahu a’lam) but I think it must be after the dinosaurs era. Maybe after the comets hits the Earth and the dinosaurs extinct, Allah prepare the Earth for humankind era (so it would be safer I guess).

about the human evolution from ape is totally ridiculous, they might found many skeletons that looks like half human or half apes which could had been evolving, but it might just be a species of gorilla or monkeys that had extinct too just like dodo birds.

Human were created fresh from heaven Masha Allah!

Jutaan terima kasih kepada ust kerana membincangkan isu ini.

Saya menyokong penuh pendapat ust yang mirip kepada mengiakan sains. Tidak ramai yang sanggup mededahkan diri kepada kontrovesi isu Darwin terutama mereka yang memikirkan risiko ekonomi yang mungkin timbul dari mengambil pehak.

Allah sentiasa menyuruh kita berfikir … terutama tentangNya (zikrullah) … semasa berdiri duduk dan berbaring (24 jamm walaupun di dalam mumpi) bagaimanapun awas “Jangan berfikir tentang zatNya tetapi fikirkanlah tentang feal-perbuatanNya (Sunahtullah).

Sains itu adalah ilmu tentang Alam Semulajadi (Nature) bagi mereka yang tidak beriman dan sebenarnya ilmu tentang Sunahtullah (cara Allah bekerja) bagi mereka yang percaya (beriman). “Di dalam penciptaan langit dan bumi, pertukaran siang dan malam terdapat ayat2 (tanda2 adanya Allah) bagi orang2 yang berfikir (Al-Bab).

Sains mengambil pendekatan empirikal (sesuatu yang boleh diekspiriman berulangkali) dari sesuatu yang hypotetikal (yang diilhamkan oleh akal). Oleh itu kedudukkan sains seperti ilmu membuat rumah, tidak dapat membuktikan tidakadanya Allah dan ilmu sains itu bersifat neutral – tidak kafir. Ketidakfahaman (selalunya prasangka) mereka yang mempelajari sains itu yang sebenarnya boleh mempunyai charge -ve atau +ve.

Menggunakan ilmu membuat rumah untuk mengenal Allah sudah pasti tidak dapat diterima ramai kerana ilmu mengenal Allah ialah ilmu Tauhid. Ilmu membuat rumah itu memerlukan ilmu sains (dan teknologi) untuk menjadikannya lebih berkesan. Orang purbapun pandai buat rumah tetapi dengan sains rumah yang dihasilkan jauh berbeza. Begitu juga pengabungan ilmu tauhid dan sains juga memberikan keberkesanan yang lebih dalam mengenal Allah kerana sifat ilmu sains itu.

Darwin mengemukakan teorinya melalui ilmu sains dengan membuka kunci2 rashia yang Allah pegang. Allah maha adil dalam memberikan ilmu kepada mahlukNya, samada dia beriman atau tidak kepadaNya. Kita tidak dapat nafikan sainstist2 yang tidak percaya (beriman) kepada Allah itu lebih kenal cara2 Allah bekerja, dengan memerhatikan alam semulajadi (yang semuanya adalah tajjalli Allah).

Penafsiran ayat2 Allah perlu dibuat dengan cermat. Kitab Al-Quran itu adalah pintu kepada Kitab Alam (yang jauh lebih banyak ayat2 di dalamnya) sebagaimana Al-Fatihah itu pintu (pembukaan) kepada Al Quran. Seperti di atas tadi dalam penelitian kita kepada penciptaan langit/bumi siang/malam adalah contoh ayat2 Allah yang perlu diteliti pada setiap masa (Zikrullah). Terlalu ramai yang hanya terpegun dengan kecantikkan Pintu (seniNya yang halus) sehingga tidak mahu keluar mengkaji ayat2 Allah yang di luar. Alangkah malunya umat Islam membiarkan kunci2 rashia ditemuai oleh orang2 yang mereka gelar kafir.

Kita sering didedahkan dengan “Kan Al Quran dah kata begitu! … 1400 tahun dahulu”. Malangnya kata2 tersebut kebanyakannya keluar setelah orang Kafir membuat kajian atau penemuan. Kalau nak kata ramai yang tak pandai Arab, mana pergi orang2 berbahasa Arab yang “membaca” Al-Quran. Membaca yang tersurat sahaja dengan meninggalkan yang tersirat, tidak menjadikan Al-Quran itu Rahmatal Lil Alamin (tidak menjadi petunjuk).

Hakikatnya ialah membaca alam itu sangat rumit dan memerlukan pemikiran yang tajam. Ketekunan dalam membuat penelitian, keterbukaan dalam menerima ilham, kepekaan kepada kejadian/perubahan semulajadi, kesabaran menegakkan kebenaran adalah antara ciri2 yang diperlukan dalam merungkai kunci2 kepada yang ghaib. Ciri2 ini kurang diterap kepada muslimin oleh penyampai2 ilmu agama. Ramai yang mengasingkan sains dan agama disebabkan ketidakfahaman ilmu sains itu sendiri kerana jauh lebih mudah menghalal-haram sesuatu dari mengkaji alam.

Ramai yang mengatakan mereka suka sains. Tetapi sains yang bagaimana? Ramai yang suka hasil kerja sains (iaitu teknologi). Ramai yang suka BMW, kereta2 mewah, handset2 canggih dan pelbagai consumer products yang dihasilkan oleh sains dan teknologi tetapi jauh lebih ramai yang tidak minat untuk mengetahui cara2 products itu dihasilkan. Mengguna hasil sains tak kafir kata mereka, tetapi ramai yang tidak sedar hasil sains itu banyak dicipta atau ditemui oleh orang2 kafir. Membaca buku orang kafir, menjadi kafir kata mereka (alasan untuk malas membaca). Hasil kerja orang kafir itu kafir kata mereka. Tetapi apabila hasil sains itu memberi manfaat kepada mereka, tolak tepi isu orang kafir yang menghasilkannya.

Darwin sendiri mengatakan sekiranya ada yang menemui penjelasan yang lebih baik dari teori yang dia kemukakan maka buanglah teori dia. Begitu “ikhlas” sainstist kafir ni, tetapi oleh kerana belum ada teori lain yang dapat menandingi teori beliau dan telah banyak saintist2 zaman ini mendapati teori itu kearah yang betul, maka keterbukaan muslimin menafsir teori tersebut sangat2 diperlukan. Darwin seperti Newton, Eienstien, dan saintist2 lain bekerja keras membuka satu demi satu kunci2 rasia Allah (walaupun mereka tak percaya kepada Allah) dan hasil dari mereka ini yang memberikan kemewahan hidup kepada muslimin. Kita perlu ingat “La hawla walaa Kuah illa bi-Llah”. Tiada satu teori atau penemuan saintist2 di atas yang boleh menghasilkan sesuatu manfaat tanpa adanya Allah. Allah yang memberikan kunci rasia kepada mereka kerana ketekunan mereka.

Darwin mengatakan alam dijadikan secara kebetulan, natural selection, the fittest survive kemudian disokong Karl Mark dengan materialismnya setelah membaca buku Darwin. Kenyataan2 tersebut tidak membuktikan tiadanya Allah. Ianya semua berasaskan sains dan begitulah displine dalam sains dan sebagaimana tadi bukan ilmu sains yang menjadi teras mencari keesaan Allah. Ilmu Tauhid yang patut digunakan tetapi ilmu tauhid sahaja menghasil Iman yang Taqlid dan hanya apabila digabungkan dengan ilmu sains iman yang taklid menjadi iman ilmu dan kearah iman yakin dan seterusnya.

Mewar-warkan ilmu sains (yang mempunyai displin yang tinggi) sebagai tidak relevent dan remeh adalah seperti mengatakan kita mengenal seseorang tanpa mengetahui jasa2 (kerja2) yang telah dia lakukan. Kita kata kita kenal si Ali (contoh) tapi tak pernah nak ambil tahu apa Ali pernah buat atau Ali boleh buat. Maka timbullah konsep mengingati seseorang dengan “Ali, Ali, Ali … x33) dan tidak pernah mahu mengambil tahu apa dia buat (cara dia bekerja). Atau yang baik sedikit dia tahu Ali itu hebat boleh buat rumah tapi tidak mahu mengambil tahu bagaimana susahnya Ali merancang, membena, mengatasi masaalah, menanggung risiko dan sebagainya semasa membuat rumah.

“Game of chances (goc)” kata Darwin. Al Quran mengatakan “Tidaklah kehidupan di dunia ini melainkan satu permainan”. Dalam mathematik goc ada probability. Eienstien kata “God plays dice”. Belajar probability (kebarangkalian) dimulakan dengan baling duit syiling atau buah dadu untuk memahami konsep kebarangkalian. Kita nampak macam kebarangkalian tetapi pada tahap quantum ia bukan kebarangkalian. Ia menjadi kebarangkalian kerana keterbatasan pemikiran kita dalam mengolah pekara2 halus (quantum). Contoh kita rasa kedudukan syling sama setiap kali baling – 30.123 darjah dari kuku tetapi Allah mengira dalam 30.12343783975823652366 darjah dan lebih tepat dari itu. Hasilnya berbeza antara 30.123 dengan 30.1234 atau 30.12345 dan seterusnya.

“The fittest survived” yang menjadikan Karl Mark kagum pada Darwin, adalah cara Allah menulis (menentukan) super-programNya (yang tiada bugs) sebelum adanya alam ini. Dengan pemberian nikmat yang paling besar kepada manusia dalam bentuk akal, Allah kemudian memberitahu “sekiranya engkau percayakan Aku, Aku tak redha mahluk yang diberikan akal menyalahgunakan keonsep tersebut”. Keizinan diberikan juga sekiranya ada yang mahu menggunakannya tetapi diberi amaran “pembersihan” di hari Akhirat kelak. Jadi tak salah Darwin mengatakan itu setelah membuat penelitian kepada alam semulajadi melalui the school of science.

“Natural Selection” mengatakan mahluk berevolusi, berubah mengikut keadaan persekitaran. Yang tidak boleh berubah mengikut keadaan dan zaman akan pupus. Satu kenyataan yang amat benar. Semua ini adalah code2 program yang terkandung di dalam superprogram Allah yang kemudian dia tajalikan kepada alam semulajadu (nature). Bagi mereka yang faham tajalinya Allah di dalam Nature akan merujuk kepada “Allah Selection” dan yang tak nampak mereka lebih selesa dengan “Natural Selection”. Bukan salah Darwin atau sains … salah kita yang melihat dengan mata tapi tak nampak. Bukankah Allah mengatakan ruginya manusia yang diberikan akal tapi tak dapat berfikir begitu juga indera yang lain.

Di Barat, debat Evolusionist vs Creationist (evs) melahirkan idea baru “Intelligent Design (id)” yang mana Turki baru sahaja mengadakan persidangan berhubungnya dengan bantuan sainstist2 kafir dari USA. Setelah bertahun menentang evolusionist, Harun Yahya kini turut mengemukakan id. Apa yang jelas setelah ada orang berlari maka barulah muslim belari kalau tidak kosonglah padang. Ilham2 dari Allah telah turun kepada mahluknya sejak manusia pertama Nabi Adam (Adam-Adam belum balig lagi sebelum itu). Bilakah muslim boleh menerajui ilmu Sunahtullah dan tidak menyorok dibelakang. Pada tahap minimanya muslim patut berfikiran terbuka menerima dan bukan menjadi pembangkang dalam ilmu sains. Yang lebih daif bila muslim mengheret ummahnya sekali dengan terus hanya mendalami ilmu halal-haram berbanding ilmu negenal Allah.

Manusia itu dipanggil baliq apabila mencapai kewarasan pemikiran. Jadi manusia-baliq (mb) itu berbesa dari manusia-belum-baliq (mbb), walaupun mbb itu mempunyai tubuh phisikal yang sama dengan mb. Syarat sah kesemua ibadah adalah baliq dan ke syurga semua yang mati sebelum baliq. Apa yang membezakan mb dan mbb hanya kesempurnaan akal. Pada tahap kesempurnaan akal, Allah menngangkat si-pelupa (AnNaas) menjadi khalifah dengan mengajarkan nama2 (sebagai simbol berilmu). Pada masa itu Allah jadikan manusia pertama (tubuh phisikal yang sebelum itu sudah ada), tidak bermakna tubuh phisikal pertama.

Mengatakan Adam dijadikan dari tanah dan dari (unsur2) tanah, mempunyai implikasi berbeza. Al-Quran juga mengatakan semua mahluk melata (termasuk manusia) dari air. Secara lafaziah air bukan air-mani dan tanah bukan (unsur2) tanah. Di sinilah yang tersirat membantu menghurai yang tersurat. Di sini juga membezakan antara Al Bab (ayat atas tadi) dengan mereka yang tidak mahu berfikir. Al-Quran menanya “Adakah sama mereka yang berilmu dengan yang tidak?”. Untuk mendapat jawapan muslim tidak dapat tidak, perlu keluar menggunakan Pintu (Al-Quran) untuk merujuk kepada Kitab Alam.

Mengkaji Al-Quran adalah Fardu Ain sementara keluar melalui Pintu Al Quran ke Kitab Alam adalah Fardu Kifayah. Janganlah muslim hanya mementingkan diri sendiri sahaja dengan tidak mengambil tahu keutamaan/kepentingan ummah. Lidi perlu bergabung membentuk penyapu untuk keuatan bersama dan mengurangkan kepentingan diri, kerana penyapu yang dapat menghalang kemusnahan lidi yang satu.

Allahu A’lam

shiha reply on May 13th, 2008 9:30 pm:

Salam..

Ilmu sains adalah cara kerja Allah. Dengan memahami ilmu sains, kita dapat memahami bagaimana perintah Allah dilaksanakan. Semua aspek ilmu yang Pak Din sebutkan [teori evolusi, probability, quantum] sesungguhnya memerlukan ketajaman pemikiran, jika kita ingin melihat keindahan ilmu – ilmu tersebut, dan cuba mengaitkannya dengan kebesaran Allah taala. Disebabkan Pak Din seorang engineer, maka lebih banyak contoh yang diberikan adalah berbentuk hukum fizik dan yang sewaktu dengannya.

Di sini, saya ingin menarik perhatian mereka yang belajar biologi (yang paling asas), anatomi dan seterusnya fisiologi. Betapa banyaknya dan tingginya ilmu Allah, betapa canggihnya cara kerja Allah – untuk menghasilkan sesuatu yang bernama manusia. Saya sangat suka topik Neuromuscular Junction sewaktu fisiologi dulu. Sambil membaca, sambil memahami, sambil menangis.

Menangis bukan kerana topik tu (agak) susah, tapi terlalu kagum dengan betapa detailednya bagaimana sesuatu impuls itu hendak dialirkan ke muscle. Betapa kecilnya junction itu , tapi begitu banyak sequence yang berlaku sebelum signal/impuls/action potential itu dapat dijanakan dan akhirnya sesuatu otot itu mengecut, lalu menghasilkan pergerakan [cth; menjentik jari]..

Malangnya dan sedihnya, semua ini adalah hasil penemuan non-muslim.

Semakin difikirkan, semakin terasa kerdilnya diri.

“Kita” boleh terima kejadian alam semesta bermula dari satu titik. Tapi “kita” tidak dapat menerima bahawa “kita” bermula dari satu sel.

QIBLAT YANG SAMA- RABBANI

Ya Sallim Sallimna Sallim Sallim Dinana

Ada yang hitam, ada yang putih..Zahirnya Dia menciptakan kita berbeza
Namun batinnya kita dikurnia akal fikiran yang lengkap sempurna
Walau berbeza kasta budaya, hanya amalan pada-Nya yang utama
Kita mewarisi Al-Quran suci sebagai panduan tuk hidup sejahtera

Seringkali iman akan diuji bak layar dihembus laut gelora
Dalam mengejar kehidupan di sana, jangan alpa meredah kabus dunia

Walau pandangan jauh berbeza, tak bermakna ada salah ada benar
Pada akhirnya kita semua sujud ke arah satu qiblat yang sama

Semulia insan adalah yang menghampiri-Nya
Moga ditempatkan dengan yang bertaqwa

Tak mungkin manusia yang punya nafsu bisa terlari walau secebis dosa
Apa yang mampu kejar pahala, biarlah yang Esa menghitungkannya
Bung yang keruh, ambil yang jernih tak guna merintih menyesal bersedih
Khalifah bumi semua bersaudara untuk menghambakan diri kepada-Nya

Kadangkala kesabaran dicabar tiang utuh teguh bisa kan runtuh
Sedangkan lidah lagi tergigit, inikan pula sesama saudara

Walau pandangan jauh berbeza, tak bermakna ada salah ada benar
Pada akhirnya kita semua sujud ke arah satu qiblat yang sama

Semulia insan adalah yang menghampiri-Nya
Moga ditempatkan dengan yang bertaqwa

Senilagu: Yusri/Norman/Edry
Senikata: Yusri/Norman/Edry
OP: KRU Publishing Sdn Bhd
SP: EMI Publishing M Sdn Bhd

Bagi saya Sains adalah apa yang manusia boleh faham dari kemampuan empirikal semasa. Apa yang hari ini dilabel sains boleh menjadi tahyul tidak lama kemudian – atau terus kekal menjadi sains.

Evolusi atau Penciptaan, Allah maha kuasa untuk menjadikan makhluk dengan cara apa sekalipun. Bagi saya setakat ini, kemungkinan yang lebih logik adalah makhluk itu tidak melalui proses evolusi. Burung mempunyai moyang yang sejak dari asal adalah burung – begitu juga makhluk-makhluk yang lain, Allahu’alam.

Saya belum mengetahui apakah punca asal Darwin mengusulkan teori evolusi – adakah untuk memahami dan menghayati alam ciptaan Tuhan, ataupun untuk menafikan kewujudan tuhan?

Saya yakin Islam tidak menghalang umat untuk mengejar ilmu pengetahuan. Yang penting adalah mengejar ilmu perlukan panduan. Al-Qur’an menganjurkan kita melihat alam – apa yang saya dapat lihat adalah kekompleksan alam tidak memungkinkan evolusi total dari berlaku.

Allahu’alam.

assalamualaikumm..

hi saya terjumpa blog ini ketika mengadakan sesi lompatan blog..ruang perbincangan yg sangat membina,apatah lagi untuk saya yg sangat kekurangan ilmu..izinkan saya link blog yer,

untuk masuk ke ruangan perbincangan sangatlah daif pengetahuan,harapan semoga terisi dengan pembacaan sudah mencukupi..

Salam.
Saya cuma nak ceritakan pengalaman saya semasa saya belajar bab evolusi ( bab pertama) dalam subjek biologi di tahun pertama universiti di Ireland 12 tahun yg lalu. Oleh kerana pesimisnya saya tentang teori Darwin, saya langsung tak baca bab berkenaan sampailah hari exam. Dan sampai hari ni saya tak berapa faham teori Darwin tu.
Pointnya di sini ialah sikap kita yang cepat pesimis dgn sstgh teori barat tanpa analisa yg kukuh. Maybe kita perlukan pengetahuan berkenaan utk kita berhujah dgn non muslim.

Sekadar berkongsi pengalaman…

By the way ummu, ustaz mmg kerja di IJN.

sebagai seorang pelajar jurusan bioteknologi di USA yang bergelumang dengan teori evolution, tulisan ustaz ini sangat sangat lah MELEGAKAN. Tiada lagi rasa bersalah dan takut ‘keimanan hilang’ hanya dengan membaca dan menghafal buku teks biologi. maklumlah, kalau silibus U di USA ni memang penuh dengan teori evolution semata-mata. Setuju bahawa artikel ini membuka ruang pengkajian, bukan menerima sepenuhnya.

Salam alaykum wbt kepada ustaz dan para pengunjung.

terima kasih kepada ustaz atas perkongsian yang saya kategorikan cukup berilmiah ini. ianya mencetuskan tahu dan mahu tanpa perlu dipersoalkan lagi.

pada pendapat saya, masalah yang terbesar yang boleh dicungkil dari artikel ini adalah keberadaan sumber ilmu itu sendiri. saya yakin ramai yang ingin tahu tetapi malangnya karya-karya seperti Al-Thabari, Al-Maqdisi, Al-Masoudi dll yg ustaz sebutkan sukar untuk didapati.

adalah wajar untuk satu usaha dan projek dilakukan untuk menterjemahkan buku2 ilmuan islam terdahulu agar dapat dimanfaatkan oleh semua.

mcm mana ustaz?

Bhg 2: Teori Darwin – Pisang dan kulit.

Saifulislam … Islam akan dianggap mengarut, apabila gagal berinteraksi dengan pencapaian sains dan teknologi.
… Setiap artikel yang ditulis adalah untuk menggalakkan pembaca berfikir, bukan menelan.

Abu Imad … provocating minds without enough reasoning is sometime dangerous.
… Some information can be translated to knowledge, not all information is knowledge, information without understanding is lost, knowledge without understanding is also lost.

Ummu Saif … cepat pesimis dgn sstgh teori barat tanpa analisa yg kukuh.

Petikan2 di atas menghasilkan kenyataan2 berikut;

1. Saya merasa teruja dengan tajuk Darwin ini. Ia bukan sahaja kerana kontrovesinya tetapi menjadi kayu pengukur di mana kedudukan iman dan ilmu kita. Di Barat beberapa blog khas (bukan tajuk sahaja) membincangkan hal ini, secara berterusan. Evolutionist vs Creationist (evc). Evc telah melahirkan “Intelligent design (id)”. Bagaimanapun id kalah dalam beberapa siri tuntutan di mahkamah. Id dilihat seperti “Rufaqa mengantikan Arqam”.

2. Allah menjadikan alam ini dengan berpasangan, paling asas unsur baik dan jahat (+ve vs -ve, singkatnya +v-). Kita harus memadang +v- dengan kacamata monoism bukan dualism, yang menyebabkan nanti adanya dua pentabdir alam (seperti terlihat di dalam beberapa kepercayaan yang ada di dunia). Al Quran mengatakan “Dia yang mengilhamkan fujur (buruk) dan takwa (baik)” yang disalurkan ke alam ini melalui malaikat dan syaitan.

3. Pemberian akal pada manusia adalah untuk tujuan tidak lain membezakan +v-. Keterbukaan kita menerima bahawa baik itu adalah tiadanya jahat dan sebaliknya, akan memberikan erti kesenian yang halus dalam penciptaan Allah. Ibarat see-saw mainan kanak2, naiknya sebelah kanan adalah kerana turunnya sebelah kiri. Banyak mana tahap ketinggian di kanan akan menghasilkan tahap kerendahan yang sama di kiri, dari neutralnya – mendatar.

4. Pisang itu adalah terdiri dari isi dan kulit (barang dan bungkusannya). Kita tahu (malah Adam-adam juga) mengambil isi dan membuang kulit. Kalau ada yang memberi (menyampaikan) isi sahaja tanpa kulit, kita rasa kurang selesa, walaupun kita akan membuang kulit sebelum mengambil isinya. Kulit itu memastikan isi berada di dalam keadaan terbaik. Walaupun ibarat ini terlalu simpified tetapi itulah hakikat alam.

5. Al Quran mengemukan ayat2 mahkamat (nyata hukumnya) dan mutasyabihat (samar maknanya). Sudah pasti Allah mengemukakannya untuk kita menggunakan nikmat terbesar yang Dia berikan. Akal untuk berfikir. Hasilnya kita berikhtiar (membuat pilihan terbaik). Kita jelas dengan fungsi kulit pada isi kerana ia adalah di tahap asas melihat +v- (tahap tadika). Naik ketahap SRP, SPM, Ijazah seterusnya PhD ia semakin “sukar” untuk memahami/menikmati kesenianNya.

6. KesenianNya yang halus hanya dapat dilihat dengan pemikiran yang tajam. Pemikiran yang datang dari akal yang telatih dan sentiasa dilatih. Minda (sejenis dengan roh) yang sehat memerlukan makanan sebagaimana jasadnya. Berfikir antara makanan utama minda yang perlu terus dijentik (provocating minds) untuk mengatasi lupa (tidak aktif). Manusia itu fitrahnya pelupa (AnNas). IQ, EQ, Intelligent, Sentience, Sapience antara pharsa yang perlu dirujuk.

7. Kesesatan membuat kita tidak tahu kita dimana. Paling teruk lagi dah tak tahu nak kemana!. Dalam kelam kabut mencari arah, ramai yang mengambil pendekatan yang ramai itu selalunya benar. Popularity. Perlu diingatkan teguran Nabi saw kepada ratio 1:72 dan 1:73. Tanpa kesedaran kepada pentingnya berfikir secara rational (mengikut akal) dan tidak berfikir secara emotional (mengikut hawa-nafsu), manusia akan terus menjadi an-nas (si pelupa). Ingatlah roh kita telah berjanji dengan Tuhannya.

8. Allah itu Maha Adil. Akal yang diberikan pada manusia sehingga ia menjadi “baliq” dan mendapat pangkat Khalifah di Bumi, perlu digunakan dengan melihat kepada hasil (dari pilihan yang dibuat). Kemajuan tamaddun manusia sehingga kini dicapai atas landasan sains, yang menghasilkan teknologi. Pemikiran yang membolehkan pengambilan isi dan “menghargai” fungsi kulit sebelum membuangnya, menghasilkan manusia yang berjaya. Dengan hanya mengatakan kulit itu tidak berguna tanpa mahu berfikir tentang keseniannya tidak mempraktikkan keadilan Allah, kerana keadilan itu adalah meletakkan sesuatu pada tempat/fungsinya.

9. Terlalu awal mengatakan Allahu A’lam tidak menjadikan kita awal ke syurga. Apatah lagi apabila sikap kita selepas itu, menyerahkan segalanya kepada takdir. “Ikat tali untamu dan kemudian bertawakkal”. Kita perlu didedahkan dan belajar mendedahkan diri kepada +v- dan tidak hanyut di arus sangkaan. Hanya dengan ilmu sesuatu pada sangkaan itu menjadi sebaliknya. Persimis akan hanya membuatkan kulit pisang tak berguna lansung, sedangkan ia telah berfungsi buat beberapa ketika.

10. Kekhuatiran tersesat, tidak membantu dalam mencari arah-tuju. Was-was itu disemai syaitan ke dalam dada (pemikiran) manusia. Berbeza dengan muhasabah, yang lehih berkesan untuk mendapatkan arah-tuju dan sepatutnya dijadikan alat mencapai kemajuan. Melangkahlah dengan cermat berbekal ilmu di dada dan ingatlah tersalah langkah yang pertama, tidak menjadi kesalahan sekiranya tak berulang. Tidak melangkah kerana kekuatiran tak memberi peluang untuk ke mana2.

11. Lambakan maklumat lebih baik dari tiada lambakan. Apakah sebelum lambakan di alam maya, tidak berlambak maklumat di alam nyata? Bukankah Allah yang mencipta pisang dengan kulitnya? Kita tahu yang kita perlukan ialah ilmu. Kanak2 berlatih mengopek kulit pisang setelah belajar tentangnya maka ilmu itu adalah hasil dari mengupas kulit maklumat. Khabil belajar dari burung gagak dan Allah tidak pernah berhenti memenuhi alam ini dengan catatanNya. (Dia mengajar dengan Al-Qalam). Blog tertua di dalam sejarah.

12. Pemerhati2 alam (sainstist) memaksimakan kepekaaan indra untuk menghasilkan kenyataan2. Mereka membaca alam dengan tekun dan teliti. Dengan peredaran zaman terbentuklah satu tata-cara/teknik pemerhatian alam. Perkataan sains hanya timbul awal abad ke 19, sebelum itu ilmu pemerhatian alam dirujuk sebagai “natural philosophy”. Antara kaedah asas pemerhatian ialah empirikal – sesuatu yang boleh diujukaji berulangkali. Tidak ada pembohongan atau sangkaan kerana ujikaji mestilah boleh diulang berkali2 dan boleh dibuat oleh pengkaji yang berbeza. Tidak timbul isu isi menjadi kulit dan kulit menjadi isi. Kedua2 kulit dan isi, dikaji tentang zat, sifat/tingkahlaku (dan perbuatannya sekiranya berkenaan).

13. Sudah pasti pengalaman sainstist dan pembaca/pengkaji kenyataan sainstist dua pekara berbeza. Lebih pasti kefahaman kepada apa yang dikaji jauh berbeza. Yang pasti sainstist2 ini yang telah menghasilkan teknologi yang kemudian membentuk perubahan kepada tamaddun manusia, sedangkan pehak kedua menjadi penggunanya. Apakah pengguna (atau pengkaji kenyataan) lebih arif dengan alat yang digunanya dari pencipta yang menghasilkannya? Allah Maha Mengetahui apa yang dibentukNya dan Dia telah memberikan keizinanNya kepada semua yang telah dicipta melalui sains dan teknologi.

14. Kegagalan berinteraksi dengan pencapaian sains dan teknologi mempunyai implikasi keimanan yang besar. Tanda nyata iman takliq yang menguasai diri. Tidak ada pencapaian sains dan teknologi yang terkeluar dari genggaman Allah. “Tangan Allah di atas tangan mereka”. “Tiada satu zarrah (atau yang lebih kecil dari itu), walaupun yang didalam gelap gelita, yang terlepas dari pengetahuan Allah”. Maka kegagalan memahami sains adalah kegagalan memahami ayat tersebut, dan kegagalan mengenal Allah yang sebenar. Kegagalan mengenal Allah yang sebenar, bermakna mensyirikkan Dia, lebik teruk dari kafir (kedudukan kebanyakan saintist2 yang berjaya). Allah yang membentuk kulit dan isi pisang.

15. Janganlah terus terbawa2 dengan prasangka buruk pada kulit pisang hanya kerana ianya tidak boleh dimakan. Ada mahluk Allah yang lain berminat kepadanya. Dan seterusnya janganlah kita menyangka mahluk Allah yang berminat dengan kulit tersebut tidak memberikan manfaat kepada kita. “Sesungguhnya ia bagi kamu musuh yang nyata”. Masaalahnya musuh yang nyata itu jauh lebih mudah diperangi dari musuh dalam selimut. Ibarat balik dari perang yang sangat dasyat, ada perang yang lagi sangat dasyat. Belajarlah berinteraksi dengan musuh yang nyata untuk memerangi musuh yang berada di dalam selimut. Ketahuilah minda kita yang berprasangka berpotensi menjadi musuh dalam selimut.

16. Tuntutlah ilmu bukan belajar, kerana belajar itu untuk lulus periksa dan kemudian dapat kerja. Malangnya setelah dapat kerja yang belajar selalunya berhenti belajar, tetapi yang menuntut berhenti hanya kerana berpindah. Berpindah ke alam lain. Menuntut menjadikan kepekaan indra (5 biasa, akal dan hati) bertambah tinggi kearah mencari kebenaran hakiki (kebenaran kebenaran). Hanya ilmu dapat mengingkatkan tahap keimanan. Hanya ilmu dapat merungkai kehalusan senibena Allah yang diteliti Darwin mengandungi 3 ciri kontroversial, Game of Chances, Natural Selection dan The Fittest Survived.

17. Al Quran ada mengingatkan kita supaya jangan mencemuh Tuhan orang lain, dikhuatiri mereka akan mencemuh Allah. Walaupun ada yang mengatakan ayat tersebut telah dimansuhkan, yakinlah Al Quran itu mengandungi segala yang nyata, “Tiada keraguan padanya”. Hanya kerana kita menyangka kita berada di jalan yang benar, tidak bererti kita berada di jalan yang benar. “Tidak beriman sesorang itu sehingga imannya diuji”. Dengan menyangka sesuatu yang kita buang itu tak berguna, tidak bermakna ia tidak berguna. Ingatlah kulit yang memungkinkan isi berkembang dari tiada kepada ada.

18. Mengatakan Teori Darwin itu mengarut hanya akan membuka peluang kepada mereka mengatakan yang sama kepada kita, seperti petikan dari Ust Hasrizal. Begitu juga setelah ramai yang mengatakan sainstist mengarut, maka keluarlah buku yang mengatakan yang beragama itu mengarut, “The God Delusion”. Ya, kita boleh halang jasad buku2 begini dari masuk kawasan kita, tapi itu sahajalah yang mampu kita buat. Roh boleh berjalan tanpa halangan. Begitu juga “meme”.

19. Sesungguhnya kehidupan di dunia ini menjadi ujian kepada manusia untuk menentukan kedudukan di akhirat, walau sesingkat mana kedudukannya. Pengukuran tahap makrifat (kenal), karib (dekat) manusia sebagai mahluk kepada haliqnya perlu dibuat di dunia. Terlambat kalau dah berpindah ke alam seterusnya. Siapakah yang lebih kenal dan hampir dengan Allah .. yang menekan butang untuk melepaskan peluru berpandu atau yang menadah tangan memohon sesuatu? Itulah kesannya senjata yang disalahgunakan.

20. Sesungguhnya kita kepunyaan Allah dan pada Dia kita akan kembali. Tiada sesuatu berlaku dan tiada kekuatan melakukan sesuatu melainkan dengan adanya Allah. Tiada tuhan melainkan Allah. Tiada yang wujud melainkan Allah. Allahlah sebaik2 pemberi ilmu dan rezeki. Sebesar-besar rahamtNya ialah memberikan hakguna kepada mahluk apa yang menjadi hakmilikNya.

Allahu a’lam

Salam alaykum wbt. terima kasih atas anjuran ustaz yg pendek dan ringkas. alhamdulillah saya dalam proses ke arah itu. mohon dipermudahkan.

tapi ustaz, walau saya dapat belajar arab sekalipun sumbernya bukan mudah didapati bukan? even mereka yang ahlinya sekalipun masih mencari-cari.

saya rasa ustaz lebih arif daripada saya tentang kesan industri pentermahan bahan2 ilmu dalam sejarah peradaban manusia. bagaimana tamadun Islam naik dengan penterjemahan ilmu yunani dan greek (bukan setakat terjemahan sebenarnya tetapi lebih kepada komentar dan pengkayaan). bagaimana pemerintahan turki uthmaniyyah mengalami perubahan drastik selepas bermulanya penterjemahan karya2 barat ke dalam bahasa turki. justeru, penterjemahan boleh kita manfaatkan untuk mencetus tahu dan mahu di kalangan pencinta ilmu. dan iA ianya akan seterusnya mencetus mahu dan mampu untuk menguasai bahasa arab buat warga masyarakat secara umumnya.

ini sekadar pendapat saya ustaz. kerana bagi saya kalau hendak mencetus mahu bukan sahaja melalui anjuran tetapi juga melalui panduan dan dorongan. penterjemahan iA boleh menjadi enjin mahu jika kita benar2 memanfaatkannya. jalannya mungkin panjang tapi saya yakin ianya tidak akan sia-sia.

sekian. terima kasih atas respon dari ustaz.

assalamualaikum..
alhamdulillah balik je dr surau seakan lega setelah sekian lama menuggu para ustaz utk menyuara dan menjelaskan ttg isu diatas.pertama kali dengar ttg ini dr Datuk Ismail (penulis the young turks) . Masa beliau menafsirkan salah satu ayat di dalam Al Quran kalau tak silap bumi/dunia disandarkan means adanya pengulangan proses Adam yg berlaku.. subhanallah seronok mendengar tazkirah ustaz hari tu ..esp part usz mentioned besi besi yg jatuh ke bumi jadi mcm cendawan yg berlaku pd zaman dulu lagi..mudah mudahan adanya perbincangan spt ini dpt meningkatkan daya fikir dan iman kepada Allah..saya pohon ustaz menjelaskan isu ini (sekiranya boleh pada kuliah akan datang)

hamka telah lama menulis tentang isu apakah ada adam sebelum adam.lihat saja tafsirnya TAFSIR AL-AZHAR yang terkenal itu.Prof.Hamka melontarkankan persoalan itu ketika membincangkan TEORI DARWIN .Hamka tidak menolak begitu saja teori itu dengan menyatakan persoalan itu telah lama dibincangkan oleh ulama islam silam.Dengan menyebut AL-ALUSI dalam tafsirnya RUHUL MA’ANI ada memetik dari sumber tafsir SYIAH bahawa (pent.kaum syiah) ada 1000 adam sebelum ADAM moyang manusia sekarang.Silalah rujuk kitab itu untuk lebih terperinci lagi .Dalam mencari maklumat rasanye tak salah kita lihat dari pelbagai sumber sekali pun dari kaum syiah(ahlu bid’ah)

Assalamualaikum…
Jadi..?
adakah persoalan teori ini bertentangan dengan Islam?
Betulkah teori ini benar ?
Betulkah ada Adam sebelum Adam..?
Apakah teori revolusi manusia ini benar?
Ini semua persoalan yang KITA UMAT ISLAM perlu kaji, jangan ambil jalan mudah dengan mengatakan ia betentangan dengan ISLAM. Cuba fikirkan… MENGKAJI subjek ini bukan bermakna kita mahu membenarkan teori tersebut tetapi mencari kebenaran dalam penciptaan ALLAH… BArulah jika ada yang mempersoalnya dapat kita jawab dalam pandangan ISLAM yang telah dikaji dari segala segi.

tahniah ustaz!
satu sesi perbincangan ilmu yg menarik.
saya ada membaca artikel dalam mingguan malaysia 2 bulan sudah tentang penemuan teknologi canggih purba. hasil dari pemahaman itu saya rasa ada `sesuatu disana’ yang saya boleh hujahkan sebagai berikut:
* berdasarkan kitab veda cerita tentang pahlawan khalki telah disahkan oleh ahli ilmuan india sebagai muhammad s.a.w.
*veda merupakan kitab lama setaraf dengan lamanya agama hindu berkembang didunia ini. justeru itu penemuan bukti2 teknologi canggih tadi berlaku menjangkaui teknologi kini. persoalannya dulu lagi dah ada perang nuklear. tapi zaman bila.
*wajar saya katakan kejadian ini berlaku pada zaman ‘adam’ sebelum adam.
*itulah sebabnya malaikat pertikai takut adam yang baru buat bencana di bumi.
*saya berpegang kepada firman setiap umat telah diberikan peringatan oleh Allah.
*maaf kerana saya cuma seorang surirumah yang suka majlis ilmu macam ini dan suka berkongsi ilmu.
*ustaz dan yang lain lebih arif tetapi sebagai surirumah saya pun ada persoalan terntang ini.
terima kasih

Bhg 3: Teori Darwin – Keadilan pada Pintu.

D_Kadir … Al Quran tidak menceritakan dengan jelas berkenaan ummat yang diciptakan sebelum Nabi Adam.

Adros … kefahaman mendalam tentang sains & syariat.

Nyamuk … Apa itu beriman dengan perkara ghaib?

Cidos … membuka ruang pengkajian, bukan menerima sepenuhnya.

Petikan2 di atas menghasilkan kenyataan2 berikut;

1. Kemunculan ICT atau IT memudahkan minda melompat dari satu suasana ke suasana yang lain, tidak terbatas dengan sempadan phisikal dan kekekangan masa. Untuk sampai ke halaman ini, kita ke halaman utama Ust Hazrizal dan kemudian melompat/berpaut ke sini. Halaman utama memaparkan ringkasan tajuk2 dengan butiran lanjutnya disajikan di halaman2 lain dengan terperinci.

2. Kitab Al Quran di turunkan Allah berfungsi memaparkan petunjuk2 (hidayah) utama dan kemudian mengarahkan kita merujuk ke Kitab Alam untuk mendapatkan banyak butiran lain. Al Quran (berbahasa Arab) juga membenarkan kitab2/suhuf2 yang telah diturunkan sebelumnya (yang diturunkan dalam pelbagai bahasa). “Penciptaan langit/bumi, siang/malam merupakan ayat2 Allah” dan banyak lagi ayat2 sains yang mengarahkan lompatan/pautan dari Al Quran kepada Kitab Alam.

3. Al Quran yang mengandungi 6236 ayat boleh dibahagikan kepada 7 tajuk utama antara lain ilmu mentauhidkan Allah, ilmu pengurusan (individu dan masyarakat), cerita2 tauladan dan sempadan dan ilmu sains (perkataan ilmu dan sains itu sinonim dalam bahasa Arab!). Tidak kurang dari 1000 ayat Al Quran adalah ayat2/kenyataan2 berkaitan sains. Sebagaimana Nabi Muhammad saw diagungkan sebagai seorang pembena negara (negarawan yang membena empire yang luas) kita tidak harus lupa Nabi saw juga seorang sainstist (orang yang membuat kenyataan2 sains), walaupun cara memperolehinya adalah laduni berbanding cara empirikal.

4. Al Quran itu jelas (“tiada keraguan di dalamnya”) dalam hal2 prinsip, asas, usul, fandumental tetapi mengarahkan manusia melompat/memaut (“klik dengan tetikus”) ke Kitab Alam, dengan berbekalkan akal yang diberikan Allah. Oleh kerana keutamaan persekitaran pada zaman Nabi adalah berteraskan pembangunan asas umah dan negara, persoalan2 sains kurang mendapat tempat dalam periwayatan (hadis), bukan kerana ketidakmampuan minda ketika itu tetapi kerana keutamaan yang mendesak. Maka timbullah banyak isu sains tidak jelas di dalam Al Quran atau hadis.

5. Haliq (Allah) membentuk mahluk (pelbagai jenis). Allah itu adalah selain dari mahluk (awas menyebutnya!). Muhalafatu Lil Hawadis. Maka dalam membincangkan carakerja hanya dua kategori besar, carakerja Haliq (Allah) atau carakerja mahluk, dan Sains itu adalah carakerja Allah (sunattul Allah) dan Arts (melayunya disempitkan kepada Seni) adalah carakerja mahluk (terutamanya manusia). Maka syariat itu adalah wahyu (recomendation?) Allah kepada carakerja manusia. Sepanjang penurunan kitab2/suhuf2, sains tidak berubah (termasuklah satunya Allah) tetapi syariat berbuah2.

6. Otak mempunyai pelbagai fungsi. Utamanya sebagai CPU (central prosessing unit), mengkoordinasi segala subsistem yang ada. Akal (+ve rational mind) dan “hati” (-ve emotional mind) adalah dua indera utama bersama2 lima indera biasa -pandang, dengar, rasa, sentuh dan bau, yang digunakan manusia sebagai alat menerima input luaran. Dengan akal kita menerima ilham (secara terus atau melalui sesuatu) dan dengan “hati” kita tersentuh perasaan melihat/mendengar sesuatu berita sedih. Jurang kepekaan (Sensitivity Range) kesemua indera2 adalah terbatas, contoh kelawar dapat mendengar apa yang kita tak dengar dsb. Segala2 yang berasa di luar jurang kepekaan indera adalah sesuatu yang ghaib bagi kita.

7. Al Quran, pintu yang membolehkan kita menyelami dan menyakini carakerja Allah (sains) memberi peluang kita membuka pelbagai kunci ghaib (rashia) Allah, walauppun kebolehan tersebut banyak dipelopori golongan kafirun. Hasil sains adalah apa yang digelar teknologi. Dengan teknologi kita dapat memperbesar jurang kepekaan indera kita, guna untuk melihat sebahagian dari yang ghaib. Mikroskop diguna untuk melihat kuman. Teleskop untuk melihat cerkawala. Thermometer untuk mengukur kepanasan di dalam relau. Ilmu mantis sebagai teknologi berfikir secara qias (parallel, inductive, etc thinking) membolehkan pemikiran kita menjangkau idea2 yang sebelum ini dilihat sebagai mustahil.

8. Oleh itu berilah keadilan kepada Pintu, dengan menggunakannya sebagai laluan keluar mencari jawapan kepada pelbagai masaalah sains dan teknologi. Ayat2 Allah di Kitab Alam tidak terhingga banyaknya berbanding yang dapat disuratkan di dalam Al Quran. Sekiranya kita sebagai muslim tidak mampu melakukannya, janganlah kita menjadi pembangkang kepada saintist2 yang menggunakan kepakaran dan displin yang kukuh dalam menterjemah Kitab Alam kepada bahasa yang mudah kita fahami (sebenarnya bahasa sains ialah mathematics – susah juga nak faham!). Teori Darwin adalah salah satu hasil dari pengamatan kejadian alam. Sains pernah membuktikan kesalahan sangkaan bahawa matahari mengelilingi bumi. Kalau dulu Corpernicus yang terkorban, janganlah di zaman ini minda muslim yang terkubur disebabkan kesangsian menerima penemuan sains.

9. Allah yang membentuk buruk dan baik, isi dan kulit pisang. Apabila Al Quran menyatakan syaitan itu adalah musuh yang nyata, kita menerima carakerja Allah (yang mencipta jin) tetapi kita disaran untuk tidak mengambil kemudaratan mengikutnya, dalam carakerja kita sebagai khalifah di bumi Allah. Apa yang dikemukakan oleh sains sebenarnya adalah carakerja Allah yang berhak mencipta buruk dan baik. Dari satu sudut kita perlu melihat bahawa Allah hanya perlu membentuk yang baik sahaja (seperti mana di dibancang lalu) kerana yang buruk itu adalah kesan dari pembentukaan yang baik!. Kehalusan senibena Allah.

10. Allahlah yang menurunkan air (senang diterima). Allah jugalah yang menurunkan pakaian (Al A’raf) dan Dialah yang menurunkan besi (Al Hadid). Kedua penurunan pakaian dan besi perlu merujuk kepada saintist untuk mendapatkan penjelasan lanjut bagaimana penurunan air membolehkan penanaman pokok yang mengeluarkan kapas dan proses pembentukan Ferrous Oxide (besi) di permulaan alam ini yang saintist sebut sebagai “Big Bang”.

Allahu a’lam

Bhg 4: Teori Darwin – Sains dan Arts

1. Pencarian manusia kepada tuhan bermula dari ‘baliq’. Setelah Allah swt mengajarkan nama2 sebagai simbolik kenaikan pangkat kepada khalifah. Perlu juga diingat mulanya Islam (budaya hidup) juga pada saat yang sama. Bukan bermakna yang sebelum itu tidak Islam, (seluruh alam bertasbih kepadaNya) tetapi dengan bermulanya kewarasan akal, mahluk Allah dipertanggung-jawabkan dengan pilihan yang dibuat. Perkembangan pengunaan akal terus meningkat dari saat itu, berinteraksi dengan alam dengan petunjuk (sedar atau tidak) dari Allah swt.

2. Kita adalah roh, yang diberikan jasad sementara di dunia sebagai kenderaan, untuk menjalani ujian mengabdikan diri kepada Allah dengan jiwa (nafs-diri) sebagai perantara roh dan jasad. Roh kita sangat kenal (arif) dan rapat (qarib) kepada Allah swt, tetapi bila dapat saja kereta baru terus bergelar si-pelupa (An-Naas). Maka teruslah kita memandu kereta, dengan kadang2, tak tahu nak kemana dan dari mana kita datang. Memandu terus memandu tanpa mengira hadlaju dan di hadapan polis menunggu. (Ketertiban hilang bila terpandang tanda hadlaju.)

3. Dari bekalan sedikit ilmu yang Allah swt berikan, manusia terus belajar untuk memenuhi ruang kosong di dalam mindanya, dengan memerhatikan persekitarannya (Eienstian pun guna kurang 10%). “Aaa.. macan tu nak tanam mayat rupanya” kata Qabil … sehinggalah “Aku tak suka yang tenggelam timbul, sekejap ada sekejap tak ada, macam matahari/bulan” kata Nabi Ibrahim. Maka Allah swt terus menyalurakan kepakaran2 kepada insan2 pilihanNya. Dari tukang kayu, kemudian tukang besi. Berkomunikasi dengan binatang dan sampailah pandai menulis ‘blog’ di zaman Nabi Ibrahim dan Mesopotamia.

4. Maka setiap kali manusia berusha memahami alam, dia sebenarnya cuba memahami carakerja Allah swt (sunahtullah) dan ilmunya dipanggil ilmu sains (mula abad 19) atau falsafah semulajadi (natural philosophy) sebelum itu. Sebaliknya, segala tingkahlaku manusia, khasnya dan mahluk lain amnya, dikategorikan kepada arts. Makan, minum, bersosial dan segala macam kegiatan manusia termasuk berbudaya dan beragama adalah contohnya. Begitulah dua kategori besar carakerja – Halik dan mahlukNya.

5. Dalam berbudaya, menusia sering bercakaran antara satu sama lain kerana rambut sama warna tapi hati lain2 (mengikut selera nafsunya). Sesuai perkembangan minda manusia, Allah swt mensyariatkan cara berbudaya (beragama) melalui penurunan kitab2/suhuf2, dengan Al Quran sebagai yang terakhir. Syariat Allah itu kemudian diterjemahkan kepada budaya Islam melalui Nabi Muhammad saw, yang dirujuk sunnah Rasullulah (syariat Allah). Sebelum itu dikatakan terdapat 124,000 nabi2 dan 313 rasul2 yang menjalankan kerja penyampaian!

6. Mencari jawapan kepada persoalan ‘dari mana nak ke mana’ merupakan resah gelish akal yang hidup dan waras. Ahli Falsafah (dari perkataan greek philosophía – lover of wisdom) adalah pencinta kewarasan. Dari SPA (Socrates-Plato-Aristotle) sehinggalah Al-Ghazali, pengetahuan tentang sunattullah berkembang selaras dengan perkembangan minda dan alat pengkajian. Segala kemajuan ini, tidak dapat tidak, perlu dikaitkan dengan petunjuk (hidayah) dari Allah, kerana Allah sajalah Guru yang Maha Mengetahui rashia alam (mahluk) dan hanya dengan Dia sajalah, yang memungkinkan sesuatu berlaku. Laa hawla walaa kuwata, illa billah.

7. Pewarisan pengetahuan mengenai perkembangan peristiwa dari generasi ke generasi, berlaku secara lisan sebelum adanya cara persuaratan. Kajian yang dinamakan ilmu sejarah ini, tidak terbatas kepada carakerja manusia sahaja, malah ia merangkumi carakerja Allah swt juga. Oleh kerana sejarah penulisan hanya berusia kurang 5,000 tahun sahaja, maka segala sejarah (samada carakerja Haliq dan Mahluk) yang berusia lebih dari itu, terpaksa dibuat berdasarkan ‘penulisan’ Allah (“yang mengajar dengan Qalam”) berbentuk fosil, artifact, kesan sejarah dan sebagainya (dsb).

8. Teori Darwin adalah berkenaan sejarah kehidupan (berusia 4 billion tahun), dari sudut carakerja Allah swt (nature) yang memerlukan pendekatan sains (bagi menapis teori Mat Jenin) berbanding dengan Ilmu Sejarah yang biasa, selalunya mengkaji carakerja manusia (tindak taduk, kelakuan, perangai, ragam, politik, dsb manusia) yang selalunya terbatas kepada peradaban tidak lama dahulu (kurang 5000 tahun). Teori Big Bang pula adalah berkenaan segala yang tidak hidup (untuk menyokong kehidupan), yang mula jauh lebih awal (berusia 14 billion tahun). Memahami kedua2 teori ini merangkumi segala sudut kewujudan alam, pentajjallian Allah.

9. Pewaris Nabi saw sepatutnya mempunyai kedua2 kepakaran Ilmu Sunatullah dan Ilmu Syariat Allah (Sunnah Nabi). Ibarat pada fitrahnya manusia memerlukan dua kaki bagi menstabilkan perjalanan (walaupun ketika memandu), untuk tidak mudah goyang ditiup gelora mendatang. Ingatlah Nabi saw adalah seorang saintist, kerana mengeluarkan kenyataan2 sains disamping gelaran2 lain yang banyak disandangnya. Masakan berkesan fungsi pewaris sekiranya berjalan kali sebelah atau memakai tongkat. Apakah kepincangan muslim dewasa ini tidak disebabkan oleh tongkat yang patah?. Ukurkah kewarasan kita melalui ilmu sains dan arts.

10. Apabila telah siap puji/pinta (solat) bertaburlah kamu di muka bumi, mencari kelebihan2 (carakerja) Allah. Berjalanlah di atas bumi untuk melihat akibat kepada umat2 yang mengengkari ayat2 Allah (sunattullah). Di dalam penciptaan langit/bumi, siang/malam (Teori Big Bang dan Teori Darwin), terdapat ayat2 (Allah) bagi mereka yang berfikir (secara sainstifik bukan cara pak Pandir). Dan akan ada antara kamu yang menyalahgunakan ayat2 mutasyabihat (samar suratannya tetapi jelas siratannya, selepas dikaji semestinya). Semuga dibukakan pintu hati menerima tulisan Allah di alam ini. Blog tertua dalam sejarah.

Allahhu a’lam.

Terima kasih di atas cadangan ustaz yang baik. Terima kasih juga pada Abang saya Adros yang menyarankan saya memberikan pendapat. Sebenarnya ini kali pertama memblog … jadi tak pasti stamina menulis ini smpai bila. Memang banyak ’spageti’ di dalam benak ni, tapi nak atur tu yang kadang-kadang rumit sikit.

Buat beberapa ketika ini izinkan saya menulis di sini dahulu, sehinggalah masa sesuai akan saya blogkan ke alamat baru.

Bhg 5: Teori Darwin – Menumpang di bumi Haliq.
1. Ingatlah kita adalah roh, yang diberikan jasad. Sebagai pemandu, yang bertanggung-jawab ke atas kenderaan, kita juga tidak lari dari menjadi penumpang. Lainkah kalau kita bermain kereta kawalan jauh, di mana kita hanya bertanggung-jawab kepada arahtuju tetapi tidak menjadi penumpang. Maka teruslah kita memandu dari belum mendapat lesen (baliq) sehinggalah mendapat lesen dan kemudian menjadi pemandu berhemah terbaik atau sebaliknya di jalan-jalan raya.
2. Kenderaan kita melalui liku-liku jalan dan lorong. Membelok ke kiri kanan, menaiki bukit dan bukau, menuruni lembah dan lurah, dari hari ke hari ke mana sahaja pemandu mengarah. Kalaupun kenderaan diibaratkan sebagai kenderaan laut atau udara sekalipun, dimana tidak memerlukan pembenaan laluan yang khas, laluan itu menumpang di bumi Haliq. Katakanlah kita terpilih menjadi angkasawan muslim pertama ke luar angkasa (di luar dari air, tanah dan udara) kita masih menumpang di ruang Halik. Haliq yang membentuk 3-dimensi ruang dan satu dimensi masa untuk kita menikmati kehidupan di alam ini.
3. Balik mendarat ke daratan, tamaddun manusia berkembang sesuai berkembangnya pemikiran kita. Dari tamaddun kuno kita berkembang menjadi modern. Berpuluh tamaddun silih berganti. Yang besar yang kecil, berubah-ubah setiap masa. Satu tamaddun menguasai tamaddun yang lain, kemudian dikuasai pula oleh tamaddun yang lebih kuat, sesuai teori, dalam penelitian yang dilakukan Darwin. Kita kemudian menjadi penumpang kepada tamaddun berkenaan.
4. Perkembangan tamaddun pula dipacu oleh sains. Ilmu sains, yang telah banyak disentuh sebelum ini menghasilkan teknologi. Menghasilkan kemudahan, keselesaan, keadaan yang lebih tenang bagi manusia menikmati keindahan alam. Sehinggakan banyak fungsi-fungsi jasad yang ‘tidak diperlukan’ manusia modern sekarang, yang sekiranya tak dikawal menghasilkan kemudaratan kepada jasad. Tanpa disedari kita telah menjadi penumpang (pengguna) di dalam kemajuan sains juga. Ya kita rasa nak pecah otak, menunutut ilmu, bila masuk kelas jurusan sains! (kiralah berapa sahaja kelayakan ke jurusan sains), tidakkah kita terfikir bagaimana susahnya mereka yang memulakannya atau menemuinya?
5. Akhirnya, perkembangan tamaddun, sains dan kehidupan bergantung pada ekonomi. Apa itu ekonomi? Pada peringkat asasnya (survival) ia tidak lain menceritakan pasal kegiatan utama mahluk yang hidup iaitu makan. Berkembanglah ekonomi dari pemburu-pengumpul (hunter-gatherer), … dan akhirnya ekonomi morden yang dipengaruhi Adam (Adam juga!) Smith. Menumpanglah lagi kita, kali ni sistem ekonomi puka. Jadi bangaimana dengan bank yang islam itu? Akan dibincangkan di topik mendatang.
6. Maka, seterusnya patutkah kita terus menumpang sahaja? Di mana harus kita letakkan sempadan menjadi penumpang semata-mata dengan menjadi penumpang yang memandu? Dengan ilmu apa yang perlu kita gunakan untuk menjadi penumpang yang memandu, yang tahu dengan pasti pada arahtuju? Yang tahu dari mana (asal kita) dan hendak kemana tujuan kita? Apakah ilmu sains atau ilmu arts yang akan menjadikan kita penumpang/pemandu yang berhemah di bumi Haliq ini? Jawapan sudah tentu ilmu sains … ilmu mengenal carakerja Haliq, bukan ilmu arts yang hanya berkisar kepada mengenal carakerja mahluk (jangan buang arts pula!
7. “Dan mereka berstrategi (makar) dan kemudian Allah. Sesungguhnya Allah yang terbaik dalam berstrategi (Innallah khirun makirin)”. Berstrateginya manusia adalah ilmu arts dan berstrateginya Allah adalah ilmu sains. Berstrateginya manusia (yang bukan manusia kurang sikit) menghasilkan perbezaan, perpecahahan, dari satu ke banyak (divergent) sementara berstrateginya Allah adalah kearah yang satu, penyatuan, convergent. Mengkaji carakerja mahluk sekali lagi dinama ilmu arts dan mengkaji carakerja Haliq ialah ilmu sains. Sebab itu kita perlukan syariat Allah! … lupakah kita bahawa syariat itu berubah-ubah mengikut zaman?
8. Kepentingan dan keutamaan mengetahui carakerja Allah (sunattullah) tidak dapat dipertikai. Sunattullah itu yang membentuk alam ini, iaitu semua mahluk, termasuk kehidupan dan manusia. Al Quran berkali-kali mengatakan berlakunya kejadian-kejadian semulajadi merupakan ayat-ayat Allah, tanda-tanda kehadirannya. Apa yang perlu diingatkan lagi ialah tiada sesuatu berlaku (termasuk kejayaan sains dan teknologi) yang boleh berlaku tanpa kehadiranNya. Tiada kekuatan (tenaga, kuasa) melakukan sesuatu melainkan dengan kehadiranNya. Segala-galanya converge kepada tenaga, ‘tenaga asli’ kepunyaan Zat Allah.
9. Memperingati status menumpang, saya dengan ini meminta izin kepada Ust Hasrizal untuk menumpang di halamannya buat sementara. Walaupun tahu sedikit tentang komputer, penumpangan ini akan mengingati saya status sebagai penumpang di bumi Allah. Belum sentuh pasal yang menumpang carta populariti halaman ini. No 5 keseluruhan tetapi No 1 pada tema yang saya cari, keterbukaan berbincang hal agama. Memang senang nak cari masjid yang buka pintu, tetapi susah nak cari penjaga yang mengizinkan kafirun masuk, melainkan ada munafikun dan sirkun yang terlepas di saf pertama (zaman Nabi saw pun berlaku, jadi tak bimbang).
10. 7:181 … “Dan di antara orang-orang yang Kami ciptakan ada umat yang memberi petunjuk dengan hak, dan dengan yang hak itu (pula) mereka menjalankan keadilan. Dan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami, nanti Kami akan menarik mereka dengan berangsur-angsur (kearah kebinasaan), dengan cara yang mereka tak ketahui. Dan Aku memberi tangguh kepada mereka. Sesungguhnya renacanaKu (programKu bahasa modern) amat sungguh.”
Allahu a’lam.

Assalammualaikum Ustaz dan pembaca sekelian,

Selamat menjalankan dakwah di Australia. Tak pasti samada nota ni patut di sini atau tidak, yang pasti dalam mengetahui kesibukan ustaz saya ingin minta tolong, bila ustaz dah kurang sibuk nanti.
Entah mengapa tak ada space antara perenggan di Bhg 5 tulisan saya, nak cramp sangat (saya copy dari tempat lain).
Dan tulisan pertama saya nak diberi tajuk “Bhg 1: Teori Darwin – Pembukaan” dan bernombor seperti yang berikutnya. Ayat pertama tak perlu nombor, tetapi mula dari perenggan “Saya menyokong .. ” mulakan dengan nombor 1. Senang nak rujuk untuk penulisan seterusnya. Sepatutnya ada 20 perenggan semuanya.

Terima kasih banyak-banyak ustaz

Assalamualaikum,
4 tahun lalu saya pernah sepintas membaca referensi tentang adam-adam sebelum adam :
Bunyinya begini, :
Wahai Musa, Aku telah ciptakan adam sebanyak sepuluh ribu kali, dan Adam bapakmu adalah Adam yang kesepuluhribu, Adam pertama aku ciptakan dan aku beri tangguh selama sepuluh ribu tahun dan kemudian mereka ingkar dan aku musnahkan, begitu juga aku ciptakan adam yang kedua …….. mereka ingkar dan aku musnahkan ….

Untuk buku yang saya baca tersebut beberpa saat setelah saya baca hilang. dan saya mohon untuk para pem baca apabila menemukan teks yang demikian bisa memberitahukan kepada saya, buku apa dan siapa pengarangnya ………. (timbernusa@plasa.com)
Wassalamualaikum

Assalamualaikum,

Saya juga berminat dengan buku yang Gus Totong baca, kalau dah dapat beritahu saya.
Pada saya, keyakinan pada adanya Adam-adam tidak bergantung pada bahan bercetak/bertulis … tetapi keyakinan kepada ‘Kitab Alam’ seperti yang saya beri penekanan di dalam tajuk-tajuk lalu terutama Bhg 4 Per 7

Terima kasih

Assalamualaikum Warahmatullah,
Bagaimanakah kita menjelaskan tentang batubara yang berumur 3 juta tahun? Bagaimanakah kita menjelaskan
minyak bumi dan gas alam yang hakekatnya adalah sama dengan daging kita ( carbon) Bagaimana kita menjelaskan
tentang minyak bumi dan gas yang tenggelam jauh dibawah tanah (10km) Siapakah yang membuat perubahan seperti
itu?

Mempercayai bahwa adam adalah makhluk pertama adalah kurang pas menurut pemahaman Al-Qur’an,
Sebagaimana Firman Allah SWT : “[QS-70.4] Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam
sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun” Sebagaimana didalam hadits telah diterangkan umur Nabi Adam as
sampai ke nabi Ibrahim, dan setelah nabi Ibrahim As, telah jelas silsilahnya sampai ke para nabi sampai ke Rasulullah
SAW. Dapat ditarik kesimpulan bahwa Nabi Adam as hidup sekitar 40-50 ribu tahun yang lalu.
Bila kita mempertahankan pendapat bahwa Nabi Adam As adalah manusia pertama di alam semesta ini, maka
kita hampir tidak mengimani Al-Qur’an karena kita sama dengan menganggap bahwa dari nabi Adam sampai zaman
kita hidup saat ini adalah sama dengan SEHARI waktu langit. Huwallahua’lam bissawab

[QS-21.104] (Yaitu) pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas.
Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama begitulah Kami akan mengulanginya.
Itulah suatu janji yang pasti Kami tepati; sesungguhnya Kami lah yang akan melaksanakannya.

note : sangat dan maha takut kita kepada Allah yang tegas didalam surat diatas menyatakan bahwa akan
digulung langit dan mengulanginya, kita tidak akan bisa menghitung berapa kali alam semesta
ini diciptakan oleh Allah yang telah tegas didalam ayat diatas disebutkan telah diciptakan tidak hanya
satu kali, tetapi makna “mengulangi” adalah berulang-ulang. Kita yang lemah ini telah memperkirakan
bahwa umur alam semesta adalah empatbelas miliar tahun (Huallahua’lam bswb) .
Coba lihat didalam galery hubble telescope,
ternyata bintang-2 yang pecah adalah seperti kertas yang digulung, bukannya bulat!
maha takut kita kepada Allah setelah melihat bintang-bintang dilangit dan kita perkirakan Allah berada
di Arsy-nya diatas bintang bintang itu(galaxi), tapi ternyata setelah diteropong oleh hubble, kita mengetahui bahwa
singgasana Allah berada jauh diatas galaxi galaxi yang berjumlah miliaran dan ternyata tidak terhitung jumlahnya,
sebagaimana firman-Nya :

[QS-67.3] Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis, kamu sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan Yang
Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang?
[QS-67.4] Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan
sesuatu cacat dan penglihatanmu itu pun dalam keadaan payah.

Sebagaimana :

QS. 4.133. Jika Allah menghendaki, niscaya Dia musnahkan kamu wahai manusia,
dan Dia datangkan umat yang lain (sebagai penggantimu).
Dan adalah Allah Maha Kuasa berbuat demikian.
[6.133] Dan Tuhanmu Maha Kaya, lagi mempunyai rahmat. Jika Dia menghendaki niscaya
Dia memusnahkan kamu dan menggantimu dengan siapa yang dikehendaki-Nya setelah kamu (musnah),
sebagaimana Dia telah menjadikan kamu dari keturunan orang-orang lain.
[11.100] Itu adalah sebahagian dari berita-berita negeri (yang telah dibinasakan) yang Kami ceritakan kepadamu
(Muhammad); di antara negeri-negeri itu ada yang masih kedapatan bekas-bekasnya dan ada (pula) yang telah musnah.
23.41] Maka dimusnahkanlah mereka oleh suara yang mengguntur dengan hak dan Kami jadikan mereka (sebagai)
sampah banjir maka kebinasaanlah bagi orang-orang yang lalim itu.
(Note : Ini adalah super-nuklir yang hanya menghancurkan
dzat-dzat organik saja, sebagaimana kita lihat di Brazil (suku aztek) yang tinggal rumah batu-nya saja,
sedang penghuni beserta tulang belulangnya telah hancur menjadi debu)
[23.42] Kemudian Kami ciptakan sesudah mereka umat-umat yang lain.
[35.16] Jika Dia menghendaki, niscaya Dia memusnahkan kamu dan mendatangkan makhluk yang baru
(untuk menggantikan kamu).
[35.17] Dan yang demikian itu sekali-kali tidak sulit bagi Allah.

Huwallahua’lam bissawab
Wassalaamualaikum Wr Wb
Gus Totong
timbernusa@plasa.com

Bgh 6: Teori Darwin – Fi sittah …

1. Seperti yang telah dikemukakan sebelum ini, Teori Big Bang adalah sejarah alam bukan kehidupan, sementara Teori Darwin merupakan sejarah kehidupan yang dimungkinkan olah adanya alam bukan kehidupan. Kita diilhamkan dengan kenyataaan bahawa alam ini dijadikan dalam enam ‘hari’ dengan huraian terdapat hanya di dalam Bible (saya tak bersetuju dengan huraiannya), dan tidak di dalam Al Quran.

2. Sudah pasti ukuran hari yang disuratkan berbeza dengan ukuran hari yang sebenar, tetapi apa yang perlu difahami ialah terdapat 6 tahap utama dalam pembentukan tersebut. Ada yang tidak bersetuju dengan penukaran perkataan hari kepada tahap, tetapi dengan pengetahuan sains yang sediada setiap tahap itu mewakili berberapa waktu tertentu.

3. Haliq adalah zat yang berkuasa keatas segalanya. Kuasa didefinasikan sebagai pegunaan tenaga pada kadar yang dikawal. Jadi tenaga dan kuasa berkait rapat, dengan Allah mempunyai tenaga yang tidak terbatas (mathematiknya di sebut infiliti, simbolnya 8 terbalik, dan Melayunya dirujuk dengan kata Maha.) Mempunya tenaga yang infiniti dengan tidak berupaya mengawalnya adalah sesuatu yang tidak bermanfaat. Oleh itu Allah sajalah yang berkuasa mengawal pengeluaran tenaga secara dikawal untuk membentuk segalanya,

4. Pada tahap pertama, Haliq membentuk segala yang dirujuk sebagai Quantum Science (lebih banyak dirujuk Quantum Physics). Teory of Everything, Superstring, Quarks, Standard Model, … adalah antara terma-terma yang boleh dirujuk dari kebanyakan buku teks sains. Sekiranya berkesempatan kita akan menjelajahinya tanpa mathematiknya (bahasa sains itu mathematics sebagaimana bahasa Al Quran itu ialah bahasa Arab) dari sudut penlastarian beliver (mukmin, percaya) dan thinker (al-Baab?, sainstist).

5. Dengan terbentuknya tahap pertama, Haliq kemudiannya membentuk dari bahan-bahan pertama ini menjadi apa yang dikenal sebagai atom. Phoilosofer Greek yang mula mendefinasikan sebagai sesuatu unit entiti terkecil yang membentuk alam (termasuk manusia). Sekarang ini atom diajar di sekolah-sekolah dari mula tahap 2 (iaitu darjah 4) dan mengandungi nuteron (0 charged), electrons (-ve charged) dan proton (+ve charged).

6. Pada tahap tiga, dengan terbentuknya atom, Halik kemudiannya memprogramkan pembentukan elements (unsur-unsur?), lebih dikenali di alam pembelajaran kimia sebagai Jadual Unsur-unsur Kimia (Table of chemical elements). Hydrogen, Helium … sehinggalah yang ke lebihkurang 117 (setakad ini). Pengaturan element ini mengikut kandungan bilangan protons yang terdapat di dalam atom tersebut bermula dengan Hydrogen (1 elektron mengelilingi neutron dengan 1 proton), Helium (2 elektron dan 2 proton) … Oxygen (8 elektron dan 8 proton) … dan seterusnya.

7. Kita dah sampai tahap 4 sekarang. Berapa lama jangkawaktu? … Haliqu a’lam (untuk difikir – zikr oleh sainstist seterusnya). Seterusnya Haliq memprogramkan di azali alam (dalam sains salalunya dirujuk t = 0, macam konsep ground zero, WTC NY yang kena ujian tu!), bahawa element-element ini ‘bersosial’ (berkenalan di antara satu dengan yang lain seterusnya menjalin hubungan) yang ilmu kajian ‘akad nikah’ penyatuannya di sebut Ilmu Kimia (dari perkataan Arab). Sudah tentu syarat-syarat akad nikahnya tidak semudah manusia dan ilmunya adalah satu cabang besar sains. Kita namakan Penyatuan Unsur. Bonding, molecule, compound … antara kata kunci utama.

8. Ditahap 5 pembentukan alam memungkinkan mulanya kehidupan setelah segala bahan-bahan asas disediakan. Banyak pemintasan (short cut) ni … buku-buku rujukan setiap tahap saya kira tak muat dalam satu perpustakaan!. (Tapi kalau sesorang atuk/nenk nak cerita pada cucunya mungkin beginilah … ibu/ayah selalunya sibuk). Kehidupan berkisar kepada bahan asas protein. Protein pula sebenarnya tak banyak element yang digunakan dari 120 yang disebut ditahap tiga. Pada asasnya Hydro-carbon (hydrogen dan carbon). Teori terkini yang memungkinkan kehidupan (semestinya Haliq Selection atau lembut sikit Natural Selaction) ialah penglibatan lightning (emf – Electromotif Force, satu tajuk yang akan saya sentuh akan datang, insyaallah). Tahap ini saya rujuk sebagai Simple Living Cells dan key wordnya cell, bacteria, fungi, archaea or protists …

9. Maka sampailah ke tahap 6 akhirnya, pembentukan Complex Living Cells (CLC), termasuklah Adam-adam, Adam, isteri Adam, Adam Smith (yang tak percaya pada Allah) dan lain-lain.Adam (rambut lain warna dan hati pun lain-lain). Dengan perkataan yang tersurat ‘langit dan bumi’ yang agak simplified kita rangkumkan sebagai sekelian alam (mahluk – selain Haliq) dalam pemahaman siratNya. Saya kategorikan kepada 7 jenis mahluk CLC ini dan akan disentuh pada tajuk-tajuk mendatang dalam siri yang sama – Teori Darwin.

10. 5:48 … Untuk tiap-tiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Sekiranya Allah mengkehendaki, nescaya kamu dijadikanNya satu umat sahaja, tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap pemberianNya kepadamu, maka berlumba-lumbalah berbuat kebajikan. Hanya kepada Allah-lah kembali kamu semuanya, lalu diberitahukanNya kepadamu apa yang telah kamu perselisihkan itu. Dan hendaklah kamu memutuskan pekara di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah dan janganlah kamu mengikut hawa nafsu mereka.

Allahu ‘alam

Assalammualaikum Gus Totong, Ustaz dan pembaca sekelian,

1. Terima kasih kerana mengemukakan ayat-ayat yang berkenaan. Saya memeang tengah cari ayat yang mengatakan perbezaan hari kita dengan hari ‘langit’. Saya ditegur seorang Salafi yang tajdid!, kerana mengubah ‘Fi sittah ayyam’ kepada ‘dalam 6 tahap’ bukan ‘hari’, macam Bible kata 6 hari. Saya kira tahap dan hari berkaitan.

2. Pada nota saya yang lalu, ayat sepatutnya berbunyi “tidak bergantung pada bahan bercetak/bertulis sahaja … tetapi keyakinan kepada ‘Kitab Alam’”. Ini kerana Allah mengajar kita dengan Kalam, dimana penulisanNya ialah alam ini yang mengandungi banyak kesan-kesan sejarah Archeology

3. Saya tertarik dengan “Allah berada di Arsy-nya diatas bintang bintang itu (galaxi)”, kalau boleh diperjelas lagi.

Terima kasih.

Bismillahirrahmaanirrahiim
Alhamdulillahirabbil alamiin
Allahumma shalli ala sayyidinaa Muhammad wa’ala alii sayyidinaa Muhammad

Assalamualaikum kepada Ustadz Saifulislam dan Sahrudin dan semua saudara-saudara Muslim
Semoga Allah memancarkan cahaya ilmunya kepada saudara.

Untuk membicarakan penciptaan Adam as maka kita harus tengok dulu skenario besar, dan bila di QIYAS maka kita harus menengok dahulu kepada arsitektural bangunan gedung petronas yang besar sebelum kita membicarakan detail dari pintu kecil yang akan kita buat untuk gedung tersebut, ini adalah kias yang sangat kecil dibandingkan dengan penciptaan alam semesta dan Adam as. Ibarat gedung besar petronas adalah alam semesta dan Adam as adalah pintu kecil-nya.
Kemudian Darwin sebenarnya juga tidak sepenuhnya salah dalam teori-nya. Dia melihat ada tata urutan penciptaan sehingga membingungkan dia dengan menyusun tata kehidupan dari awal ke akhir. Ibarat-nya adalah “menaruh gelas di meja”, Darwin meletakkan gelas di bibir meja sehingga gelas tersebut mudah jatuh ke lantai, ini karena keterbatasan Darwin untuk teori-nya. Saya juga punya prediction bahwa Darwin sudah membaca Al-Qur’an dan dia terkejut. Tetapi mungkin dia tidak mendalami apa yang dibacanya itu. Adapun kejadian ini adalah biasa sebagai manusia, bukankah Rasul Ibrahim Khalil Allah menerka-nerka siapa kah Tuhan-ku, bulan, bintang, matahari ….etc akhirnya dia menemukan Siapa Tuhannya. Ilmu juga berevolusi, mungkin teori Darwin disempurnakan oleh Harun Yahya ….. etc.
Mengapa saya yang fakir fikr ini meng-qiyas-kan antara skenario besar dan skenario kecil ( Alam semesta dan Adam As) …. tidak lain karena Alam semesta dan Adam.As adalah mempunyai bentuk yang S A M A ! Untuk “melihat” bentuk itu silahkan melihat referensi yang saya sertakan dibawah ini. Insya_Allah … Bentuk alam semesta dan Adam As sama persis sampai ke ujung dzarratul-dzarrah-nya. Lihatlah lihatlah galaxi dengan bintang-2nya, matahari dengan tatasurya-nya, lihatlah tubuh kita dengan struktur molekul dan atom-nya yang tidak berbeda dengan tata surya.
QS [45.3] Sesungguhnya pada langit dan bumi benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk orang-orang yang beriman.
[45.4] Dan pada penciptaan kamu dan pada binatang-binatang yang melata yang bertebaran (di muka bumi) terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) untuk kaum yang meyakini. Note : Didalam Surat Al-Jatsiah ini diterangkan bahwa tanda tanda kekuasaan Allah dilangit dan dibumi adalah dekat dengan penciptaan Adam As, dan binatang-2 melata. Didalam ayat ini ( ayat-3 dan 4 ) disertai kata sambung “dan”.
Allahu A’lam Bissawwaab

SKENARIO BESAR

QS 2: Al Baqarah. (118) Dan orang-orang yang tidak mengetahui berkata: “Mengapa Allâh tidak berbicara dengan kami atau datang tanda-tanda kekuasaan-Nya kepada kami”. Demikian pula orang-orang yang sebelum mereka telah mengatakan seperti ucapan itu; hati mereka serupa. Sesungguhnya Kami telah menjelaskan tanda-tanda
kekuasaan Kami kepada kaum yang yakin.
Note : Mereka kaum kafir yang menginginkan Allah supaya “Berbicara” kepada mereka sebagaimana kepada Musa As, Saat ini Allah SWT telah menjelaskan tanda-tanda kekuasaannya dengan menunjukkan keadaan alam semesta, akan tetapi itu baru sebagian kecil dari seluruh RUANG yang dimiliki Allah, Adapun RUANG yang dimiliki Allah adalah sangat luas dan tidak terhingga dan tidak berdimensi seperti alam semesta. Tidak mungkin kita akan melihat Ruang yang dimiliki oleh Allah sesuai dengan Kalam Allah Surat Al-Mulk (3) maka ulangilah pandanganmu … sesungguhnya pandangan matamu pun dalam keadaan payah. Akan tetapi dengan telah diketahuinya Volume Alam Semesta oleh Hubble NASA, maka kita mengetahui dimanakah Arsy Allah, Silahkan membuka referensi dibawah ini :

Reference :
1. http://www.nasa.gov/mission_pages/hubble/news/dark_matter_ring_feature_prt.htm
2. http://www.iap.fr/English/News/Archives/2007/HeadlineArticle/Cosmos/Cosmos_en_0107.html
3. http://www.leidenuniv.nl/pun/ubhtm/ubor/qusyasyi/diagram1.html

Skenario besar diatas adalah referensi baru yang menyatakan tentang posisi Arsy Allah yang tidak dapat dijangkau oleh pandangan kita.Tetapi itu berwujud Dzat.
Pendalaman akan referensi no. 3 akan mengantarkan kita untuk mudah dalam mempelajari referensi 1 dan 2. Referensi No. 3 adalah MYSTICAL ILLUSTRATIONS FROM THE TEACHINGS OF SYAIKH AHMAD AL-QUSYASYI (Aceh) yang sekarang tersimpan di Leiden University. dan Referensi 2 akan MENGEJUTKAN kita bahwa dimensi seluruh alam semesta adalah dzat-makhluk yang BERSUJUD ke RAB-nya (Image sama dengan orang yang sedang bersujud) .

Dimanakah Arsy??? Arsy Allah didepan alam semesta (cosmos) yang bersujud kepada-NYA. Mengapa kita tidak bisa melihat ?? Karena Allah dalam firman-Nya di Al-Mulk ayat 3 telah ditetapkan tidak bisa melihat Arsy-Nya yang Agung. Mengapa Allah men-naskan demikian?? Karena sesungguhnya manusia itu lemah, dan karena lemahnya manusia itu maka Allah mengutus malaikat-malaikat untuk menyampaikan Firman dan Ketentuan-Nya kepada manusia. Bukti-nya apa manusia lemah? Salah satunya adalah : Manusia tidak mampu melihat hanya satu saja makhluk Allah yang kecil yaitu “matahari”., lihat-lah matahari itu pada siang hari selama 1 jam dengan mata telanjang, niscaya penglihatan mata kita akan buta. Untuk melihat saja sudah “tidak bisa” apalagi mendekat dan menyentuh matahari!

Beberapa pendekatan theoritis ilmiah hanya berlaku sebelum gambar ini ditemukan, akan tetapi setelah gambar ini ditemukan maka semua theory itu sudah ter-empiriskan dalam fakta. Kita muslim tidak terkejut tentang fakta itu karena Syaikh Akhmad Al-Qusyaisy pada tahun 1920-an telah mengilustrasikan theori itu …. dan pertanyaannya adalah : Dari mana As-Syaikh Akhmad Al-Qusyaisy mendapatkan referensi untuk mengilustrasikan hal itu ….. jawab-nya tidak lain adalah dari Al-Hadits …… (Saya sedang mencari hadits tentang dialog Rasulullah SAW dengan Abdullah bin Salam (?) tentang alam semesta, pernah saya baca bahwa Rasulullah SAW menjawab pertanyaan Abdullah bin Salam (?) bahwa langit kesatu berbentuk begini langit kedua berbentuk begini dan seterusnya.

Bagaimanapun juga yang Haq berasal dari Allah dan Rasulnya.
Allahu A’lam Bissawaab, kita hanya orang yang fakir ilmu. Allahumma Shalli Alaa Sayyidina Muhammad wa-ala Alii Sayyidina Muhammad
Insya-Allah akan saya sambung lagi pada bagian-2 (SKENARIO KECIL) tentang penciptaan Adam di lain hari.
Semoga para pembaca bisa mendapatkan hidayah dari Allah dan kritik saran sangat kami nantikan.
Wassalamualaikum Wr Wb
Hamba Allah yang Fakir
Gus Totong
timbernusa@plasa.com (bila discuss melebar bisa email ke saya)
bisa sms-ke saya bila ada massage atau question
ke +62 81333 1475 88 (khusus sms) Phone : +62 888 389 5009
Fax : +62 341 422692

Saudaraku Sharudin, apa yang anda tulis diatas adalah physical observation, itu tidak jauh dari Martabat Tujuh untuk spritiually observation, Hanya enam tahap, karena tahap ketujuh adalah Martabat Nubuwah yang hanya dimiliki oleh Rasulullah SAW.
Correction untuk Adam Smith :
Didalam Firman-Nya Al-Maidaah-61, bagi kaum penyembah toghut atau kaum primitive dulunya adalah manusia biasa dan pintar membantah Perintah Allah SWT, mereka disabda dan ada yang menjadi kera, babi dan penyembah toghut. Saya kesulitan untuk mencari cerita sejarah Sun-Go-Khong dimana didalamnya juga ada manusia babi-nya. Bila saudaraku menemukan tolong hubungi saya.

Ada tambahan mengenai tulisan saudaraku :
2. Pada nota saya yang lalu, ayat sepatutnya berbunyi “tidak bergantung pada bahan bercetak/bertulis sahaja … tetapi keyakinan kepada ‘Kitab Alam’”. Ini kerana Allah mengajar kita dengan Kalam, dimana penulisanNya ialah alam ini yang mengandungi banyak kesan-kesan sejarah Archeology.

Ijtihad yang kita gunakan dalam note ini adalah sebagai berikut:

Kita melihat bahwa didalam Al-Qur’an disebutkan
QS. 15-1 Qur’anim Mubiin (Menjelaskan)
QS. 31-2 Qur’anil Hakiim ( Hikmah)
QS. 38-1 Qur’anidz-dzidzikri (Keagungan)
QS. 50-1 Qur’anil Majiid (Mulia/Maujud/Wujud)
QS. 56-77 Qur’anil Kariim (Bacaan Mulia)
QS. 86.21 Qur’anum Majiid (Mulia/Maujud/Wujud)

Dari enam kalam “AL-QUR’AN” disebutkan Qur’anil Majid dan Qur’anum Majid. Majid = Wujud yang maha mulia. Wujud dari Allah tidak akan bisa dilihat oleh mata. Wujud Kebesaran dan Keperkasaan Allah bisa dilihat dari ciptaan-Nya. Ijtihad dalam mempelajari ciptaan Allah SWT diperintahkan dan disebut dua kali di Al-Qur’an.
Mohon para pembaca juga menambahkan note ini.
Allahu A’lam

Pak Gus (kalau boleh) dan semua, SSAK – Selamat Sejehtera Atas Kamu

1. Saya akaui yang ditulis di bhg 6 ialah materinya, tetapi ini sebagai asas kepada tajuk-tajuk seterusnya yang akan datang, di mana saya akan cuba kaitkan dengan roh, ’spirit’, softwarenya. Saya hendak melihat dari kacamata sains dan mengabungkannya dengan yang abstrak (rohaninya). Saya mengharagai pandangan Pak Gus … kalau boleh comment bahagian-bahagian yang awal. Terima kaseh.

2. Nota tambahan pun sangat berguna sebagai peringatan, Pak Gus semacam memahami apa yang hendak saya tuliskan. Saya, seperti yang telah saya nyatakan terlebih awal, ingin menyuratkan apa yang tersirat di fikiran untuk tujuan diwariskan kepada generasi baru, terutamanya anak saya.

3. Memang apa yang ingin saya pertahankan ialah “Wujud dari Allah tidak akan bisa dilihat oleh mata. Wujud Kebesaran dan Keperkasaan Allah bisa dilihat dari ciptaan-Nya.” Saya ingin menyatakan bahawa ilmu sains itu tidak lain dari mempejalari ciptaan (saya lebih gemar menggunakan ‘pembentukan’) Allah, katalain yang saya gunakan ‘carakerja’ Allah.

Terima kasih

Bhg 11 Teori Darwin – Dark Matters.

1. Sesuatu yang anih berlaku pada saya semalam (4/9). Semasa saya response 4/9 11:18pm, saya tidak nampak response P Gus yang panjang, walaupun berkali-kali saya page-up/down. Hari ini bila buka halaman baru ternampak. Betapa mudahnya saya terlepas pandang sesuatu. Sesungguhnya ketiga-tiga response sangat-sangat bermakna, buat saya sekurang-kurangnya. Terima kasih P Gus.Dari pengamatan artikel-artikel berkenaan, beberapa pekara menarik boleh disimpulkan,

a. It is an invisible substance composed of atoms that are far different from those that make up the universe’s normal matter, such as stars and galaxies.

b. The ring’s discovery is among the strongest evidence yet that dark matter exists.

c. Although astronomers cannot see dark matter, they can infer its existence in galaxy clusters by observing how its gravity bends the light of more distant background galaxies, a powerful effect called gravitational lensing.

d. When the slices across the Universe and back into time are combined, they make a three-dimensional map of dark matter in the Universe.

e. Dark matter, like visible matter, is not distributed uniformly throughout the Universe. Instead, there are great voids, empty spaces extending over vast distances; there are long, elongated filamentary structures; and there are dense clumps and knots of matter.

f. The real frontier, however, will be understanding the precise role and relationship between the dark and luminous matter — essentially, how galaxies form. It seems that galaxies can only form where there are ‘haloes’ of dark matter. It also seems that the amount of dark matter in these haloes determines what kind of galaxies form there. The more massive the hosting dark
matter haloes, the more massive are the galaxies which form there.

2. Dianggarkan dark matters membentuk 90% dari alam (universe). Ini bermakna white matters (yang boleh kelihatan) hanyalah terlalu sedikit. Bayangkan sistem solar kita adalah satu dari berbillion dan bumi kita hanya satu titik di atas kertas yang sangat besar (size ?).

3. Dari pen-qiasan P Gus, Adam mempunyai struktur yang sama (analogus) kepada alam. Sangat disetujui. Saya kira ini berdasarkan bahawa Adam (manusia, sebagai CLC, Complex Living Cell) terdiri dari atoms (susah juga nak terima ni!). Sebagaima kesemua entiti yang wujud (kita akan bincang tentang tajuk ‘wujud’ akan datang) dibentuk dari bahan asas yang sama (yang saya kategorikan sebagai tahap satu – Quantum physics). Kita selitkan disini pendapat yang mengesyurkan ‘nur Muhammad’ adalah sebagai bahan asas, dari sudut sufi.

4. Teori Nur Muhammad adalah antara satu teori yang dikemukan ahli sufi Islam yang perlu disokong. Saya kira konsep isi dan kulit mesti diingati dalam semua perbahasan. Keterbukaan adalah mandatory. Masakan yang mengemukakan teori berkenaan tidak mendapat ilham dan pertolongan Allah. Bagaimapun dari kitab “Dikokul Akbar” itu saya kurang jelas pertalian pandangan sufi dan sains (carakerja Allah). Awas! … pandangan peribadi.

5. “Adapun RUANG yang dimiliki Allah adalah sangat luas dan tidak terhingga dan tidak berdimensi seperti alam semesta.”. Dari pengamatan sains yang saya amati kemudiannya, dibawah tajuk “Superstring” (di tahap 1 – Quantum Science) di teorikan bahawa alam ini terdiri dari 10 hingga 26 dimensi. (Kita akan cuba bincang pemahaman dimensi ini akan datang). Ruang yang tidak ghaib (itu pun sebahagiannya) pada kita adalah 3 dan dengan dimensi masa, menjadikan kita berada di 4 dimensi ruang-masa.

6. Manusia memang lemah. Terutama saya yang terlepas pandang artikel yang begitu panjang. Tetapi dalam kelemah itu, Allah sebutkan “ahsani takwim (terbaik dari yang lain)”. Maknya dalam kelemahan itu ada sedikit kekuatan yang harus kita maksimakan. Terlalu awal menyebut “Allahu ‘alam” dan berserah tidak membantu, dalam percubaan untuk merebut ‘kekalifahan” dari orang bukan islam yang menguasai sains, itu pokoknya.

7. “Dari mana As-Syaikh Akhmad Al-Qusyaisy mendapatkan referensi untuk mengilustrasikan hal itu ….. jawab-nya tidak lain adalah dari Al-Hadits ……”. Fantastik. Itu yang kita perlukan … ahli hadith. Ibarat … Al-Ghazali … pernah ‘ditegur’ kurang mengemukakan hadith sahih. Saya terbatas keupayaan dan selesa dengan kacamata sains. Berdasarkan Nabi saw adalah seorang sainstist dan terdapat tidak kurang 1000 ayat-ayat sains di dalam Al Quran, maka pandangan saya adalah dari kacamata sainstist (itupun status penumpang).

8. Adam Smith membaca Bible. (Tidak dinafikan Adam membaca Al Quran, malah bukan dia sahaja). Dia bargaduh dengan isterinya yang sangat ‘alim’ kuatir mereka akan dipisahkan di akhirat kelak, kerana kedegilan Adam mengemukakan Teori Evolusi, yang jelas bertentangan dengan Bible. Ideanya diperam lama kuatir akan menjadi Copernicus II. Yang perlu di ambil iktibar bukan kerana ideanya, tetapi sikap membaca, mengkaji dan akhirnya menyampai melalui bukunya. Dan yang lebih penting ialah bukan membaca-buku (penumpang) tetapi membaca-alam (pemandu).

9. Merujuk Bhg 6 – Teori Darwin, pada tahap 6, CLC saya kategorikan kepada 7 jenis mahluk. 1. Bukan-kehidupan (batu, bumi, cekrawala) 2. Tumbuh-tumbuhan 3. Haiwan 4. Manusia 5. Jin (nyala api atau sainsnya haba) 6. Malaikah (cahaya atau sainsnya Electromotif force –emf) 7. Dark matter (yang membentuk 90% alam, banyak belum diketahui – untuk cucu, cicit membaca alam seterusnya, kehadirannya bergantung kepada kesan gravitinya).

10. 6:57 Katakanlah “Sesungguhnya aku (berada) di atas hujjah yang nyata (Al Quran) dari Tuhanku sedang kamu mendustakannya. Bukanlah wewenangku untuk menurunkan azab yang kamu tuntut untuk disegerakan kedatangannya. Menetapkan hukum itu hanyalah hak Allah. Dia menerangkan yang sebenar dan Dia Pemberi keputusan yang paling baik.”

Allahu ‘alam.

Assalammualaikum semua

Aysik bercakap pada Adam, Darwin pun dah jadi Adam. No 8 Bhg 11 orang yang dimaksudkan bukan Adam Smith tetapi Darwin. Adam Smith lebih kepada pemodernan sistem kewangan, An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations (1776).

Terima kasih

Bgh 7: Teori Darwin – Keunikan 7 bhg 1

1. Kita hidup dengan 7 hari yang diulang-ulang dari Isnin hingga ke Ahad. Dalam Bible hari ke 7, God rests, selepas penat? Membentuk alam dalam 6 hari. Bagaimanapun kita terus mewarisinya dengan perbezaan bulan Kamariah (memanglah ikut bulan!) dan bulan Syamsiah mengikut matahari. Hanya semasa French Revolution, hari cuba ditukar kepada 10 hari seminggu, untuk pemerintah aetisnya menghalang rakyat berjumpa dengan hari Ahad.

2. Al Quran pula mengilhamkan 7 petala langit dan bumi. Masih mencari bagaimana nak merungkai codenya. Maka seterusnya banyak pekara-pekara yang boleh dikaitkan dengan 7, dan mengambil sempena bahagian 7 ini, saya nak berkongsi sebahagian perkara, yang 7 ada, dalam pengkajian/pengembaraan kita di alam ini. Tak dinafikan juga sensitiviti angka 7 kerana kesan penyalahgunaan perlaksanaannya, seperti kes ajaran Martabat 7. Saya kira sebahagian ilmunya tak salah (guna konsep isi dan kulit) sebagaimana yang semestinya, Islam tak pernah salah tetapi muslim yang memesongkannya.

3. Kita mula dengan perjalanan kita (roh) merentasi 7 alam. Setelah Allah membentuk kita, kita ditanya dalam persaksian dan mengakui dengan jelas siapa tuannya. Menunggulah kita sehingga hari kenderaaan kita siap dan berpindahlah kita memandu kenderaan tersebut, di alam Dunia (2). Selepas beberapa tahun memandu, kita berpindah kealam Barzah (3). Yang ke kubur tu kereta kita, dikitar semula. Tiba masanya semboyan berbunyi tanda kebangkitan (dapat kereta baru) untuk berhimpun di padang Mahsyar (4) dan menunggu Hisab (5). Hasil keputusan mahkamah Agong, kebanyakannya menjalani alam Pembersihan (6) sebelum layak ke alam Syurga (7).

4. Di dunia bermula dengan pensenyawaan (1)(pewarisan DNA ibu dan ayah), kita menumpang di rahim ibu (2) untuk membesar (tak pandai buat apa-apa sendiri, jadi ibu kena buat kebanyakannya). Cukup masa membesar kita keluar ke dunia menjadi seorang bayi (3) untuk belajar asas pemanduan (pergerakan dan pengawalan anggota tubuh) sebelum digelar kanak-kanak (4), untuk belajar berinteraksi sesama manusia (pengunaan asas deria 5+2, Bhg 2 Teori Darwin Per 16 dan Bgh 5 Per …). Remaja (5) adalah masa memperkaya perbendaharaan kata (dengan penyambungan dari sekolah rendah ke sekolah menengah) sebelum menjadi Dewasa (6) menggunakan kemahiran bersosial dan memaksimakan pengguna kekuatan physikal. Akhirnya menjadi tua (7) untuk menurunkan segala ilmu dan pengalaman kepada generasi seterusnya.

5. Di alam kandungan berlaku peristiwa-peristiwa yang dirangkum oleh satu ayat Al Quran. Bermula dari penyediaan unsur-unsur tanah, At Tin (1) terbentuk Nutfah (2), ‘Aalafah (3), Mudhroah (4), ‘Izama (5), Lahman (6), Akhir (7)(jadilah satu lagi). Ambil Al Quran rujuk sana lagi bagus. Me-romanise Arab adalah simbol saja dan kadang-kadang berbahaya..

6. Semasa persekolahan (tadika, rendah, tengah dan tinggi) kita belajar dari ABC/AlifBaaTaa/123 (1) untuk mengeja sukukata (2) ‘Ka Ki Ku’ sebagai persediaan mengguna perkataan (3) dari yang mudah kepada yang kompleks, dari bahasa ibu-nda kepada bahasa mama-nda dan umi-nda (bahasa asing). Membentuk ayat (4) dilatih setiap hari melalui lisan dan tulis, di rumah, di sekolah dan di mana-mana ada keperluan asas kommunikasi. Seterusnya kumpulan ayat-ayat membentuk karangan (5) dengan tema-tema tertentu, bagi komunikasi yang lebih berkesan. melalui karangan dilatih dari karangan hobi saya (senang) sehingga kepada yang lebih mencabar. Kemudian karya arts (6) karya dan karya sains (7)

7. Di alam pembelajaran, pekara-pekara berikut perlu dijadikan perhatian. Belajar (untuk dapat kerja, selalunya) dijadikan ibadah (1 ‘aa bi da), Menuntut (untuk mengenal mahluk/Haliq) kearah ketakwaan (2. taq wa). Mengulang sebagai zikir (3 za ki ra). Membahas sebagai jihad (4 ji ha da). Mengajar sebagai sedekah (5 sha da qa). Memberi untuk mendekatkan – takkarrub (6 qa ri ba) dan melaksana kearah mencari keredhaan (7 Rii Dha). Walaupun dalam siri yang lepas banyak ‘medapat keizinan’ disebut tetapi akhirnya ‘keredhaan Allah’ yang akan menjadi tiket terus ke Syurga. Bagaimanapun, mendapat keizinan adalah pengukur yang amat penting di dunia.

8. Dalam perbahasan sebagai jihad, isu, pekara, manhaj dsb, kerataaan padang permainan mesti ditentukan. Level playing field, apple-to-apple, durian-to-bacang (kerana kedua-dua bau kuat). Jadi isu berikut perlu difahami dari pengamatan alam. Isu akar (1) roots of the problems, pokok (2) (orang tak rujuk isu batang, tapi itulah maksud mereka), dahan (3), ranting (4), daun (5), bunga (6) dan buah (7). Pokok yang rendang melambang kehijauan, ketenangan, kesyahduan persekitaran dan juga melambangkan kepopularan sesuatu. Masaalah akar tak nampak di mata, sebagaimana isu akidah, kepercayaan seseorang sehinggalah dilihat penterjemahannya menghasilkan pokok yang sehat atau sebaliknya.

9. Akhirnya untuk bahagian pertama (mencukupkan 7 kategori), pengambilan sumber perlu disentuh. Sesensitif mana ia akan menjadi, sumber-sumber asas (bukan persuratan) itu ialah Ilham (1), Wahyu (2), Khasyaf (3), Hidayah (4), Taufik(5), Laduni (6) dan Mimpi (7). Tidak mengikut aturan apa-apa.

10. Tiada keraguan di dalamnya untuk menjadi petunjuk yang hendak bertakwa. Dia yang mengilham fujur dan takwa. “Aku bermimpi 11 bintang disekililing”. Dia yang mengwahyukan kepada lebah untuk bersarang di atas pokok atau busut. Nabi yang tak pandai menulis dan membaca teks itu adalah seorang sainstist.

Allah ‘alam

Assalammualaikum P Gus Ustaz dan pembaca,

Saya melihat Harun Yahaya sebagai Creationist bukan Evolutionist. Pengaruh anti-Darwinnya di Malaysia agak besar. Di Indonesia bagaimana? Ada tak halaman web/blog membincangnya. Kalau ada, tolong berikan alamat webnya.

“Ibarat-nya adalah “menaruh gelas di meja”, Darwin meletakkan gelas di bibir meja sehingga gelas tersebut mudah jatuh ke lantai, ini karena keterbatasan Darwin untuk teori-nya.” Saya kira gelas Darwin telah jatuh pecah, mengikut pendapat P Gus. Jelaskan sedikit.

Terima kasih

Bhg 10 Teori Darwin – Ringkasan siri

1. Alhamdullilah, dengan mengguna tenaga dan ilham dariNya, sampai saya ke bhg 10. Sebelum diteruskan, ingin saya menguji diri memahami apa yang telah ditulis. Apakah sesuai dengan matalamat yang dituju? Oh ya .. Bhg 1 – 7 dari siri Darwin dan Bhg 1 – 2 Modal Insan ditukar menjadi Bhg 8 dan 9 siri Darwin. Siri-siri ini tidak sepenuhnya membincang secara terus permasaalahan diberi, tetapi mempunyi ciri-ciri menjadi ‘common denominator’.

2. Terima kasih sekali lagi kepada Ustaz Hasrizal mengemukakan tajuk ‘Adam-adam sebelum Adam’, untuk tujuan perbincangan. Minat betul saya pada istilah ‘Adam-adam’ tu bukan adam-adamnya, kerana kelembutannya. Bhg 1 memapar 3 ciri utama Teori Darwin (natural selection, survival of the fittest, game of chance). Teori Darwin adalah tentang sejarah kehidupan dari kacamata sains.

3. Bhg 2 mengemukakan konsep isi-kulit (pisang, pasal kebanyakan Adam-adam suka), ayat-ayat mahkamat dan mutasyabihat, baik dan tiada-baik (jahat), antinam – perkataan berlawan (Antonyms). Konsep ‘see-saw’. Sikap positif pada sains (falsafah semulajadi sebelum itu). Alam yang Allah bentuk mengandungi arah kebaikan (takwa ajennya malaikah -cahaya) dan arah kejahatan (fujur ajennya jin – api/haba).

4. Bhg 3 membincangkan kedudukan Al Quran sebagai Pintu keluar ke arah Kitab Alam. Konsep yang ingin diutarakan ialah, walaupun banyak pintu-pintu lain, kita mesti menggunakan rujukan dari Al Quran, sebagai ‘Home page’. Jangan terlalu taksub dengan kesenian penyampainya yang halus, kita lupa kepada tujuan utama ia diberikan kepada kita/alam. Tidak menjadi ‘rahmat’ kepada alam (kita khalifahnya) sekiranya hanya disyairkan, disajakkan, dipantunkan sahaja. Pembaca yang tidak mendeklamasikannya (yang membaca secara dalam ‘hati’) lebih mempunyai waktu mengkaji yang tersirat. Bukan tak kasi ‘baca’.

5. Bhg 4 seterusnya menyentuh perbezaan ilmu sains dan arts, sebagai peringatan kepada kita ketika ‘darudat’, mana satu nak pilih. Saya melihat darudat yang sedang mencengkam muslim ialah yang berkaitan nsibah 1:72. Perbalahan, perpecahan, peperangan yang meyebabkan umah didefinasi sebagai pro-keganasan, anti-kemajuan dan sentaisa tidak mampu ‘menentang’ dengan strategi yang berkesan. Bukan hendak diketepikan semangat tetapi tak bererti ianya sekiranya tidak memenangi perjuangan sebagai khalifah. Kita perlukan mukmin (orang percaya) yang berfikir (thinking believer). Sains memperlajari alam semulajadi, yang merupakan carakerja/hasilkerja Haliq.

6. Bhg 5 mengingatkan status menumpang, dan persoalan adakah kita terus menjadi penumpang dalam banyak segi? Bolehkah tanggungjawab khalifah dipikul, dikawal dengan terus ‘memberikan’ subkontrak memahami Kitab Alam kepada bukan muslim. Nak memahaminya pun tak sanggup, apa lagi hendak membuat penemuan baru. Kini bertekad menjadi pembangkang. Lihat apa jadi kalau dah hilang kawalan (pengetahuan). Tahu nak membena senjata neuclear pun terhalang oleh sekatan ekonomi! sebagai contoh. Yang dijual (kalau banyak duit minyak nak belipun) semuanya low tech, medium tech, peralatan konsumer yang melalaikan kita bagi mengaut keuntungan. Penat-penat muslim Indonesia kerja, George Soros turunkan nilai matawang ‘peluh’ mereka 600% sekelip mata. Akibat bank muslim menumpang ekonomi.

7. Bhg 6 menghurai ayat ‘Fi sittati ayyam’ dari kacamata sains. Huraian awal ini akan disambung dengan perincian (sekara guna cm) yang akan dikemukakan akan datang, kearah memahami konsep pembentukan alam bukan pembuatan alam. Hukum-hukum fizik tidak pernah bertentangan dengan Haliqnya. Akibat dari pembelajaran yang tidak tepat, minda muslim penuh dengan prasangka, menjadikan ayat-ayat sains Allah terletak pada keutamaan yang rendah. Inilah kesan pembelajaran yang hanya mahukan pekerjaan dan tidak menuntut apa yang sepatutnya dari Kitab Alam, iaitu ilmu carakerja Haliq.

8. Bhg 7 bukan hanya mengenengahkan keunikan angka 7, tetapi konsep-konsep berfikir secara dinamik, tersusun, sistematik bagi mempermudah pengendalian permasalahan-permasalahan baru yang timbul dari tindak-tanduk manusia yang pelbagai, luas dan tiada sempadan. Secara artistiknya manusia lebih mudah dan berkebolehan menemui carakera baru, melayani selera yang tak bertepi. Pembahasan lanjut akan dikemuakan seterusnya, sudah tentu kalau tak sebut pun, insyaallah. Tetapi masyaallah dah sampai takad ni!. Semuga semangat akan menghasilkan kekuatan meneruskannya.

9. Bhg 8 dan 9, merujuk kepada Bhg 1 dan 2 Modal insan. Siapa lagi kalau bukan kita yang sepatutnaya mengenal diri kita sebenarnya. Untuk mengenal Haliq, seterusnya. Yang telah memberikan pelbagai modal. Maha pengasih dan penyayangNya Allah, dia telah memberikan hakguna sepenuhnya kepada mahluk, apa yang menjadi hakmilikNya, sesuai dengan super-programNya.

10. 6:90 … Katakanlah “Aku tidak meminta upah kepadamu dalam menyampaikan (Al Quran)”. Al Quran itu tidak lain hanyalah peringatan untuk segala ummah. Dan mereka tidak menghormati Allah dengan penghormatan yang semestinya dikala mereka berkata “Allah tidak menurunkan sesuatupun kepada manusia”. Katakanlah “Siapakah yang menurunkan kitab (Taurat) yang dibawa oleh Musa sebagai cahaya dan petunjuk bagi manusia, kamu jadikan kitab itu lembaran-lembaran kertas yang bercerai-berai, kamu perlihatkan (sebahagiannya) dan kamu sembunyikan sebahagian besarnya …”

Allahu ‘alam.

Bhg12 Teori Darwin – Mahu pencentus tahu atau …

1. Petikan dari Manhaj Salafi dan Krisis Emosi (Hati) September 8th, 2006 “Ya, manusia tidak bertindak berasaskan apa yang dia tahu. Sebaliknya manusia bertindak berasaskan apa yang dia MAHU. Tahu sahaja belum cukup. Tahu mesti mendatangkan MAHU. Dan apabila kita bercakap tentang mahu, ia bukan lagi soal akal. Ia bukan lagi soal rasional dan logik. Ia soal hati, soal perasaan. Mahu itu perbuatan emosi. Dan emosi perlu dilentur dan dibentuk dengan cara hati, bukan cara akal.” Dan dari Bahasa Akal Bahasa Hati August 18th, 2007 “Ia adalah fitrah manusia. Allah mencipta manusia dengan akal dan hati, yang saling berbeza tabiat dalam memberikan reaksi kepada perkataan. Akal memproses logik. Hati memproses emosi.”

2. Hati di dalam bahasa Inggeris ialah liver, large organ in the abdomen secereting bile. Murah hati ialah librel, generous, tolerant, magnamimity, noble dan sebagainya. Dari beberapa huraian, hati dirujuk sebagai ‘raja anggota’ sehat hati sehatlah anggota dan sebaliknya. Pepatah Melaya menyebut “Tepuk dada tanya selera”. Dan yang tak berhati-perut (jauh dari kepala) itu terus menindas muslim di sana sini, contoh ayat. Maknanya hati Melayu (dan asalnya pengaruh Arab qa la ba – bolak-balik) dirujuk di dada. Dari penggunaannya hati merujuk kepada ciri-ciri emosi walaupun rujukan fizikalnya bukan.

3. Emotion, in its most general definition, is a complex psychophysical process that arises spontaneously, rather than through conscious effort, and evokes either a positive or negative psychological response and physical expressions, often involuntary, related to feelings, perceptions or beliefs about elements, objects or relations between them, in reality or in the imagination. An emotion is often differentiated from a feeling. Feelings convey information about situations, on both conscious and subconscious levels, via at least 30 neurochemicals acting alone or in concert in complex ways.

4. Bhg 3 Per 6 saya memperkenal ‘hati’ sebagai negative, emotional mind. Mempermudah kefahaman meletakkan akal dan hati sebagai dua alat abstract input, sejajar dengan 5 indera biasa (Bhg 2 Per 16) yang jelas sebagai input kepada tubuh manusia. Kelima-lima sensory organs indera biasa mempunyai hardware tersendiri yang disambungkan ke otak, tetapi bagi dua abstract input ini, hardwarenya terletak di otak itu sendiri, neuron. Otak itu adalah hardware yang luas dan kurang digunakan? (yang paling aktifpun dianggar 10-15%). Kefahaman saya tentang otak lebih kepada mengqiaskannya dari sistem komputer dan kitab Alam.

5. Bhg 2 Modal Insan, Insan punya roh, jiwa dan jasad. Bahasa jiwa bangsa. Ali berjiwa merdeka. Saya fahami nafs (dari perkataan Arab) adalah yang terdekat dengan jiwa. Timbullah jatidiri, melayunya. Jiwa adalah perantara roh dan jasad. Secara sainsnya (biology) feeling adalah fungsi jiwa. Ia melibatkan neurochemicals yang, sudah semestinya dibawa oleh darah ke seluruh tubuh. Dan pengawalannya di otak adalah di ruangan yang dirujuk sebagai emotional mind. Saya meletakkan negative kerana potensinya lebih kepada itu. Sebab itu ada yang mengatakan syaitan mesuk ke hati melalui darah.

6. Electroencephalography is the neurophysiologic measurement of the electrical activity of the brain by recording from electrodes placed on the scalp or, in special cases, subdurally or in the cerebral cortex. The resulting traces are known as an electroencephalogram (EEG) and represent a summation of post-synaptic potentials from a large number of neurons. These are sometimes called brainwaves, though this use is discouraged, because the brain does not broadcast electrical waves. The EEG is a brain function test, but in clinical use it is a “gross correlate of brain activity”. Electrical currents are not measured, but rather voltage differences between different parts of the brain.

7. Walaupun brainwave dikatakan tidak keluar dari otak, aktiviti elektrik menandakan ianya berbangsa electromagnet force (emf). Cahaya adalah sebahagian dari emf dan malaikah adalah berbangsa emf. Uniknya emf ialah ia berkelajuan cahaya (tiada mahluk yang lebih laju darinya). Sebab itu malaikah yang membawa wahyu (Bhg 7 Per 9 sumber ilmu) kepada minda Nabi saw. Dan mahluk yang lain mendapat ilham (sumber ilmu juga) dari pembawa yang sama! (agak sensitif dari pandangan agama, saya kira). Brainwave juga yang bertanggungjawap kepada penyebaran meme – the building block of cultural evolution or diffusion (persamaan phisikalnya ialah gene).

8. Sesuatu yang baik (rational mind), apabila melalui sesuatu yang berpotensi tidak baik (emotional mind), keputusannya bergantung kepada pengawalan statusnya. Di sini raja anggota berfungsi mengawal anggota-anggota yang lain. Balik dari perang besar (phisikal), ada perang yang lebil besar, iaitu perang nafsu. Sebagaimana kita memahami habit 2 dan habit 3 setelah menilai diri dengan habit 1, First thing first dan End thing first. Turutannya ialah, 1. Tauhid/Usuluddin (Mentauhid/mengenal Allah dengan mengenal carakerjaNya bukan isi-kandungan zatNya) sebagai tujuan hidup, 2. Ibadah/syariah (carakerja mahluk untuk mencapai/menghasilkan tujuan) 3.Ikhsan/Ahlaq (Penilaian/Muhasabah diri dan carakerja, adakah ia mencapai tujuan atau tersasar).

9. Soalannya ialah apakah mahu mencetus tujuan, carakerja dan penilaian? … atau tahu yang mencetusnya? Saya sangat-sangat setuju dari satu sudut, Ustaz Hazrizal telah mengemukan bahawa manusia tidak bertindak berasaskan apa yang dia tahu, tetapi apa yang dia mahu. Tetapi malanganya mahunya manusia ibarat diberi dua lombong emas, dia hendak kepada yang ke sepuluh!. Dan kerasnya semangat juang sebahagian dari mereka sehinggakan bukan sepuluh yang diambilnya … kesemua miliknya!. Kita sambung dengan tajuk “Jet (roket) – Keluar barisan masuk bulatan untuk keadilan”. Insyaallah. Awas semuanya pendapat peribadi melainkan yang dipinjam/tumpang.

10. 32:9 Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuh)nya roh (ciptaan)-Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur.
Allahu ‘alam.

Assalammualaikum pembaca,

Terdapat beberapa perkataaan yang mungkin membawa makna berbeza dari sudut-sudut berbeza dan juga istilah-istilah yang sensitif, sebagai contoh tajjali, rohani, Nur Muhammad, Martabat Tujuh dan sebagainya. Saya berharap sekiranya terdapat keraguan dalam cara penggunaan perkataan tersebut, ada pehak yang sudi memperbetulkannya. Saya berminat untuk melihat segalanya dari sudut sains.

Terima kasih

Bhg 13 Teori Darwin – Jet (roket) – Keluar barisan masuk bulatan untuk keadilan.

1. “Syahdu langit membiru layu (muda), membelai lautan membiru padu (tua). Kehijauan daratan memukau kalbu. Ketika kemerahan menyinsing lalu (hari senja kot!) Keadilan menerpa neraca jitu. Barisan terus memandu laju. Kemana arah bulatan menuju. Awas, jet merah memotong lalu.” Karya arts menceritakan alam sekeling yang mewarnai kehidupannya. Karya sainsnya tak ramai yang minat banyak mathematics, jadi kita tinggalkan untuk lain waktu. Yang penting kita perlu ‘berpolitik’ dan mengundi, di dalam sistem demokrasi berparliment, untuk menentu halatuju, Bukan menghijaukan kotak, tapi menghitamkan pangkah.

2. Evolusi adalah kehidupan. Jet Keris mabuk? (Langsung tak berseni! singkatan tajuk di atas)… adalah tentang kehidupan. Sejarah kehidupan. Tanya pasal telur dan ayam .. kita keluar barisan masuk bulatan. Mencari keadilan alam. Sentuh tentang doa .. dibiarkan bersendirian dalam barisan, dia jadi senjata makan tuan. Masukan bulatan DUIT, (Doa Usaha Iltizam Tawakkal .. DUIT … DUIT) barulah berkesan. Itulah JET. Jangan Elak Tuhan. Jangan elak sunatullah, Jangan engkari (ingkari salah eja .. tapi bunyi ‘pasar’ melayunya betul!) carakerja Tuhan. Keluar barisan, masuk bulatan, untuk keadilan (meletakkan sesuatu pada tempatnya yang betul .. dan memiksimakan tujuan carakerja).

3. Roh (kita) melalui alam dalam barisan. Pasal tak boleh ke belakang. Kalau tak kejar masa … masa memancungmu! Lebihkurang begitu kata pak Arab. Dah ke alam barzah nak balik ke dunia, nak beramal soleh, no way (kalau bagipun sama aja perangai manusia). Berjuta ayat-ayat (tanda) Allah, bertabur di dalam sejarah (yang mahu tahu) berlalu bergitu saja. Dah masuk neraka, nak go-a-stern memang tak boleh. Nak timbang sekali lagi je. Tak yakin dengan Tuhannya. Manusia! Kesimpulannya ada yang di dalam barisan. Sebab tu dah masuk barisan susah nak keluar … kalau tak berilmu.

4. Allah programkan kehidupan dunia ini satu evolusi. Satu bulatan. Dua hujung bertemu. Ingatkan … salah kali pertama bukan kesalahan kalau tak diulang. Maka setiap pusingan, sepatutnya mengalami penambah-baikan. Kemajuan. Tidak percayakan evolusi, menjadikan kehidupan seperti dalam barisan. Tiada peluang mengulang (hujung tak bertemu) … sebenarnya bukan kehidupan. Kita berevolusi dari tahap 1 hinggalah ke tahap 6, Kemudian di tahap 6 pun masih berevolusi. Memang susah nak terima!. Susah lagi yang membentuknya. Kita perlu tahu hakikat ini. (Bulatan kemajuan ibarat spiral staircase.)

5. Mengolah ‘mahu’ .. menarik ramai (memang berkesan) tetapi hasilnya ialah, ramai yang tak ‘tahu’. Quantity over Quality. Dengan penghayatan alam, melalui ilmu soft sains (SS), kita memaksimakan pengunaan fitrah ‘mahu’ manusia. Malangnya fitrah ini berkait rapat dengan hati. Memang berkesan prosess mengambil hati. Yang pandai mengambil hati dapat mengalih pandangan seseorang dari sesuatu kepada yang lain. Dalam kata lain, mahu menjadikan 1+1 tidak menghasil hanya 2, tetapi apa yang mereka mahu. Kegunaan dunianya memang banyak. Politik. Lihat tajuk.

6. Saya kira (dari dulu mengira, 1+1=2 ?), prosess menggunakan mahu ini telah berlaku sepanjang zaman. Kita merendahkan level minda bila bercakap dengan kanak-kanak, untuk mencetus mahu, agar mereka melaksana apa yang kita mahu. “Guna saikologi lah sikit!” kata expert. Kita mengenepikan tahu dengan anggapan buat sementara waktu. Pendakwah berdakwah atas landasan ‘berhikmah’ untuk mencetuskan mahu. Maka terbenalah masyarakat berasaskan ‘kemahiran mahu’ …. yang sedihnya mengorbankan tahu. Populariti mengatasi kebenaran.

7. Bukan SS yang salah, begitu juga bukan 3 pengamatan Darwin yang salah. Bukan displin pengajaran sains yang salah. Tiada penipuan yang berlaku. Yang dikaji adalah strategi/carakerja Allah. Dan Allah sentiasa memberikan keizinan kepada mereka yang meminta (sesuai ketentuan). Sehinggakan syaitan pun diberikan keizinan menggoda manusia. Tanpa keizinNya tiada apa yang boleh berlaku.

8. Iman dan ilmu. Dengan ‘mahu tahu’ lahirlah iman. Mereka mendirikan solat, selain ‘carakerja’ yang lain. Solat itu sepatutnya menghindari fahsa dan munkar. Susahke nak cari masyarakat yang solat, tetapi tidak meninggalkan fahsa dan mungkar? Tidakkah perpecahahan di sana sini terbina dari ‘kemahiran mahu’, yang tidak dinafikan berniat baik, tapi tidak mengutmakan tahu?. Sehingga Allah memberi teguran “Fa waillul lil musollen … “. Semuanya gara-gara terperangkap dengan ‘procedure orientated’ dan tidak ‘target orientated’. Mengutamakan tujuan (mengenal Allah) adalah ‘priority’, melaksanakan carakerja adalah ‘mandatory’ dan memuhasabahnya adalah ‘obligatory’. Berfikir sejenak lebih baik dari …

9. Saya mengemukakannya hanya untuk tujuan berfikir-zikir. Tak banyak beza pun antara barisan dan bulatan. Sekurang-kurangnya bertekad menghampiri keadilan. Memang makar/carakerja manusia kearah divergent, mahu menyesuaikan 1+1 kepada selera manusia, sedangkan makar Allah hanya menyatakan 1+1=2, tak kira percaya atau tidak kepada Dia. Jangan engkari Tuhan (Sunattullah/carakerja Allah/ayat-ayat Allah) … itu sahaja yang hendak diperjuangkan. Kita boleh kata tak berhikmah, tak bersaikologi, tak ada taste, tak artistik, tak flexable, dan macam-macam lagi … tapi ingatlah “watawa sau bil haq, watawa sau bis sobr”.

10. 30:8 Dan mengapa mereka tidak memikirkan tentang (kejadian) diri mereka? Allah tidak menjadikan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya, melainkan dengan (tujuan) yang benar dan waktu yang ditentukan. Dan sesungguhnya kebanyakan di antara manusia benar-benar ingkat pertemuan dengan Tuhannya. Dan apakah mereka tidak mengadakan perjalanan di muka bumi dan memperhatikan bagaimana akibat (yang derita) oleh orng-orang yang sebelumnya …

Allahu ‘alam.

Assalammualaikum pembaca,

Allah dan mak! yang selalunya disebut “alamak”. Allah dan mak (ibu, mama dan umi) memang perlu diingati setiap saat.

Alamak! salah eja Per 10 ‘ingkar’ jadi ‘ingkat’. Tempat lain memang saya tahu ada salah. Tak apa! No 10 tak boleh.

Terima kasih

Assalammualaikum Ustaz, Abg Coi (Adros), pembaca

1. Selamat menduduki peperiksaan pertengan term. Dengan pemikiran ustaz yang tajam itu saya doakan Allah memberikan keputusan aygn cemerlang, insyaallah.

2. Buat pengetahuan Abg Coi, saya telah beli buku yang ditulis oleh Dr Danial Zainal Abidin “Quran Saintifik”. No wonder your reccomended him to me. Good book but he’s a creationist. Let’s look at it positively.

Terima kasih

Bhg 14 Teori Darwin – Tujuan, carakerja, penilaian (TCP)

1. Islam dibena atas 3 rukun utama. Rukun Iman, Islam dan Ikhsan. Semua muslim tahu mengingati rukun-rukun tersebut adalah sebahagian dari fardu Ain. Dari kecil seorang muslim itu disematkan dengan semangat mendukung perlaksanaannya. Rukun Iman yang mengandungi 6 pekara merupakan kerja rohani sementara Rukun Islam mengandungi 5 perkara merupakan kerja rohani dan jasmani. Rukun Ihsan pula ialah melaksana sesuatu pekerjaan kerana Allah.

2. Islam juga mengutamakan penglibatan niat sebagai tujuan, sebelum melaksanakan sesuatu pekerjaan, samada rohani atau jasmani. Ganjaran yang diberikan untuk melakukan sesuatu bergantung pada niat. Sebenarnya budaya ini bukanlah terbatas pada Islam sahaja, malah pengurusan-pengurusan syarikat, organisasi, pertubuhan, pemerintahaan dan sebahaginya, kecil dan besar, semuanya mengemukan konsep niat dengan pelbagai nama berbeza. Sememangnya konsep niat itu dari Islam kerana Islam itu bermula dari manusia pertama, Adam.

3. Setelah meletakan tujuan melaksanakan sesuatu, kita perlu mencari cara-cara untuk melaksanakan kerja-kerja (rohani atau jasmani) yang berkaitan untuk mencapai tujuan. Saya rujuk ini sebagai carakerja. Seterusnya, penilaian kepada tujuan dan carakerja perlu dibuat setiap masa bagi memastikan sistem perlaksanaan menjadi lebih bermakna. Seperti yang telah dibincang lalu, kehidupan merupakan satu prosess yang berulang. Berevolusi. Dalam bulatan, dimana setiap pusingan perlu ada penambah-baikan berlaku untuk mencapai kemajuan. Dikeluarkan dari bulatan bermakna kehidupan menjadi pincang, malah mustahil jadinya.

4. Perlaksanaan agama Islam juga terlibat dengan ketiga-tiga ciri di atas, TCP. Rukun Iman menjadi tujuan kita. Tauhid atau mengesakan Allah (dengan mengenaliNya) menjadi pekara pertama dalam Rukun Iman, iaitu percaya kepada Allah dan diikuti dengan pekara-pekara seterusnya. Untuk mencapai tujuan ini, Allah mengwahyukan kepada nabi dan rasulNya carakerja yang perlu dilaksanakan bagi mencapai maksud, selain dari mengwahyukan tentang sifat-sifatNya. (Sebenarnya Allah pada awalnya hanya mengajar melalui alam, seperti mana contoh, Qabil melihat burung mencakar tanah). Teratas didalam carakerja (Ibadah) ialah pengucapan oleh lidah (lisan bagi yang mampu) dan hati mengakui persaksian. Kemudian solah dan yang lain-lain.

5. Dengan tidak/enggan memahami erti kehidupan di alam ini, muslim telah banyak terlencong dari landasan kehidupan. Di sana-sini kedengaran keluhan muslim dalam kemiskinan, kebuluran, kecelaruan (berbalah sesama sendiri, berperang tanpa tahu tujuan sebenar, bertindak atas nama jihad, kononnya) dan bermacam lagi rungutan. Sering juga terdengar kenyataan menyalahkan pehak bukan Islam telah berkonspirasi terhadap mereka, sedangkan peringatan Allah ialah bahawa syaitan-syaitan itu tidak dapat mendatangkan mudharat kepada muslim yang berada di landasan iman yang benar. Segala apa yang muslim terima adalah dari hasil pilihan dan usaha sendiri.

6. Memahami kehidupan dari alam (sunattullah –carakerja Allah) merupakan apa yang dikemukakan oleh Darwin dalam teorinya. Kita memang tidak perlu menyebut nama Darwin berkali-kali sekiranya teori tersebut telah dikemukakan dahulu secara sainstifik oleh seorang muslim. Malangnya ramai muslim tidak berfikiran rational dalam pekara ini. Dengan tidak rationalnya pemikiran muslim, pengkajian carakerja Allah diletakkan pada keutamaan yang rendah. Sedangkan muslim tahu bahawa mengenal Allah (terutama melalui sunattullah) itu bererti sebenar-benar kefahaman kepada mengesakan Dia.

7. Malang, berjuta kali malang. Kalau ditegur muslim berprasangka dalam menjalankan carakerja mereka, sudah tentu teguran tersebut dikatakan satu penghinaan. Kalaulah ramai yang meratioanlkan bahawa kepincangan muslim disebabkan keinkaran muslim kepada ayat-ayat Allah (sunattulah), sudah tentu muslim tidak berada di dalam keadaan sekarang ini. Terlalu jelas disebutkan di dalam Al Quran bahawa segala kejadian alam (langit/bumi malam/siang) adalah ayat-ayat (tanda kekuasaan) Allah

8. Surah Ad Duha, surah Az Dzariat dan banyak ayat lain cuba mententeramkan Nabi saw kerana kekecewaan Nabi saw terhadap umatnya. Saya tidak merasa layak untuk menjadi tenteram dengan surah-surah tersebut, begitu juga tidak layak mengikut cara Nabi Ibrahim ra mencari tuhan lain. Kekecewaan memang ada. Berdasarkan prinsip bahawa ‘tujuan’ itu terlalu jauh lebih penting (dan amat menentukan ganjaran ayng diterima) maka saya dapat memtenteramkan jiwa. Dan berazam mencari jalan dengan bersungguh-sungguh untuk mempertahankan ilmu sains (falsafah dan teori Darwin), ilmu yang mengkaji alam semulajadi, ilmu yang mengajar penggunaan pemikiran rational, ilmu yang saya yakin cuba menerangkan carakerja Tuhan, ilmu yang mempunyai displin tidak menipu (bukan tipu orang lain tapi diri sendiri) dan ilmu yang akan menukar iman yang ada kepada iman ilmu.

9. Marilah kita sama-sama menghayati konsep TCP (dan teori Darwin lagi?), dalam kegirahan kita mengaku sebagai seorang muslim dan menyangka akan mendapat segala-galanya dari Allah di dunia dan akhirat, tetapi tidak mahu mendalami carakerjaNya, hanya sebuk dengan carakerja kita yang berprasangka. Ingatlah solat itu tiang agama dan Allah memberi amaran kepada mereka yang tidak menghidupkannya. Hidupnya solat hanya apabila pelakunya menghindari fahsa dan mungkar. Kalau tidak seperti yang selalu kita dengar bila bulan puasa sahaja “ … melainkan dapat lapar dan dahaga.” (kerana menyambut bulan ‘pesta makan maghrib’ Malaysia boleh). Malaysia memang boleh, muslimnya tidak.

10. … Fa wayllul lil musollen, allazinaa hum ‘an solattihim saahon …

Allahu ‘alam

Bhg 15 Teori Darwin – Sains dan saintist.

1. Dari Bhg 3 Per 3, saya membuat kesimpulan bahawa Nabi Muhammad saw adalah saorang saintist berdasarkan tidak kurang dari 1/7 daripada Al Quran mengandungi kenyataan-kenyataan sains, yang sekarang banyak terbukti kebenarannya. Di lihat dari sejarah dari tahun 700SM – 0M adalah zaman kegemilangan Greek diikuti 0M – 700M diambilalih oleh orang Kristian, sebelum Nabi saw dan Islam menguasai tamadun dari 700 – 1400M dengan pelbagai penemuaan sains dan perkembangnya. Malangnya selepas 1400M penguasaan telah beralih kepada orang bukan Islam, khususnya orang secular.

2. Kehilangan penguasaan muslim terhadap sains dan tamadun dunia, akhir-akhir ini diparahkan lagi dengan pelbagai lebel negatif kepada Islam. Bagi mereka yang dapat melihat dari perspektif yang betul, sudah tentu segala kesalahan tidak dapat dikaitkan dengan Islam, tetapi sesuatu yang harus dipikul oleh umatnya, muslim. Kelalaian muslim bukan sahaja telah menjadikan mereka miskin dari segi fizikal (harta kekayaan) malah miskin juga dari segi mental (harta intelek). Kebanyakan kalau tidak semua, patent-patent baru dikuasai oleh orang bukan Islam.

3. Bhg 1, telah menyentuh bahawa ilmu sains itu adalah satu ilmu yang neutral, seperti ilmu membuat rumah, tidak kafir. Malah berkali-kali disebutkan bahawa sains, tidak lain, adalah ilmu mengkaji alam semulajadi (nature) – perkataan yang sesuai bagi mereka yang tidak beriman kepada Allah swt, atau lebih tepat lagi bagi muslim ilmu mengkaji carakerja Allah (Sunattullah). Dan juga oleh kerana displinnya yang memerlukan ujikaji yang boleh diulang berkali-kali dan oleh sesiapa sahaja, menjadikan ia ilmu yang tidak mengajar penipuan.

4. Kalau tadi muslim yang dipertanggungjawabkan kerana keburukan Islam, maka adalah wajar saintist dipersalahkan apabila terdapat penyelewangan berlaku terhadap ilmu berkenaan. Tidak wajar menyalahkan sains atau proses fussion dan fission, kerana meletupnya bom atom di Hiroshima dan Nagasaki. Oleh itu pandangan yang mengatakan ada sains Islam dan bukan-Islam adalah tidak tepat, seperti mana juga kurang tepat kita mengislamkan bank dan institusi lain. Keislaman adalah milik yang berakal dan tidak beragama orang yang tidak berakal (samada sengaja menghilangkannya – mabuk/khayal atau gila).

5. Sebagaimana seseorang pengebom brani-mati, mendapat ajaran yang kurang tepat, begitulah situasinya bagi saintist. Pengamatan yang dibuat sains adalah hasil kerja Allah swt, dan Dia berhak dan telah mencipta, kebaikan dan keburukan. Dari satu sudut, boleh kita katakan bahawa Allah swt hanya perlu mencipta kebaikan dan keburukan itu adalah hasil dari tiadanya kebaikan. Dengan sebab itu juga, selain Sunattullah, kita ada Syariat Allah, yang bertujuan untuk menjadi rujukan mana satu proses Sunattullah yang beramaran (masuk ke Neraka) dan yang tidak. Kenikmatan berjima’ adalah dari Sunattullah yang sama, tetapi ada yang haram dan ada yang halal, bergantung kepada pembuatnya, sebagai contoh.

6. Ilmu sains itu membuat penemuan baru. Tahun 2000, DNA betul-betul difahami, tidak bermakna Nabi saw tidak berDNA. Di dalam semua pembelajaran (bahagian terpenting dalam kehidupan), evolusi memainkan peranan. Rujuk Bhg 13 Per 2/4, evolusi adalah ibarat spiral staircase. Dalam bulatan dan ada kemajuan ke atas. Syariat Allah berevolusi, dari penganut pertamanya, Nabi Adam ra sehingglah ke Nabi Muhammad saw, kerana Penciptanya faham berevolusinya tahap pemikiran yang menggunakannya. Dan ‘ada kemajuan’ bermaksud ada yang ‘ditukar’ dan ‘menukar’, maafkanlah yang perlu ditukar.

7. Neutralnya ilmu sains ibarat ilmu membuat rumah (IMR). (rujuk Bhg 1 – 16 Aug 07). IMR tidak boleh dirujuk semasa hendak membuat kapalterbang, apatahlah lagi semasa membena insan atau iman, bukan kerana ilmu tersebut tidak serasi dengan insan atau iman. Tetapi kerana bukan itu ilmu yang sepatutnya dirujuk. Keadilan perlu dijalankan. Begitu juga illmu sains, bukan ilmu yang sepatutnya digunakan untuk membena iman. Ilmu Tauhid adalah ilmu yang membena iman. Setiap cabang ilmu mempunyai pengkhususan tersendiri dengan pendekatan dan displine yang berbeza. Apabila kita hendak membena insan yang mengikut carakerja yang diredhai, maka kita himpunkan semua ilmu-ilmu (sains dan agama) yang berkaitan untuk mencapai tujuan, insan kamil, contohnya.

8. Zat Allah swt tidak boleh difikirkan manusia, apatah lagi nak dimaterialise-kan. Tetapi kesan dari adanya zat Allah itu yang dapat disentuh indera 5+2. Oleh itu memang sepatutnya dipisahkan ilmu mempercayai zat Allah (Tauhid) dari ilmu mengkaji hasil carakerja Allah (sains). Kita tidak menjadi kafir dengan pemisahan IMR dari ilmu Tauhid dan Fekah! … begitu juga kita tidak menjadi kafir memisahkan manhaj sains dan agama. Ibarat air tawar dari kuala yang menjadi satu bertemu dengan air masin di muara (serasi antara keduanya) adalah terpisah sebenarnya. Memang sunah nak difahami, dipisah tetapi serasi antara satu dengan yang lain.

9. Salahkan muslim, bukan … Islam, sekiranya ada pengeboman berani-mati dan salahkan saintist, bukan … sains (ilmunya) sekiranya ada syak wasangka di dalam hati. Sebagaimana kita perlukan sains untuk menjadikan IMR lebih berkesan begitu jugalah kita perlukan sains untuk mempertingkatkan (mengevolusikan) iman dan kefahaman agama. Oleh itu janganlah kita terpengaruh dengan idea yang memisahkan sains Islam dan sain Barat.

10. 55:19 Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu, antara keduanya ada batas yang tidak dilampauioleh masing-masing. Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?

Allahu ‘alam

Assalammualaikum pembaca

Terpaksalah korban beberapa KiloByte betulkn no 10, “dilampauioleh” kepada “dilampaii oleh”

Terima kasih

Bhg 16 Teori Darwin – Hukum garisan dan hukum halangan.

1. Si Tan memandu dari ladang sayurnya yang agak luas di kawasan berhawa dingin, Brincang, (Cameron Highland bagi mereka yang kurang pasti). Di kawasan berbukit tersebut beberapa jalan dicat dengan garisan berkembar dua berwarna kuning, menandakan pemandu tidak boleh memotong, walau dalam keadaan apa pun. Tetapi bagi Tan, Land Rover buruk bekas polis (kenderaan popular kawasan bukit) telah biasa dengan keadaan traffik (agak sebuk musim cuti) lalu memotong kenderaan pelancung beberapa kali. Dia sudah tahu bila penguat kuasa ada di jalan atau tidak.

2. Pak Bulat (nama sebenar Hj Zainal) dari Taman Sedia, beberapa km dari Brincang, mempunyai sebidang tanah yang juga menanam sayur (CH memang tempat tanam sayur/bunga). Dia sedang memandu Toyota KE menuruni bukit dengan berhati-hati. Orang seniorlah katakan, pencen JKR. Tiba-tiba … poonnnnn! Si Tan menghon dari belakang yang juga hendak ke Tanah Rata di bawah. Kali ini Tan tak dapat mempergunakan kemahirannya kerana garisan dua tadi dah di tukar dengan tembuk halangan. Ghost divider dah di tukar oleh JKR dengan tembuk halangan batu. Terpaksalah dia mengekori Pak Bulat, walaupun sumpahannya berbakul lebih banyak dari bakul sayurnya di belakang.

3. Di ladang Si Tan, beberapa lot dari tanah yang saya cadang hendak membelinya (Pak Bulat jadi ajen penjual) sayurnya menghijau. Kobis tumbuh segar sayup mata memandang. Entah apa formulanya, tetapi yang pasti bau sekililing memang tak menarik pelancung. Singgah di rumah Pak Bulat, kesihatan kobisnya jauh berbeza. “Macam mana nak laku ni … mak Bulat”, kata Pak Bulat satu petang sebelum melangkahkan kakinya ke masjid berhampiran, di mana dia adalah seorang AJK. Tepuk tangan … cerita dah habis.

4. Sekadar untuk difikir-fikirkan … ambil serious sangat, langsung orang tak berminat. Buat tak tahu langsung nanti “ khatamal Llahhu ‘ala kulub bihim”. Nak cerita arts atau cerita sains? Perlukah ditanya di mana silapnya? Di mana keadilan ? Ada ke keadilan? Tak nampak pun barisan? … atau bulatan? Mana Darwin? … akhir-akhirnya mana Tuhan? Hukum garisan dan hukum halangan? Bermacam-macam di fikiran. Mahu tahu .. jawapan? Tahuuuu … mahu jawapan, kan? (sekadar mengingat farsa-farsa yang perlu diingat)

5. Sunattullah adalah hukum halangan. Hukum di mana, penguatkuasanya ada setiap masa. Tak mengantuk dan tak tidur. Tak penat, tak terhalang oleh ruang dan waktu. Hukum di mana. penggubalan dan penguat-kuasaan telah dirancang dan disiapkan sebelum lagi adanya alam ini. Hukum dimana penghakiman berlaku serta merta. Sementara syariatallah adalah hukum garisan. Hukum yang berevolusi bukan kerana ketidakmampuan pengubalnya, tetapi bergantung pada berevolisinya kehidupan. Berevolisinya pemikiran. Tanda kebabasan yang diberikan. Tak perlu campurtangan, sekiranya tiada pergaduhan, perbalahan dsb.

6. Walau sensitif mana perbahasan, perlu rujuk peringatan Bhg 7 Per 8. Gunakan akal, rationa mind bukan nafsu, emotional mind. Beragama adalah lanjutan dari berbudaya. Kita pernah dengar budaya liar, sekarang ada di hutan batu, dulu pun ada di hutan kayu. Semasa budaya liar hutan kayu, Adam-adam yang paling awal sekalipun mempunyai hirechy dalam masyarakatnya. Rujuk Discovery channel, tiap-tiap hari ada tunjuk. Apabila sampai ‘baligh’ dan bergelar manusia dengan tahap pemikiran yang Allah fikirkan sesuai, maka mula diwahyukan peraturan budaya berbubung soal bersosial, terutamanya, kerana itu asas berbudaya.

7. Maka berevolisilah (berkembanglah) hukum garisan. Cadangan-cadangan disalurkan melalui yang terpilih untuk dilaksanakan. Sebahagiannya berubah terutama yang melibatkan carakerja mahluk, dengan berevolisinya keupayaan pemikiran. Dan diceritakan juga tentang carakerja Haliq yang sudah semestinya tidak berubah mengikut peredaran waktu. Jatuhnya apple hutan kayu tak berubah sehinggalah sekarang di hutan batu, jatuh masih ke bawah (gravity). Makan masih sama dari dahulu kerana ketentuan Allah menjadikan makan sebagai alat/prosses/sha-ba-ba(sebab) untuk keyang. Selera berubah kerana Allah memberiakan pilihan/ujian kepada mahluknya. Berhenti sebelum kenyang. Pilih yang baik untuk tubuh bukan yang ‘baik’ untuk selera.

8. “Setan betul si Tan!” rungut pelancung yang kena ‘pancung’ akibat si Tan menjual lebih mahal se-tan sayurnya, mengetahui sayur pak Bulat berulat. Si Tan memahami hukum halangan, dia mengenal ‘tuan alla’nya. Dia mengenal carakerja dan kemahuan ‘tuan alla’nya. Allah juga, sudah pasti mengizinkan sayur Tan menjadi dan juga mengizinkan ulat menghampiri sayur pak Bulat. Apakah ‘tuan alla’ Tan itu berbeza dari Allah? Keadilan bagaimanakah yang perlu difahami? Sudah pasti muslim perlu anjakan paradigma (berubah .. aja) cara berfikir. Dan untuk berubah cara berfikir muslim kena berfikir dahulu. Kalau tak nak berfikir tak boleh lah nak ubah (fikir artistik memang selalu … macamana nak buat barisan jadi bulatan, contoh). Dan juga kalau tak beriman (sebenar), macamana nak keluarkan sementara untuk muhasabah. Benda tak ada, yang disangka ada.

9. Melihat artikel As Sarawaki (mula berminat membaca blog … jumpa juga blogger macam Adam-adam) manusia bukan robot. Allah berikan akal untuk digunakan sepenuhnya. Jangan biarkan roh kebuluran. Jangan lupa JET. Kaji isi dan kulit bukan peringkat tadika saja, tapi pringkat SPM (kaca-permata) dan pringkat ijazah (sains-arts) dan seterusnya.

10. Dan sesungguhnya Kami jadikan neraka jahanam banyak dari jin dan manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahami dengannya (ayat-ayat Allah), dan yang mempunyai mata (tetapi) tidak mahu melihat dengannya (bukti keesaan Allah) dan yang mempunyai telinga (tetapi) tidak mahu mendengar dengannya (ajaran dan nasihat); mereka itu seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulah orang-orang yang lalai. (Surah al Araf :179)

Allahu ‘alam

Bgh 17 Teori Darwin – Creationist vs Evolutionist.

1. “Hidup dulu susah cu!” seorang atuk mula menjawap pesoalan yang ditanya oleh cucunya, semasa melihat klip video kesan peperangan Jepun di Malaysia. “Atuk sendiri merasai hidup di tahanan Jepun, diseksa, disuruh bekerja bukan sahaja tanpa gaji, malah kadang-kadang tanpa makan minum.” Pak Mat, 85, antara orang yang bernasib baik masih dapat hidup walaupun melalui pengalaman ngeri. Ramai kawan-kawannya yang menjadi korban. Cerita pak Mat bermula ketika cucunya memperlihatkan sikap negatif terhadap sambutan kemerdekaann 50.

2. Warga selepas merdeka tidak mengalami pahit getir proses merdeka, Kelahiran mereka disambut tikus yang telah menjadi tetikus. Taraf kehidupan jauh berbeza disebabkan oleh peningkatan hasil bumi, terutamanya minyak, yang sudah tidak mengalir ke poket penjajah. Berbeza dengan warga sebelumnya. Sejak kerakusan pentabdir Melaka (membuatkan Portugis mudah mengalahkan pahlawan Melayu) 446 tahun tanah mereka dijajah. Betapa susahnya perjuangan untuk mengambil kembali tanah air.

3. Analisa yang patut dibuat ialah, manusia dua generasi di atas berbeza dari segi sikap terhadap kehidupan. Atuk melalui proses mencari dan mencapai kemerdekaan, iaitu berkembang (evolution) dari tiada kebebasan kepada ada kebebasan, sementara cucunya tidak dapat menghayati erti mendapatkan kebebasan kerana kelahirannya adalah selepas merdeka. Pada cucu, apa ada pada mendapatkan tanahair, negara dah ada masa dia lahir. The country is already created. Tanpa mahu mengerti kemerdekaan itu adalah proses beransur (gradual -evolution).

4. Kalau kita kaji sikap kebanyakan generasi baru sekarang, yang kebanyakan kita mengatakan bermasaalah, adalah timbul dari sikap ala-creationist. Mengharap dan melihat segala sesuatu patut ada di tangan mereka untuk kehidupan mereka. Mereka tidak melalui pengalaman susah. Generasi terdahulu kenal erti perkembangan diri, kerana mereka terpaksa melalui liku-liku hidup, mengadakan kemudahan-kemudahan untuk kehidupan mereka. Maka … begitulah sedikit sebanyak perbezaan creation dan evolution.

5. Dari satu sudut creationist adalah krisis sikap. Sikap mengharapkan sesuatu itu mudah atau sudah ada untuk diperolehi. Bila berniaga, kita lihat kejayaan warga Cina lebih maju dan berjaya dari bangsa kita. Kedua-duanya mempunyai permulaan yang sama, semasa kemerdekaan. Malah dari segi modal, kebanyakan hartanah adalah milik Melayu. Tapi dengan dua sikap berbeza, hasilnya amat ketara. Cina tahu dia terpaksa berevolusi dari tiada kepada ada. Tiada modal dia cari/adakan modal. Tiada pengaruh, dia cari/adakan pengaruh. Ali-Baba adalah contoh mencari pengaruh. Melayu walaupun diberikan tongkat, masih belum mencapai 30% penyertaan aktibiti perniagaan. Sikap mengadakan sesuatu dari tiada itu yang tiada di kalangan Melayu (yang kita tahu semuanya muslim).

6. Di bidang ilmu, pekara yang sama berlaku. Secara purata muslim menjadi penumpang. Atas alasan muslim, tidak mahu tidak, mesti melibatkan Tuhan. Kalau evolusi itu salah sekalipun, tiada sesuatu boleh berlaku tanpa keizinan dari Allah. Maknanya, evolusi itu sendiri perlukan Allah untuk perlaksanaannya. Terpulang pada Allah memilihnya. Dia boleh buat kehidupan melalui creation atau evolution. Tetapi dari ilmu kajian alam (sains), evolution lebih sesuai untuk menghurai kehidupan, dibanding creation. Kita sesuaikan kefaham kita kepada ayat yang tertulis di dalam kitab panduan.

7. Evolution is a spirial staircase. Sekiranya tiada perkembangan/kemajuan sesuatu proses itu berlegar di bulatan mendatar (flat). Dengan evolution, bulatan mengalami kenaikan. Mencapai kemajuan. Setiap pusingan adalah proses asas yang sama, berbeza dari segi quantity, samada sedikit atau banyak, ada atau tiada. Hari ini sepatutnya lebih baik dari semalam dan esok lebih baik dari hari ini. Itulah kemajuan. Itulah evolusi.

8. Selepas beberapa kekalahan melalui proses mahkamah, pehak creationist memperbaharui perkataan dengan menggunakan intelligent design.Yang menjadi masaalah di sini, kita tak boleh mencampur-adukkan dua school of tought yang berbeza. Contohnya, Islam dibena dengan tiga serangkai, Tauhid, Syariah dan Ikhsan. Mengapa perlu ada tiga cabang ilmu di situ. Islam itu satu. Kita pisahkan tiga ilmu itu kerana berbeza school of tought, berbeza displin, berbeza pendekatan. Tetapi untuk melahirkan satu hasil, iaitu Islam. Begitu juga dengan kehidupan kita, kita perlukan manhaj agama (percaya) dan kita perlukan juga manhaj sains (ilmu). Kedua-duanya adalah milik tuhan. Diberikan kepada manusia melalui ilham.

9. Beragama adalah menjalankan kehidupan untuk mendapatkan keredhaan Allah swt. Kesempurnaan hidup tercapai dengan mengikut petunjuk yang diberi olah Haliq. Dia menurunkan Al Quran, sebagai buku panduan, yang kemudian mengatakan bahawa segala kejadian alam adalah sebahagian dari ayat-ayatNya, tanda kekuasaanNya. Adalah menjadi satu kesusahan untuk memahami manusia yang mendapati bahawa peringatan yang begitu jelas itu, susah untuk mereka fahami. Atau sebenarnya kerana keta’suban kepada guru yang memberikan penjelasan yang kurang tepat, sebagaimana yang berlaku kepada ‘penganut’ sufi berbaiat kepada guru murshidnya, tanpa mahu memikirkan kebenaran, yang akhirnya menjadikan ajaran yang asalnya berguna, menjadi tercemar.

10. Surah al-Ankabut ayat 45, “Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu daripada al-Kitab (al-Quran)..” Surah Fatir ayat 29-30 pula Allah berfirman, “Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca Kitab Allah dan mendirikan solat serta mendermakan sebahagian daripada apa yang Kami kurniakan secara bersembunyi atau terang-terangan, mereka mengharapkan sejenis perniagaan yang tidak akan mengalami kerugian. Supaya (dengan itu) Allah menyempurnakan pahala mereka dan menambahkan kepada mereka kurniaannya. Allah Maha Pengampun lagi sentiasa membalas sebaik-baiknya.”

Allahu ‘alam

Bhg 18 Teori Darwin – Matlamat menghalalkan cara? dan …

1. Sudah tersirat tetapi belum tersurat.

2. Genap sebulan mengenali Saifulislam.com, jadi last tajuk “Bhg 19″.

Terima kasih

Bhg 19 Teori Darwin – DARWIN.

1. Alhamdulillah, syukur kepada Allah swt, yang telah memberikan segalanya, sehinggakan boleh kita menemui Bhg 19 ini. 19 merupakan angka yang baik dan mempunyai makna tersendiri. Maka saya ingin tukarkan siri ini dari teori Darwin kepada teori sebenar, yang hendak saya kemukakan, iaitu teori DARWIN. DARWIN adalah singkatan bagi DENGAN ALLAH RAMAI WARGA INGAT NERACA. Berikut adalah huraian teori berkenaan.

2. ALLAH adalah sebenar-benar Tuhan. Tiada Tuhan melainkan Allah. Hanya dengan adanya Allah, memungkinkan adanya alam ini. Hanya dengan adanya Allah, memungkinkan segala-gala perkara berlaku. Laa hawla walaa quawata illa bi Llah. Tiada pengabdian melainkan kepada Allah. Tiada kehidupan melainkan dengan adanya Allah. Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, yang telah memberikan hakguna kepada mahluk apa yang menjadi hakmilikNya.

3. NERACA adalah lambang keadilan, sementara Maha Adil merupakan salah satu dari sifat-sifat Allah. Oleh itu neraca mengingatkan kita kepada Maha Sempurnanya Allah pada Zat, Sifat dan PerbuatanNya. Keadilan juga mengingatkan kita kepada kesempurnaan Allah meletakan sesuatu pada tempatnya. Dengan sifat Maha Adil, Allah telah mengimbangi segala-gala penciptaan mahluknya, yang baik atau yang jahat.

4. WARGA alam (manusia sebagai khalifahnya) diberikan Allah kebebasan membuat pilihan di dalam kehidupannya. Allah telah menyediakan kadar-kadar (Qadar) kepada semua pilihan-pilihan yang dipilih (Qada) oleh mahluk. Pelbagai jenis mahluk dicipta Allah untuk menjadi warga alam. Manusia (yang diberikan akal oleh Allah) kadang-kadang lupa kepada kehadiran mahluk lain di dalam ini, sehingglah dia …

5. INGAT kepada neraca (keadilan) Allah yang Maha Sempurna. Maka dengan (mengingati) Allah sahajalah warga alam (terutamanya manusia di bumi) akan dapat mengingati keadilan penciptaannya. Inilah teori DARWIN yang hendak saya kemukakan untuk semua. Teori Darwin, sepertimana yang telah dihurai sebelum ini adalah tentang kehidupan, yang dimungkinkan oleh adanya alam bukan-kehidupan. Teori Big Bang adalah tentang alam bukan-kehidupan.

6. DARWIN adalah berkait rapat dengan pekara-pekara yang telah dibincangkan selama ini dalam siri Teori Darwin, iaitu;

Bhg 1. Mengenali 3 ciri-ciri utama Teori Darwin
Bhg 2. Mengunakan konsep isi dan kulit dalam pemilihan
Bhg 3. Megakui bahawa kitab Al Quran sebagai pintu ke kitab Alam
Bhg 4. Memahami Sains (carakerja Haliq) dan Arts (carakerja mahluk)
Bhg 5. Menyedari hanya penumpangan di bumi Allah sahaja yang perlu
Bhg 6. Menghayati pembentuan alam dalam enam tahap/masa.
Bhg 7. Mendalami cara berfikir yang sistematik dan berkesan
Bhg 8. Menganalisa kedaifan Modal Insan
Bhg 9. Merungkai keberadaan Roh. Jiwa dan Jasad
Bhg 11. Menghargai kehadiran mahluk-mahluk lain selain manusia
Bhg 12. Membezakan kepentingan akal dan nafsu (tahu dan mahu)
Bhg 13. Memastikan slogan “Jangan Elak Tuhan – JET”
Bhg 14. Meninjau Tujuan, Carakerja, dan Penilaian (TCP)
Bhg 15. Menserasikan sains dan saintist
Bhg 16. Menyelami hukum garisan dan hukum halangan.
Bhg 17. Memisahkan creationist dari evolutionist
Bhg 18. Matlamat menghalalkan cara? Dan …

7. Menyedari hanya penumpangan di bumi Allah sahaja yang sepatutnya berlaku, saya dengan ini akan menyambung perbincangan di halaman saya sendiri beralamat ‘sharudin.wordpress.com’. Tema yang saya pilih bagi halaman ini ialah ‘Mengkaji carakerja Haliq’. Buat masa ini halaman tersebut sangat basic. Perbincangan seterusnya akan berkisar kepada tajuk-tajuk yang berkaitan dengan kemajuan sains dan teknologi, serta penserasiannya kepada agama (dari pandangan saya).

8. Saya ingin mengucapkan terima kasih ke atas Ustaz Hasrizal dan Saifulislam.com yang telah menumpangkan saya selama sebulan. Diharap bytes yang telah digunakan tidak membawa masaalah. Sebagaimana yang telah saya beritahu dari awal, minat memblog baru sahaja bermula, walaupun selama ini saya banyak menggunakan komputer untuk Excel Visual Basic programming. Terima kasih juga sekali lagi kepada abang saya Adros.

9. Terima kasih, Maafkan segala kesilapan. Allahu ‘alam

“(??? ?? ??????? ???? ??????? ??? ?????) ???? ????? ?? ???? ???????? ???????? ?????? ?????? ???? ????? ?????? ??? ?????? ?????2 ?? ??????? ??????? ??? (???????) ???????? ?????? ?? ??? ??? ?? ????. ????? ???? ????? ??? ?????? ???? ?? ??????? ??? ???? ????? (???? ?????????)? ?? ?????? ?? ??????? ???? ??? ??? ????? ?? ????? ???? ???? ?????? ?? (??????? ?? ??????) ?????? ?????? ?? ??????? ????? ???? ?? ???????? ??? ?? ????2 ?? ?????.”

Al Baqarah 185

Bhg 19 Teori Darwin – DARWIN.

1. Alhamdulillah, syukur kepada Allah swt, yang telah memberikan segalanya, sehinggakan boleh kita menemui Bhg 19 ini. 19 merupakan angka yang baik dan mempunyai makna tersendiri. Maka saya ingin tukarkan siri ini dari teori Darwin kepada teori sebenar, yang hendak saya kemukakan, iaitu teori DARWIN. DARWIN adalah singkatan bagi DENGAN ALLAH RAMAI WARGA INGAT NERACA. Berikut adalah huraian teori berkenaan.

2. ALLAH adalah sebenar-benar Tuhan. Tiada Tuhan melainkan Allah. Hanya dengan adanya Allah, memungkinkan adanya alam ini. Hanya dengan adanya Allah, memungkinkan segala-gala perkara berlaku. Laa hawla walaa quawata illa bi Llah. Tiada pengabdian melainkan kepada Allah. Tiada kehidupan melainkan dengan adanya Allah. Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, yang telah memberikan hakguna kepada mahluk apa yang menjadi hakmilikNya.

3. NERACA adalah lambang keadilan, sementara Maha Adil merupakan salah satu dari sifat-sifat Allah. Oleh itu neraca mengingatkan kita kepada Maha Sempurnanya Allah pada Zat, Sifat dan PerbuatanNya. Keadilan juga mengingatkan kita kepada kesempurnaan Allah meletakan sesuatu pada tempatnya. Dengan sifat Maha Adil, Allah telah mengimbangi segala-gala penciptaan mahluknya, yang baik atau yang jahat.

4. WARGA alam (manusia sebagai khalifahnya) diberikan Allah kebebasan membuat pilihan di dalam kehidupannya. Allah telah menyediakan kadar-kadar (Qadar) kepada semua pilihan-pilihan yang dipilih (Qada) oleh mahluk. Pelbagai jenis mahluk dicipta Allah untuk menjadi warga alam. Manusia (yang diberikan akal oleh Allah) kadang-kadang lupa kepada kehadiran mahluk lain di dalam ini, sehingglah dia …

5. INGAT kepada neraca (keadilan) Allah yang Maha Sempurna. Maka dengan (mengingati) Allah sahajalah warga alam (terutamanya manusia di bumi) akan dapat mengingati keadilan penciptaannya. Inilah teori DARWIN yang hendak saya kemukakan untuk semua. Teori Darwin, sepertimana yang telah dihurai sebelum ini adalah tentang kehidupan, yang dimungkinkan oleh adanya alam bukan-kehidupan. Teori Big Bang adalah tentang alam bukan-kehidupan.

6. DARWIN adalah berkait rapat dengan pekara-pekara yang telah dibincangkan selama ini dalam siri Teori Darwin, iaitu;

Bhg 1. Mengenali 3 ciri-ciri utama Teori Darwin
Bhg 2. Mengunakan konsep isi dan kulit dalam pemilihan
Bhg 3. Megakui bahawa kitab Al Quran sebagai pintu ke kitab Alam
Bhg 4. Memahami Sains (carakerja Haliq) dan Arts (carakerja mahluk)
Bhg 5. Menyedari hanya penumpangan di bumi Allah sahaja yang perlu
Bhg 6. Menghayati pembentuan alam dalam enam tahap/masa.
Bhg 7. Mendalami cara berfikir yang sistematik dan berkesan
Bhg 8. Menganalisa kedaifan Modal Insan
Bhg 9. Merungkai keberadaan Roh. Jiwa dan Jasad
Bhg 11. Menghargai kehadiran mahluk-mahluk lain selain manusia
Bhg 12. Membezakan kepentingan akal dan nafsu (tahu dan mahu)
Bhg 13. Memastikan slogan “Jangan Elak Tuhan – JET”
Bhg 14. Meninjau Tujuan, Carakerja, dan Penilaian (TCP)
Bhg 15. Menserasikan sains dan saintist
Bhg 16. Menyelami hukum garisan dan hukum halangan.
Bhg 17. Memisahkan creationist dari evolutionist
Bhg 18. Matlamat menghalalkan cara? Dan …

7. Menyedari hanya penumpangan di bumi Allah sahaja yang sepatutnya berlaku, saya dengan ini akan menyambung perbincangan di halaman saya sendiri beralamat ‘sharudin.wordpress.com’. Tema yang saya pilih bagi halaman ini ialah ‘Mengkaji carakerja Haliq’. Buat masa ini halaman tersebut sangat basic. Perbincangan seterusnya akan berkisar kepada tajuk-tajuk yang berkaitan dengan kemajuan sains dan teknologi, serta penserasiannya kepada agama (dari pandangan saya).

8. Saya ingin mengucapkan terima kasih ke atas Ustaz Hasrizal dan Saifulislam.com yang telah menumpangkan saya selama sebulan. Diharap bytes yang telah digunakan tidak membawa masaalah. Sebagaimana yang telah saya beritahu dari awal, minat memblog baru sahaja bermula, walaupun selama ini saya banyak menggunakan komputer untuk Excel Visual Basic programming. Terima kasih juga sekali lagi kepada abang saya Adros.

9. Terima kasih, Maafkan segala kesilapan. Allahu ‘alam

“(??? ?? ??????? ???? ??????? ??? ?????) ???? ????? ?? ???? ???????? ???????? ?????? ?????? ???? ????? ?????? ??? ?????? ?????2 ?? ??????? ??????? ??? (???????) ???????? ?????? ?? ??? ??? ?? ????. ????? ???? ????? ??? ?????? ???? ?? ??????? ??? ???? ????? (???? ?????????)? ?? ?????? ?? ??????? ???? ??? ??? ????? ?? ????? ???? ???? ?????? ?? (??????? ?? ??????) ?????? ?????? ?? ??????? ????? ???? ?? ???????? ??? ?? ????2 ?? ?????.”

Al Baqarah 185

Bhg 19 Teori Darwin – DARWIN.

1. Alhamdulillah, syukur kepada Allah swt, yang telah memberikan segalanya, sehinggakan boleh kita menemui Bhg 19 ini. 19 merupakan angka yang baik dan mempunyai makna tersendiri. Maka saya ingin tukarkan siri ini dari teori Darwin kepada teori sebenar, yang hendak saya kemukakan, iaitu teori DARWIN. DARWIN adalah singkatan bagi DENGAN ALLAH RAMAI WARGA INGAT NERACA. Berikut adalah huraian teori berkenaan.

2. ALLAH adalah sebenar-benar Tuhan. Tiada Tuhan melainkan Allah. Hanya dengan adanya Allah, memungkinkan adanya alam ini. Hanya dengan adanya Allah, memungkinkan segala-gala perkara berlaku. Laa hawla walaa quawata illa bi Llah. Tiada pengabdian melainkan kepada Allah. Tiada kehidupan melainkan dengan adanya Allah. Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, yang telah memberikan hakguna kepada mahluk apa yang menjadi hakmilikNya.

3. NERACA adalah lambang keadilan, sementara Maha Adil merupakan salah satu dari sifat-sifat Allah. Oleh itu neraca mengingatkan kita kepada Maha Sempurnanya Allah pada Zat, Sifat dan PerbuatanNya. Keadilan juga mengingatkan kita kepada kesempurnaan Allah meletakan sesuatu pada tempatnya. Dengan sifat Maha Adil, Allah telah mengimbangi segala-gala penciptaan mahluknya, yang baik atau yang jahat.

4. WARGA alam (manusia sebagai khalifahnya) diberikan Allah kebebasan membuat pilihan di dalam kehidupannya. Allah telah menyediakan kadar-kadar (Qadar) kepada semua pilihan-pilihan yang dipilih (Qada) oleh mahluk. Pelbagai jenis mahluk dicipta Allah untuk menjadi warga alam. Manusia (yang diberikan akal oleh Allah) kadang-kadang lupa kepada kehadiran mahluk lain di dalam ini, sehingglah dia …

5. INGAT kepada neraca (keadilan) Allah yang Maha Sempurna. Maka dengan (mengingati) Allah sahajalah warga alam (terutamanya manusia di bumi) akan dapat mengingati keadilan penciptaannya. Inilah teori DARWIN yang hendak saya kemukakan untuk semua. Teori Darwin, sepertimana yang telah dihurai sebelum ini adalah tentang kehidupan, yang dimungkinkan oleh adanya alam bukan-kehidupan. Teori Big Bang adalah tentang alam bukan-kehidupan.

6. DARWIN adalah berkait rapat dengan pekara-pekara yang telah dibincangkan selama ini dalam siri Teori Darwin, iaitu;

Bhg 1. Mengenali 3 ciri-ciri utama Teori Darwin
Bhg 2. Mengunakan konsep isi dan kulit dalam pemilihan
Bhg 3. Megakui bahawa kitab Al Quran sebagai pintu ke kitab Alam
Bhg 4. Memahami Sains (carakerja Haliq) dan Arts (carakerja mahluk)
Bhg 5. Menyedari hanya penumpangan di bumi Allah sahaja yang perlu
Bhg 6. Menghayati pembentuan alam dalam enam tahap/masa.
Bhg 7. Mendalami cara berfikir yang sistematik dan berkesan
Bhg 8. Menganalisa kedaifan Modal Insan
Bhg 9. Merungkai keberadaan Roh. Jiwa dan Jasad
Bhg 11. Menghargai kehadiran mahluk-mahluk lain selain manusia
Bhg 12. Membezakan kepentingan akal dan nafsu (tahu dan mahu)
Bhg 13. Memastikan slogan “Jangan Elak Tuhan – JET”
Bhg 14. Meninjau Tujuan, Carakerja, dan Penilaian (TCP)
Bhg 15. Menserasikan sains dan saintist
Bhg 16. Menyelami hukum garisan dan hukum halangan.
Bhg 17. Memisahkan creationist dari evolutionist
Bhg 18. Matlamat menghalalkan cara? Dan …

7. Menyedari hanya penumpangan di bumi Allah sahaja yang sepatutnya berlaku, saya dengan ini akan menyambung perbincangan di halaman saya sendiri beralamat ‘sharudin.wordpress.com’. Tema yang saya pilih bagi halaman ini ialah ‘Mengkaji carakerja Haliq’. Buat masa ini halaman tersebut sangat basic. Perbincangan seterusnya akan berkisar kepada tajuk-tajuk yang berkaitan dengan kemajuan sains dan teknologi, serta penserasiannya kepada agama (dari pandangan saya).

8. Saya ingin mengucapkan terima kasih ke atas Ustaz Hasrizal dan Saifulislam.com yang telah menumpangkan saya selama sebulan. Diharap bytes yang telah digunakan tidak membawa masaalah. Sebagaimana yang telah saya beritahu dari awal, minat memblog baru sahaja bermula, walaupun selama ini saya banyak menggunakan komputer untuk Excel Visual Basic programming. Terima kasih juga sekali lagi kepada abang saya Adros.

9. Terima kasih, Maafkan segala kesilapan. Allahu ‘alam.

10. Tak terima jawi …

Al Baqarah 185

Assalammualaikum semua

DARWIN21 dah ada, respond kepada Permata999, click Blogroll ‘Cara Kerja Haliq’

Terima kasih

Assalammualaikum semua

Bhg 18 keluar harini, selamat memproses. klik aja nama saya kan!

Terima kasih

Salam semua DARWIN22 telah dihidang. Kepada Pak Gus, saya masih menunggu Bhg 2.
Terima kasih

Salam al Ustaz dan semua
DARWIN23 dihidang dengan ikan duri, Hati-hati
Terima kasih

ape pendapat kalau ade pandangan adam b4 adam tu, kat planet lain..sounds a bit funny..but who knows

Untuk planet lain rujuk ni,
http://soaljawab.wordpress.com/category/ghaib/
Yang saya minat evolusinya bukan Adam-adamnya. Tapi kalau berlaku di Bumi, ada kemungkinan berlaku di planet lain kan?

Salam semua
DARWIN24 awal sedikit, menghormati adik Nurin. Al fatehah unutknya. Semuga ibubapanya tabah melalui ketentuan.
Terima kasih

Salam semua
DARWIN25 dah keluar, macam biasa pukul anak sindir menantu
Semuga sehat Pak Mahathir
Terima kasih

Salam ustaz, saya lebih suka kesimpulan ini,
Start Quote dari Al Ahkam
“Kadang2 saya pun terkilan dgn diri sendiri kerana gagal menulis dengan baik sehingga rakan2 yg lain telah salah anggap apa yg saya cuba sampaikan. Renungkan tulisan saya….

Quote:
Jgn terlampau keras tolakan terhadap evolusi. Terdapat ruang dimana teori evolusi tidak bertentangan dengan kewujudan Tuhan.

Quote:
Bagaimana hendak berlaku adil terhadap teori evolusi jika kita mengambil fakta dari pembenci agama?

Quote:
Apa fakta sahih dari Al-Quran yg menafikan teori evolusi?

Quote:
Persoalan yg saya timbulkan bukan untuk meyokong teori evolusi tetapi kenapa kita menentangnya??

Quote:
Benarkah Islam benar-benar menentang teori evolusi? Ataupun kita terlebih lajak menentang dengan nafsu dan emosi?

Quote:
Adakah Nabi Adam a.s. sebagai manusia pertama dicipta Allah bertentangan dengan teori evolusi?

Quote:
Dalam pembacaan saya, belum terjumpa bagaimana Allah menurunkan Nabi Adam a.s ke muka bumi. Adakah dengan dua malaikat yang bersayap memegang bahunya turun dari syurga melayang-layang ke muka bumi? atau dengan cara evolusi dimana Nabi Adam a.s adalah homo-sapien pertama berevolusi dari homo erectus?

Persoalan saya ialah kenapa kita beria-ria menentang teori evolusi jika tiada dalil jelas berkenaan dengannya?

Quote:
Tiada kisah sahih bagaimana cara Nabi Adam diturunkan dari syurga ke bumi.

Quote:
Kalau takde dalil bagaimana boleh mengatakan teori evolusi CONFIRM karut? Mengapa menentang keras sesuatu yang tidak perlu ditentang? Bukankah ia sudah cukup menimbulkan benefit of doubt, lalu membuka ruang perbahasan disitu?

Dan akhirnya atas tulisan2 ini saya adalah………

menakbar wrote:

Apa yg saya faham, Fayzi mengatakan Allah mencipta manusia melalui proses Evolusi…Kita kena paham betul2 prinsip Evolusi sebelum kita boleh buat tafsiran, nanti sesat pula….

Sebelum saya belajar cara menulis dgn lebih baik di forum, saya tak berani utk meneruskan perbincangan spt ini.

Namun terima kasih kpd rakan2 yg dapat memahami apa yg cuba saya sampaikan.”
End Quote

Salam semua
Selamat berbuka dengan DARWIN26
Terima kasih

Salam semua
Harini berbyka di KFC, really hot & spicy. Jangan sampai tergigit jari.
Terima kasih

Semalam di KFC DARWIN27, Hari ini DARWIN 28, sempena Nuzul Al Quran dan Esok DARWIN29 untuk hujung minggu. Selamat berbuka dan mendirikan malam Qadr.

Dinasour pernah menjadi haiwan peliharaan manusia. cuba tengok kes bati ICA atau ica stone yang misteri. Banyak kes misteri berlaku di peru dan bukti menunjukkan manusia hidup sezaman dengan dinasour.

Ade artikel lain boleh mail kat saye razatech@consultant.com

Salam semua

1. Akhi Ajak Kalau cerita pasal creationist & evolutionist banyak kat sini http://www.talkorigins.org/origins/outline.html dan kalau nak cari web fossil memang banyak. Tentang fosil seakan manusia, yang membuktikan manusia purba telah wujud lama pun banyak dalam web. Artikel saya lebih kepada tentang sejarah kehidupan berasaskan evolution dan kesesuaian teori Darwin menceritakan tentang kehidupan.

2. Apa yang hendak saya utarakan ialah kegagalan penyampai ugama mengamati sains ketuhanan (termasuk teori Darwin dan Big Bang) dalam mencari kefahaman sebenar berhubung kejadian alam dan carakerja Allah membentuk alam ini. Kalau kajian saintifiknya yang sebenar, banyak dalam web.

Terima kasih

Akhi site

Tang mana yang excellent tu! Adam-adam, Teori Darwin, DARWIN, creationist, evolutionist, Ustaz atau Saifulislam.com

Tanpa disedari artikel ini telah menjadi kedua terbanyak dibaca, yang menandakan minat kepada isu Darwin, khasnya dan sains amnya, ada di kalangan pembaca. Syabas Ustaz sekali lagi atas kejayaan. 8513

Ana rasa antum semua kena baca apa yang disampaikan oleh harun yahya…

masyALLAh disana dia telah kupas isu teori darwin ini habis-habisan..

sila lah rajinkan diri anda untuk membaca..
ye..

harap ust abu saif pn dapat memahami apa yang disampaikan oleh beliau..

dengan hujjah al-quran dan scientific.

silalah lawat ke:-

http://www.harunyahya.com

just nk tanyer….ade sesiape x yg tau socrates,aristotle dan plato berada di zaman nabi siapa?
tq…

cube baca kisah yazid bustami – ahli sufi yg jawab 50 soklan dari ketua paderi. salah satu dari soklan paderi tu ialah..apa mahkluk sebelum adam? n jawab yazid..sam dan ram..

sape penah bace cite pasal yazid bustami – ahli sufi yg jawab 50 soklan dari sorg ketua paderi tu..

salah 1 soklan ketua paderi tu..siapa makhluk sebelum adam. yzaid jwb sam dan ram.

Ada kebenaran pada Evolution (Darwin) dan ada kebenaran pada Creation (Kitab). Segalanya memerlukan akal yang terlatih secara kritikal untuk menjadi Al Baab yang ilmiah (saintifik) kerana Islam itu menghargai iman yang disulam dengan ilmu. 11815

saya tertarik dgn pandangan tuan mengenai ADAM/adam. Banyak bacaan yang telah saya rumuskan dan saya perpandangan bahawa ADAM/adam berkemungkinan terjadi. Namun keterbatasan umat islam yang terikat dengan HUKUM menafikan sebahagian usaha murni saintis islam era kini untuk mengkaji lebih jauh tentang ketamadunan manusia terawal itu.
Bagi saya teori darwin ada benarnya, ini kerana di dalam kitab suci al-quran ada menyebutkan tentang kejadian sesuatu daripada unsur air. Hal ini dapat menarik minat saintis barat mengkaji sejauh mana kebenaran hidupan di planet marikh.
Firman Allah yang bermaksud” dan bermula hidupan (mikrorganisme) daripada air” menjadikan saya terfikir bahawa manusia juga dari titisan air nutfah (mani).
Firman allah juga yang mengatakan tentang akan menjadikan khalifah (pentadbir) menunjukan allah mahukan manusia yang benar-benar layak mentadbir dan meguruskan isi bumi.
Mungkinkah syurga yang allah sebutkan suatu tempat indah tanpa pencemaran dan kerosakan ada di bumi nyata?

Air adalah H2O 2 biji Hidrojen campur dengan 1 oksijen. Wallah .. jadi diHidrojen Oxide (Air). Hidrojen adalah element pertama dalam Table of Element (ToE) dan menjadikan ia paling abundant dan pertama sekali diciptakan semasa azali (Big Bang). Dari H bersentisislah element lain sehinggalah yang termuda kepada Fe (Iron). Apa ynag penting disini pembentukan elemen seterusnya (Helium ke atas) semuanya dari hasil adanya H. Maka adalah wajar semua element terbentuk dari H. Dan sangat benar segala kejadian berkait dengan air. Maha Suci Allah yang Maha Agung dan Mengetahui serta Sempurna.

Pak Din said… (respond awal kepada Blog Saifuddin) Terima kasih Ustaz.
Salam semua,

Saya mengucapkan syabas kepada usaha Sdr Saiffudin ke arah memperjuangkan kebenaran carakerja Allah, khususnya apa yang dirujuk sebagai evolusi. Saya menyokong penuh keberanian Sdr mengutarakan hujah-hujah yang dikemukakan. Sebagai manusia yang telah diberikan nikmat akal, semestinya kita bersyukur pada pemberian itu dengan menggunakannya pada kadar sedaya mungkin (maksima).

Tidak dinafikan terdapat perbezaan tahap keupayaan menggunakan akal atau minda, sebagai mana terdapatnya perbezaan kekuatan jasmani. Maka sudah pasti semestinya si lemah tidak megungut sekiranya yang berdaya membantu mengangkat beban yang tidak terangkat olehnya. Malangnya saya melihat, kefaham itu tidak dilanjutkan kepada kekuatan minda. Kalau yang kuat atau kaya tidak membantu yang tidak berdaya, kita tahu ramai yang akan mengatakan itu tidak sepatutnya.

Memang benar, “Apabila membuka perbincangan tentang Evolusi, rata-rata respon yang diterima adalah negatif. Bahkan agresif. Tidak ramai yang bersetuju dan mahu bersetuju dengan hasil kajian Charles Darwin ini. Lebih mendukacitakan apabila perbincangan menjadi terlebih emosi dari rasional.”

Saya melihat ini sebagai punca utama kelemahan Muslim dewasa ini. Sudahlah tidak boleh menggunakan minda kepada tahap yang digunakan oleh bukan-Muslim, yang ingin membantu untuk berfikir dan mencari kebenaran ini, endapat tentangan dengan cemuhan dan kata-kata berasaskan emosi. Ibarat tadi tak kuat nak angkat beban, dia caci kita angkat beban tak betul cara. Manusia beginikah yang dikehendaki Allah?

Marilah sama-sama kita memahami tugas mencari kebenaran atau berusaha mengukuhkan keprcaya yang telah ada dengan mencari bukti-bukit kebenaran. Itulah yang dikehendaki oleh Al Quran, agar kita peka dalam pemerhatian tentang kejadi-kejadian alam sekeliling. Marilah kita menjadi Ulil Al Baab dengan menjadikan ilmu sains itu sebagai zikrullah atau cara mengingati Allah dan carakerjaNya.

May 11, 2008 1:49 PM (Jam blog Saif Ad Din, sebenar jam 1850 di Malaysia)

Pak Din said…
Salam
Thermodynamic Law 2, TL2, mengatakan segala sesuatu di Alam (bukan dunia) bergerak dari ketidakaturan (entropy) yang rendah kepada tinggi http://en.wikipedia.org/wiki/Second_law_of_thermodynamics
Law ini membuktikan kiamat akan berlaku, tidak bermakna segala-galanya begitu. Manusia berada di apex penciptaan. Penciptaan manusia ke arah ketinggian (baik) menghasilkan by product entropy, iaitu sesuatu yang baik itu tidak dapat tidak, menghasilkan sampingan tidak baik. Anda terlalu teliti mengkaji Harun Yahaya. Evolisi itu kebenaran.

May 13, 2008 12:44 PM

menjawab kepada,

kawa said…
maaf saudara said yang menulis artikel tentang terori evolusi….anda kebanyakan keliru mengartikan ayat-ayat alqur’an… Perlu saya beritahu tolong hati-hati menerjemahkan ayat-ayat alqur’an…banyak sekali ayat alqur’an yang sederhana untuk diartikan malah anada sangat jauh penalarannya…ada ayat2 alqur’an yang tidak perlu diartikan secara mendalam jika sudah tau apa yang dimaksud. jadi jangan sampai pemikiran anda menyesatkan seperti itu…. Jelas2 Teori evolusi itu tidak benar karena kalau kita bicara pada tingkat sains…dari hukum thermodinamika I,II dapat disimpulkan bahwa segala sesuatu didunia ini bergerak dari tingkat ketidakteraturan yang tinggi ke tingkat ketidakteraturan yang rendah, ketidakteratura manusia malah lebih tinggi dari hewan kalau kita tinjau dari segi logika,Jadi tidak mungkin manusia berasal dari hewan…karena hal itu sudah melanggar hukum thermodinamika..Tolong hati2 menulis artikel bisa2 hal ini mnyamarkan hal2 yang sudah jelas dalam alqur’an
May 13, 2008 12:05 PM

Salam
Thermodynamic Law 2, TL2, mengatakan segala sesuatu di Alam (bukan dunia) bergerak dari ketidakaturan (entropy) yang rendah kepada tinggi http://en.wikipedia.org/wiki/Second_law_of_thermodynamics
Law ini membuktikan kiamat akan berlaku, tidak bermakna segala-galanya begitu. Manusia berada di apex penciptaan. Penciptaan manusia ke arah ketinggian (baik) menghasilkan by product entropy, iaitu sesuatu yang baik itu tidak dapat tidak, menghasilkan sampingan tidak baik. Anda terlalu teliti mengkaji Harun Yahaya.

Pak Din said…
Salam

Sdr revolusioner,

Kesan membaca mengikut hawa nafsu (ie tidak mendalami apa yang tersirat) adalah lebih teruk, ibarat kedudukan munafiq berbanding kufur. Ayat yang menjelaskan Ulil AlBaab, sangat jelas mengarahkan kita melihat, memerhati kemudian membuat kesimpulan dari pemerhatian itu, bahawa segala kejadian yang berlaku di alam adalah tanda-tanda atau ayat-ayat Allah.

Sangat jelas Al Quran tidak menghurai kebanyakan pengajaran sains yang dibelajar di IPT, tetapi Al Quran mengatakan itulah yang melayakkan seseorang menjadi Ulil Al Baab.

Maaf Saifuddin mengarabkan nama anda. Begitu juga Ustaz SI. Betul juga kerisauan Menteri Kebudayaan berhubung terlalu Arabnya Melayu.

May 14, 2008 4:42 AM

sharudin said…
Salam Pedagang Jamu

Falsafahnya begini, sebelum adanya orang yang mengiatkan kajian sain (saintis) Muslim tidak berminat untuk memasuki padang. Kalau ada yang bermainpun setakad main kampungan, dengan mode main-main., sehinggalah datang pengkaji yang serious, yang tidak kenal penat, terus membuktikan satu demi satu, apa yang dahulunya kepercayaan sahaja kini menjadi kepercayaan yang boleh dibuktikan. Muslim tidak berminat cara begitu. Kebanyakan Muslim terlalu reaktif, langsung tidak proaktif. Hanya membaca bahawa Al Quran telah mengatakan begitu begini 1400 tahun dahulu. Kenapa perlu kita tunggu sehingga sekarang atau sehingga saintis (yang menggunakan akal semaksimanya) datang dan membuat kejian dan kesimpulan, baru kita mempertikai apa yang mereka lakukan. Dunia ini Allah jadikan untuk Muslim, tetapi oleh kerana Muslim lebih suka menyebukkan diri dengan ayat-ayat tidak perlu bukti, dari ayat-ayat yang mengarah kita mencari bukti dengan menggunakan akal, maka Muslim menjadi tertutup mindanya untuk menjadi proaktif, selalu hanya menjdi pembangkang yang beremosi.

Ilmu sains itu adalah ilmu mengkaji Alam, yang kita tahu ada pembentuknya. Ada cara-cara membentuknya, Ada carakerja yang perlu dilaksanakan, walaupun pada perlaksanaannya Allah hanya sebut jadi maka jadilah, tidak perlu menggunakan alat atau sesuatu. Bagaimanapun Allah mengingatkan kita melalui Al Quran, bahawa di dalam semua kejadian atau pembentukan itu, terdapat tanda-tanda kekuasaanNya, tanda-tanda carakerjaNya telah dilaksanakan. Dan hanya orang yang berfikir atau Ulil Al Baab sahaja yang dapat menangkapnya. Yang mendapat kunci ghaib yang menutup pengetahuan itu kepada unum. Allah Maha Adil dan Dia memberikan ilmu kepada sesiapa yang dikehendakiNya, samada orang itu kenal padaNya atau percaya padaNya atau tidak. Itulah Maha Pengasih dan Penyayangnya Allah. Segala hakmilik adalah milikNya, tetapi hakguna diberikan kepada mahlukNya. Kita bebas memilih untuk melakukan apa sahaja dengan hanya terbatas kepada peraturan carakerjaNya, SunnahNya.

Saya tidak hairan dengan kadar pembangkangan yang berlaku kepada kebenaran. Manusia yang bertamadun telah hidup dengan kepercayaan yang salah sejak 10,000 tahun dahulu tentang Matahari yang mengelilingi Bumi. Hanya apabila saintis membuktikan bahawa kebenarnya adalah sebaliknya, kurang dari 500 tahun dahulu, barulah Muslim membaca ayat yang sama dengan pengertian yang berbeza. Dahulunya sebelum kebenaran diketengahkan, mereka membaca dengan tidak memahami apa yang dibaca, kerana pengajaran yang diberikan kepada mereka adalah seperti itu sejak turun temurun. Ini semua kerana Muslim tidak mahu menggunakan akal dengan cara terbaik dan maksima, dan hanya bergantung kepada orang lain untuk membuat kajian. Apabila kajian dah ada, mereka datang untuk hanya mempertikai dan berbalah tentangnya. Betapa egonya Muslim sebegini? Apakah itu yang Allah mahu dari Seorang Muslim? Terus hidup dalam kepercayaan taklid semata-mata, tanpa mahu berusaha mencari kebenaran. Kalau kita memilih yang ini dan menolak yang itu, di mana kedua-duanya diperolehi dari asas pengkajian yang sama, iaitu ilu sains, maka jadilah kita orang yang berpura-pura. Saya tak kata teori itu dah sempurna tetapi marilah kita berkerjasama mencari kebenaran ayng tersirat di dalamnya. Hanya Allah yang Maha Sempurna.

May 14, 2008 6:09 PM

sharudin said…
Salam semua,

Terima kasih kerana mengkreditkan kepada Sharudin.com tiga petikan tersebut. Tetapi saya kena kreditkan kesemuanya kepada Saifulislam.com kerana kesemuanya bermula dengan kenyataan berikut,

“1. Blog ini dimulakan atas cadangan Ustaz Hasrizal, Saifulislam.com. Ia sebagai memberikan pendapat berhubung isu Teori Darwin, yang di kemukakan oleh Ustaz Hasrizal. Saya terpanggil untuk memberikan pendapat, berdasarkan garis panduan (Saifulislam.com) berikut,”

- dari Sharudin.com, tetapi 7 para seterusnya (a-g) adalah hakmilik Saifulislam.com.

May 15, 2008 4:06 AM

Salam..

Perbincangan yang menarik. Saya hanya sempat speed reading kerana keterbatasan masa (anak tengah menangis). Namun, saya berharap anda semua dapat memikirkan perkara berikut:

1. Hujah yang disulami oleh emosi tidak memberi keupayaan akal untuk berfikir dengan rasional (tak semua post, tapi ada).

2. Sukar untuk memahami pandangan orang lain selagi kita tak memakai kasut yang sama.

3. Maka, bagi anda yang belajar sains (BSc, MBBS, etc) berikan ruang di dalam otak untuk membuat double degree – ambillah pula degree Pendidikan Islam (Usuluddin, Tauhid, etc).

4. Begitu juga bagi anda yang belajar agama, jika dah ada degree atau bakal menamatkan pelajaran, ambillah jurusan sains pula.

5. Kalau rasa tak mampu, mulakan dengan sijil, kemudian diploma, kemudian degree. Nak sambung Masters dan PhD, terpulanglah (tapi lagi bagus).

6. Dengan itu, kita dapat memahami dengan sebaik – baiknya dari kedua – dua persepsi. Dengan harapan, tiada lagi unsur tuduh – menuduh dan berburuk sangka dari kedua – dua pihak. Kita punya misi yang sama.

7. Untuk saudara mondo, semuanya akan kekal menjadi misteri, sekiranya kita sendiri tidak proaktif mencari jawapannya. Maka, mulakan kajian anda (start doing your research), bukannya dalam library, tapi turun ke padang dan korek fossil di mana – mana, hatta di belakang rumah kita.

8. Bercakap mengenai teori ini merupakan permulaan yang baik, tapi langkah seterusnya adalah untuk kita sendiri terlibat secara aktif samada untuk approve or disprove the theory – bukan sekadar berbahas tapi walk the walk.

9. Dalam limitation yang saya ada, saya sedang berusaha ke arah itu. Harapnya bukan saya seorang, tapi kita semua.

Wasalam.

Pak Din reply on May 15th, 2008 11:39 am:

Tau tak fossil Perak Man di Lenggong (temapt banglo 2j? runtuh tu) berumur ratusan ribu tahun. Hanya di belakan rumah si Ahmad.

shiha reply on May 15th, 2008 11:53 am:

Tau

Pak Din reply on May 16th, 2008 9:05 am:

Satu plan bertindak yag sangat menyeluruh dari seorang yang mempunyai jangkauan luas.
Saya nak lakunkan pula reactiver aka creationist.

1. Ramai yang punya akal, tetapi dihantui tegahan menggunakannya kalau tidak di selimuti emosi tak menentu.
2. Kurang daya imaginasi dan tidak artistik dalam menangani masalah saintifik.
3. Doube degree, double gaji? Double kos sudah pasti.
4. Belajar agama ke bukan, kebanyakannya untuk kerja! Akidah kat masjid ada!
5. Bukan, masaalahnya siapa nak bayar kereta, susu anak …..
6. Kebanyakan peperangan tak ada peluru betul pun, malah batu lawan nuclear!
7. Pak Lebai tegur, tulang tu was-was siapa punya?
8. Walk the walk, macam si putih walk the dog ok … kalau walk a donkey? dia gostan.
9. Cantiklah .. satu azam sejak purbakala… maaf ya.

Tersinggung hati hal biasa, menyinggung akal luar biasa.

sharudin said…
Thanks a lot Shiha, betul tu, lebih teruk dari langit dengan bumi.

Saya kira banyak lagi jigsaw pieces yang telah sediada, dan sebahgian besarnya telah menghasilkan teknologi atau kemudahan yang kita gunakan sekarang. Jangan kita lupa kenderaan, hand phone, bla bla yang guna setiap hari itu adalah hasil dari kefahaman kepada carakerja Allah iaitu hasil kajian ilmu sains. Hasil penat lelah saintis. Kiranya mereka menipu, secara sedar atau tidak, sudah pasti Sunnah Allah akan menjalankan tugas menidakkannya. Contoh, meletupnya shuttle Nasa adalah kerana berlakunya penipuan (secara tidak sedar) kepada Sunaah Allah.

Menjadi evolutionist bermakna kita merancang serapi-rapi nya kehidupan kita, sebagai mana tarbiah Allah dalam AlamNya. Creationist tidak mempunyi mind set begitu. Mereka memperjuangkan berterima kasih kepada Allah tanpa mahu tahu apa yang dia faham tentang perlunya berterima kasih. Sebenarnya mereka Creationist, tak mahu mengkajipun siapa itu Allah hakiki, kerana pada mereak dah dapat, terima kasih sahajalah.

Kita bukan tidak mengucapkan terima kasih. Kita cuba memahami secara mendalam kategori terima kasih. Bukan atas dasar satu sen terima kasih, satu juta terima kasih yang sama. Dengan menjadi evolutionist kita meletakkan diri dihadapan kertas putih, melihat ke Alam dan melakar (bukan membuat kelakar) kejadian ciptaan Allah (terima kasih Shiha) dengan betul-betul mahu mengetahui carakerja Allah kerana kita tidak mungkin menemui zat Allah. Lainlah kalau kita kaji Kambing, zatnya ada, jadi tak payah nak susah mengendap kambing buat apa, literally speaking.

Saya pernah sentuh bahawa, sikap creationist akhirnya membentuk masyarakaat penerima tongkat. Mental subsidi. Mereka mengharapkan lahir di dunia semua dah ada. Dah siap. Termasuklah Adam dah jadi, sedangkan hakikatnya tidak begitu. Negara dia lahir pun tak ada, kalau tidak kerana orang yang bersikap evolutionist. Negara perlu dibena. Satu konsep yang susah nak diterima generasi baru yang lahir jumpa tikus atas meja. Islam terus ada? Solat terus wajib? Semuanya berevolusi.

Kalau kita takutkan evolusi kerana akhirnya perlu berevolusi Islam atau agama nenek moyang kita, itu adalah pemikiran yang salah. Dari dulu kita makan. Masa duduk dalam gua jadi hunter gather kita makan. Dah jadi crocodile hunter pun kita makan. Dalam gua garpu asli, dah duduk gua cement kenalah evolve ke garpu tiruan. Kemajuan kan? Jadi hal makan tak berubah, hal cara makan berubah.

Kehidupan itu evolusi. Adaptasi. Yang tidak beadaptasi mati. Pupus. KO. Ya lah memang kadar kepupusannya tak sama. Ada cepat ada lambat, tapi tunggu sahajalah, creastionist akan mati. Sebagaimana matinya Matahari mengeliling Bumi. Memang ramai yang kata, apa mengeliling apa tak perlu, tak berkaitan dengan akidah. Kalau kita berpegang kepada Iman Taklid memang semua tak boleh diubah. Iman pun perlu evolusi kalau tidak iman kita pun mati. Jadi sebelum kita mati, berevolisilah sebelum minda anda mati dulu. Kesian Muslim tanpa minda.

May 16, 2008 5:06 AM

sharudin said…
Salam Sdr Seifu,

Saya suka dengan keterbukaan sdr. Saya seronok membaca komen sdr. Saya terbuka minda untuk berbincang dengan sdr. Bukan memuji tapi melihat daripada komen yang telah anda berikan. Kalau yang sebegitu dapat diteruskan, sudah pasti kita akan sampai kepada satu titk pertemuan. Pada saya titik pertemuan itu bukan bersetuju bulat-bulat tentang Teori Darwin, tetapi lebih penting dari itu, iaitu titik pertemuan bahawa kita akan menjawab segala apa yang kita perkatakan di Dunia. Kita bertemu kerana bersetuju bahawa Allah mempunyai carakerjaNya sendiri, yang disebut Sunnah Allah. Kita bertemu kerana Teori Darwin mengarah kepada DARWIN. Saybas sdr kerna membuka minda menuju ke arah itu.

20 bahagian telah saya tulis berkaitan Teori Darwin. Memang betul ia lebih kepada mindset atau falsafah atau sebenarnya melihat teori tersebut dari pandang macro, pandang burung bukan pandang mikro, kerana apakah Islam itu bermakna kita jadi Arab, contohnya. Mikronya Arab, pasal Nabi Muhammad saw itu orang arab. Macronya Islam, kerana Islam itu bukan dibawa hanya oleh Nabi saw, malah 124,000 nabi-nabi terlibat menyebar dan mengajarnya, dari pelbagai bangsa dan keturunan, seperti yang di sebut di dalam Al Quran. Maka melihat makronya sangat penting, kerana pandang burung luas jangkauannya. Tetapi ingat jangan jadi burung yang tak pandai turun ke Bumi, setelah diilhamkan adanya rezeki yang telah disediakan Allah!

Kita perlu jelas apa yang hendak dibincang, pasal makan atau cara makan? Pasal kenyang hasil dari makan atau selera tekak yang berbeza mengikut bangsa? Tanpa kejelasan kita sendiri tidak tahu sebenarnya apa yang kita tanya, .. apa yang kita buat. Solat untuk beribadah kepda Allah, atau solat untuk menuju ke arah mengenal Allah? Ada perbezaannya. Perlu kyusuk dalam solat ke atau perlu kyusuk dalam ibadah atau lanjutanya dalam kehidupan? Tanya baik-baik diri kita, sebelum menyanakan soalan-soalan lebih mencabar. Bukan setakad mencabar kefahaman kita kepada carakerja Allah, malah mencabar aqidah yang kita pegang. Bila kita pasti dengan itu maka masuklah gelanggang dengan minda terbuka dan tidak emosi.

Bahagian satu, saya merumuskan tiga pekara asas tersirat di dalam Teori Darwin, Game of chances, The fittest survived dan Natural Selection berserta dengan beberapa huraian pendek. Kalau kita faham apa yang tersirat di dalam ketiga-tiga terma ini maka bolehlah kita menganggap bahawa kita sedang di dalam perlumbaan ke arah garis penamat. Jangan cerita terlalu awal pasal, tangan saya lebih awal dari badan dia, untuk mempertiakai siapa sampai dahulu. Apa kita perlu sangat dengan menjadi pemenang atau kita bersyukur diberikan kudrah dan iradah bersama-sama menyertai pertandingan. Betulkan niat anda dahulu!

Kemudian kesemua 20 bahagian itu bersynergi untuk membena satu kesimpulan, iaitu adanya Teori Darwin itu memperkuatkan lagi keimaan dan pembuktian keimanan kita terhadap Allah swt. Kalau ada yang mengambil jalan pintas dengan niat yang tidak tepat, saya kira ramai lagi orang lain yang suka berbuat demikian. Maka sudikanlah pergi berbahas dengan mereka, kerana saya membincang Teori Darwin untuk mengenal Allah dan mengenal diri. Bukan untuk degree atau makan gaji!

May 16, 2008 5:48 PM

sharudin said…
Salam semua,

Wahai pemikir-pemikir sekelian, anda semua telah diberikan kekuatan jasmani dan rohani untuk merantau mencari ilmu di negeri orang. Malangnya semasa di negeri sendiri dahulu, ketika berada di pendidikan awal, seperti saya juga, kita melalui system yang tidak melatih mengunakan minda sepenuhnya. Bukan salah sepenuhnya ketidakterbukaan, tujuannya bagi membendung kalau ada penyalahgunaan kebebasan, kerana manusia dengan penagaruh emosinya boleh menyalahgunakan akal untuk tujaun tidak bermanfaat, seperti menjadi terbaik dalam hal carakerja manusia (makar), dan tidak berusaha terbaik mencari makna carakerja Allah.

Fahamkan betul-betul kedua-duanya arts (carakerja mahluk) dan sains (carakerja haliq). Sebagai panduan carakerja manusia diwahyukan di Al Quran dengan beberapa ayat mengarah kita menjadi Al Baab, dengan keluar melalui pintu Al Quran ke Kitab Alam. Bilangan ayat di Kitab Alam tidak terkira sehinggakan, kiranya kita tambah beberapa kali sejumlah air lautan, tidak akan dapat menulis sepenuhnya ilmu atau iradah atau carakerja Allah. Bayangkan, kalau anda hafiz Al Quran sekalipun, terlalu sedikit ayat-ayat yang dihafal itu berbanding ayat-ayat yang menguasai perjalanan Alam.

Nah, sekarang apa bezanya graph y=mx2 (square) + 1 atau higher order equation, kau dilihat dari graph berbanding numerial method, dalam penyelesaian banyak masaalah-masalah physics. Satu analogue dan satu lagi digital (quantumised). Tertapi perlu diingat, walaupun digital tidak memaparkan data graph setiap masa, ia adalah usaha terbaik mengambarkan graph tersebut. Sesat?, jangan! … tak jumpa jalan, tak apa!. Pinjam kata-kata Ustaz SI. Maknanya jangan diharap semua jigsaw puzzle sudah tersedia sekarang, untuk menceritakan peristiwa 15 billion tahun, tanpa menggunakan time machine. Kalau semua dah tersedia, anak anda nanti yang belajar apa lagi? “Bapak dah siapkan semua! Kau duduk mesjid aja lah!”

Masa British rampas Wright punya design, dia gunakan untuk melihat si Hitler yang tak sabar nak nyebrang. Kenapa tak guna bot, sampan? U boat? Kerana kapalterbang macam burung, pandangannya luas. Kalau gitu, hero sangat Airforce, suruh dia sahaja, jaga semua! Mana pergi kerjasama? Fahamkan ia dengan kerja sama-sama. Jauh bezanya. Dari atas, pandangn makro, dengan jigsaw yang belum siap sepenuhnyapun kita sudah boleh buat projection, bukan prediction. Prediction ni hal jumpa bomo Siam! Puh kanan puh kiri, siap satu! Tetapi projection atau interpolation adalah element penting dalam ilmu sains selepas observation dan data collection.

Si Tom buat obserbation, datang si Dick buat data collection dan kemudian Harry lupa buat projection, pasal Charles hantar somewhere, hehe. Datanglah si Ahmad, buat projection. Ahmad ok, no hankie pankie, tapi kawnnya yang baru jupa bomo tadi yang menyocok!. Iktibarnya kuatkan jatidiri, pada masa yang sama decentralize work load, dengan centralized monitoring, macam dalam Central Nervous System dengan decentralize body parts. Kalau kita tak percaya pada subkontraktor kita, kerana kita kurang mahir dengan decentralized system atau ineffective monitoring system, itu bukan salah subkontraktor. Kita bertanggungjawab keseluruhannya. Lagi sesat?

Evolisi adalah tentang blueprint, DNA. Kita tak boleh rujuk satu cell sperma dengan egg berevolusi menjadi orang dewasa, kerana DNAnya tidak berubah. Mutation DNA itu yang dipelajari sebagai evolusi. Semua benda ada DNA, mudah atau complex! Allah yang design semua ni .. dan dia letak dalam CD Dia bernama Qodo dan Qadar. QQ Melayu atau kebanyak Muslim banyak salah kefahaman. Bukan Melayu yang ditakdirkan mundur. Tetapi sesiapa sahaja yang mengunakan cirri-ciri Melayu itu, yang di Sunnah kan akan mundur. Sunnah Allah berlaku setiap masa dan tak pernah tertunggak.

Baca Bhg 6 Fi sitatah ayyam saya, untuk mula perbincangan Adam dari mana. Buangkan fikiran sempit, segala-segala perlu dah ada sekarang. Tidak perlu tunggu generasi akan datang menyambungnya. Bukan saya kata kita tak boleh membuatnya, tetapi sebagai manusia kena makan, solat, dan bermacam ibadah dan kerja lain yang perlu dibuat. Yang belum terbukti, jangan pula dijadikan alasan oh Darwin tu gila, macam kaum Nabi Noh kata kat dia. Akhirnya jadi kapal. N Noh punya jati diri. Kalau dia ikut kata kawan tok moh tu tadi? Hanyutlah dia dengan isteri dan anak-anaknya sekali. Kuatkan jatidiri!

Creationist ke, Evolutionist ke, bila cerita tang kuasa dan tenaga, tiada siapa yang ada melainkan Allah. Kita tolak Creationist kerana puzzle-puzzle yang ada cukup (walupun belum sepenuhnya ada) untuk membuat extrapolation kepada evolusi. Sebaliknya Creationist tidak buat apa-apa untuk membuktikan apa-apa. Puh kanan puh kiri. Baik ke jahat ke? Semuanya dari Allah. ‘Faalhamaha Fujuroha wataqwaha’. Yang baik disaluran melalui agen malaikah dan yang jahat dari agen syaitan. Tapi perlu ingat syaitan itu sifat, yang memungkinkan penggunakan manusia atau jin, seperti Surah An Naas.

Ingat, .. kita baru mula perlumbaan kan? Bukan nak cari kalah menang, tapi mencari Tuhan hakiki!

May 17, 2008 11:31 AM http://msaidhawwa.blogspot.com/2008/05/hendak-percaya-atau-tidak.html?showComment=1211013060000#c6836504659107650312

sharudin said…
Salam semua,

Saya boleh dihubungi di sharudin.com walaupun selalu merayu di saifuislam.com.

Sangat bernas hujah saudara-saudari. Syabas kerana anda semua telah menggunakan minda ke arah sepatutnya. Dari pelbagai isu yang di timbulkan saya nampak isu yang paling kritikal ialah aqidah. Memperbetul aqidah ke arah kefahaman Qodo’ dan Qadar, QQ. “Ia bukan cause & effect yang tiada faktor penengahnya, iaitu Allah.” Cantik sungguh penerangan dari Sdr Rauf (salam pekenalan). Maknanya masaalah ini (kefahaman Darwin dan Big Bang dan ilmu sains yang lain) boleh di pertemukan dengan seserasinya, yang tidak boleh hanyalah apabila kedua belah membawa kayu ukur yang berbeza. Mari kita cari perbezaan kayu ukur kerana 1m = 1.xx ela, setuju. Xx tu kerana kita perlu kepada pendapat pakar yang ahli dalam bidangnya.

Sdr Saifudin dan Sdr Rauf bersetuju dengan kehadiran cause and effect atau QQ. Kita semua telah ditanamkan dengan aqidah perlu beriman kepada QQ. Yang percaya atau tidak percaya, QQ akan menghukumi mereka. QQ ini yang selalunya saya rujuk sebagai Sunnah Allah atau carkerja Allah. Kita rujuklah dengan apa nama sekalipun akhirnya ia akan menjurus kepada QQ dan ia milik Allah. Tidak timbul kefahaman bahawa QQ telah diswastakan atau di subcontrakkan kepada yang lain dari Allah. Kerana Dialah, Legislative, Dialah Jurisdictive dan Dialah Executive. Saya serahkan kepada pengkaji bahasa Arab untuk memberikan kata sinonimnya.

Jadi kita bersetuju dengan adanya QQ. Yang kita tak setuju ialah siapa punya. Sebagai Muslim sudah pasti ia milik Allah. Yang tidak muslim, dan tidak percaya kepada adanya Tuhan dan tuhan, mereka gemar mengatakan ini sebagai nature, semulajadi. Alam semulajadi. Mother Nature. “mazhab tabi’i ataupun Dhriyyun” penjelasan dari Sdr Raub. Adakah kita mahu menngambil pendekatan menjauhkan diri dari mereka, atau bermusuh dengan mereka, hanya kerana mereka tak nampak atau kurang jelas dengan pemilik kepada QQ atau Nature atau Tabii atau Dhriyyun? Adakah kita mahu berkeras kepada anak kita yang beium balig, kerana ingin meneruskan bermain api. Apakah kita musuhi anak belum samapi balig itu? Adakah kerana anak itu menangis sehingga terpaksa di masukkan ICU, contohnya, maka kita bertekad untuk memerangi mereka?

Balig syarie kita selalu dengar, bila manusia mumayyiz, mukallaf atau Melayunya Balig atau apa sahaja yang setara denganya. Balig hakiki yang susah nak dapat. Bukan sahaja si Darwin dan kuncu-kuncunya belum Balig Hakiki, malah ramai Muslim. Yang menggelar diri Muslim belum Balig Hakiki. Balig Hakiki ini adalah apabibila kita dapat menterjemah di dalam kelakuan seharian kita, bahawa bukti wujudnya Allah adalah wujudnya Alam ini, wujudnya nature ini. Jadi tidak guna kita berkeras kepada yang belum balig, samada Syarie atau Hakiki. Berlembutlah dengan mereka, mungkin kalau tidak kerana yang belum balig itu anak kita, dia adalah mahluk Allah, yang sedang bekerja keras memahami carakerja Allah.

Kalau ada sesuatu yang salah diperkatakan oleh mereka (Barat, Sainstis, Belum Balig Hakiki), kita perlu ingat tiada sesuatu yang akan berlaku, terutama hasil kajian kerja Allah, sekiranya tidak mendapat keizin dari Allah. La hawla wakuwata illa biLah. Jangan kita sekali-kali lupa pada itu. Allah menyiapkan Alam ini dengan peraturan dan kadar, dan tidak sekali-kali kamu akan dapati ianya berubah. Samada kami percaya atau tidak kepadaNya dan nya. Maka mereka tidak boleh menipu kita, mereka tidak boleh buat-buat hasil kajian mereka. Malah dari pengamatan saya, mereka tealh banya memahami carakerja Allah dan menghasilkan teknologi yang berguna kepada kita. Kalau tidak tak dapatlah kita nak berhujjah di internet ni!

Marilah sama-sama bekerjasama dan menjemput saudara-saudara ke rumah saya, teratak buruk, tak payah bayar sewa, yang disediakan mereka yang kita musuhi ini. Malangnya tiada kopi atau teh, malah air bujang pun tak dapat nak bagi, sebeb tu guna rumah percuma. Saya suka ke rumah Saifulislam.com pasal rumah itu lebih bermakna pada saya. Lama saya menumpang di sana. Selain dari menumpang di Bumi Allah, menumpang di Alam Allah, menumpang idea orang-orang yang mengkaji carakerja Allah, samaada mere sedar atau tidak. Datanglah tak kena tambang kan? Lagi rendah dari Air Asia atau MAS atau mana-mana. Jangan lupa minda terbuka. Yang tertutup, kunci di almari rumah.

May 20, 2008 11:05 AM

Ustaz,
Bagi saya dan saya percaya orang orang ‘awam’ yang lain juga, supaya tidak bercelaru,saya lebih suka ikut pandangan ulama salaf,iaitu ‘..tak payah tanya apa Allah buat,kita buat saja apa yang Allah suruh buat..terlalu banyak cabaran kehidupan harian dan arahan Allah yang belum di sempurnakan lagi.’. Walau apa pun tiori atau apa yang terdaya di fikirkan oleh akal manusia,masih terbatas ilmunya dalam dalam zaman apa pun.

Jadi pegangan ulama salaf itu lebih memudahkan saya memfokas kepada kehidupan harian saya dan menenangkan fikiran saya dari kecelruan akal dan tauhid saya dan orang orang macam saya yang tidak mendalam ilmu tauhid ni….

Cuma kalau boleh Ustaz kupas sedikit tentang tauhid ulama salaf ni,kerana ianya simple dan menenangkan.
Begitu juga tentang QQ ini,bagi saya, kita boleh mencari sebab dab musabbab,tapi saya lebih tenang kalau saya hanya kembali saja kepada penerangan dalam ayat Quraan,…semuanya hak Allah, dia boleh buat apa saja yang ia suka..,tak payah nak tanya apa sebabnya.Macam jawab Nabi bila orang tanya apa itu roh, itu kerja Allah, dan kerja Allah tiada sesiapa pun tahu mengenainya. Kan senang dan tenang gitu…..

Abu Saif reply on June 7th, 2008 7:52 am:

Wsalam wbt.

Saya telah secara bertanggungjawab memberi ingatan di hujung artikel ini bahawa tajuk yang diperkatakan hanya sesuai untuk dibaca oleh mereka yang familiar dengan subjek ini sahaja.

Soal berhenti pada manhaj salaf, ada metode saya dalam hal Aqidah. Tetapi untuk mengkaji hal yang di luar perbahasan teologi, saya tidak menyekat diri dari mengkajinya kerana ulama salaf juga melakukannya. Tokoh Islam seawal al-Thabari juga menyentuh hal ini.

Perbahasan tentang tauhid ulama salaf… bolehlah dirujuk kepada halaman-halaman web yang memang sudah sangat banyak kedapatan. Saya tidak perlu menambah apa yang sudah berlambak-lambak

Pak Din reply on June 7th, 2008 6:23 pm:

As Salam

Al Quran mengingatkan kita tidak memikirkan tentang zatNya, bukan kerana Allah tidak mahu kita mengetahui hakikatNya, tetapi kerana design akal, di dalam dimensi ruang-masa tidak dapat memikirkan tentang zatNya yang di luar dimensi ruang-masa, tetapi Al Quran mengingatkan berkali-kali untuk memerhatikan kejadian-kejadian Alam semulajadi, pertukaran siang-malam sebagai contoh, bagi memahami bagaimana kesan Allah berkerja (Sunnah Allah) dan seterusnya meyakinkan iman kita tentang wujudnya Dia dan kekuasaanNya. Saya kira Salafi sangat setuju dengan keperluan peningkatan iman dari iman taklid kepada iman ilmu.

Untuk pengetahuan Ustaz,

Posted: June 15, 2008 – 12:57 PM by Sdr THTL

Dean, (meruju kepada Sdr Saifuddin)

terus buka kitab Charles Darwin yg berjodol “The Origin of species” (1859)… saya ada kitab ni. kalau dean tak ada, cari e-book kat internet. tak payah nak pass baton dari pak Din ke bebudak dan balik pada ust hasrizal jamil dan passing balik kat deansama.

Kalau nak diskus, go back to the original book by Charles Darwin.

http://al-ahkam.net/home/index.php?name=MDForum&file=viewtopic&t=36172&postdays=0&postorder=asc&start=0&sid=46b5451852d0f3333d574ec7b17fac9c

Di umur menunggu magrib ini saya terpaksa mementingkan kefahaman generasi seterusnya (terutama anak-anak saya) kepada adanya Kitab Alam dan Sunnah Allah. Sebagaimana pemerhatian Ustaz yang tepat, “di tempat yang idea sebegitu tidak dialu-alukan”, saya lihat ada persamaanya dengan keadaan Nabi saw ketika mengigil mendapat wahyu pertama dan PERLU di SAMPAIKAN.

ibarat “menebar benih di atas simen” yang melambangkan kerja kurang berkesan, saya terpaksa melihat Alam sekeliling, kerana terdapatnya pokok yang boleh hidup dicelah bangunan tanpa tanah, yang kita kadang-kadang fikirkan ia tidak boleh hidup di situ. Saya perlukan synergy bersama!

Assalamualaikum saya ucapkan kepada ustaz kerana mengambil masa menjelaskan isu teori evolusi ini secara ringkas yang boleh. Saya dapat url artikel ini daripada sahabat saya melalui yahoo messenger dan kebetulan saya juga pernah membaca buku Penipuan Evolusi karangan Harun Yahya.

Saya lihat ada dua pendapat yang berbeza disini dimana ustaz masih boleh berkompromi lagi dengan teori ini (sila betulkan jika saya salah) tetapi Harun Yahya menyangkal terus 100% teori ini.

Tadi ustaz juga ada berkata yang terdapat segelintir golongan agama yang cuba menolak terus teori ini tetapi pada saya Harun Yahya telah mengemukakan hujah yang mantap dan bernas dari sudut sains untuk menolak teori ini 100%. Saya ambil contoh di dalam buku Penipuan Evolusi ada mengatakan yang untuk asid amino terjadi secara kebetulan hampir menyamai 0 dan asid amino adalah komponen-komponen dalam DNA yang membentuk struktur badan kita. Untk wujud satu lagi cabang dalam struktur helix ganda dua DNA yang komplek secara KEBETULAN adalah hampir mustahil. Juga speasis peralihan yang terdapat didalam gambar yang ustaz bentangkan di atas juga saya kira tidak berasas. Ini kerana spesis monyet dan manusia memang sedia wujud di muka bumi ini, akan tetapi, speasis peralihan yang kononnya mengambil masa berjuta-juta tahun untuk terevolusi itu sehingga sekarang fosil untuk speasis peralihan masih belum dapat dijumpai dan saya percaya tidak akan dapat dijumpai. Mereka telah cuba mengubah teori ini dengan mencampurkan tengkorak manusia dengan rahang babi. Untuk menunjukkan teori ini betul seperti menegakkan benang yang basah.

Mungkin ustaz ada mengatakan yang sebelum Adam ditiup ruh ke dalam jasadnya, Allah telah menjadikan jasad Adam 40 tahun lebih awal dan mungkin berlaku evolusi atau hikmah disebaliknya dan ilmu saya yang sedikit mungkin tidak dapat memikirkan hal ini tetapi untuk evolusi terjadi di Bumi atas sebab-sebab kebetulan saya lebih bersetuju dengan pandangan Harun Yahya.

Mungkin jika saya ditanya tentang teori evolusi ini oleh mereka yang bukan islam, saya mungkin akan menyagkal teori ini dengan disokong oleh bukti saintifik dan logik yang saya dapat dari buku Harun Yahya. Bila saya baca artikel ustaz saya jadi tertanya-tanya adakah ustaz bersetuju dengan teori evolusi ini. Ataupun mungkin ustaz menyagkal 90% dan menyokong 10% teori ini.

Terima kasih kerana berkunjung. Sudah pasti apa yang Sdr katakan sangat penting untuk difahami. Persoalan kehidupan selalunya mengarah kita menjawab ya dan tidak bergantung kepada sudut mana kita melihat. Jadi memang elok kalau kita ingin memahami sepenuhnya kehidupan ini, termasuklah evolusi, perlu banyak perbincangan secara rational.

Sebagai permulaan kefahaman kepada pembuat, sebagai orang yang membuat dan cara membuat, sebagai cara pembuat membuat sesuatu perlu diselidik dengan betul. Saya membincang evolusi atau creation sebagai cara pembuat bukan sebagai percampuran cara pembuat dan pembuatnya sekali. Jadi tidak timbul sekiranya ia cara evolusi maka Allah tidak terlibat dengan cara itu.

Dari http://sharudin.wordpress.com/2008/07/08/s017-harun-yahaya-ww/#comment-1297

Untuk memahami evolusi – makro, lihat kepada micro evolusi sebagai contoh. Kita semua berasal dari Adam. Bagaimanakah dari jasad yang satu, boleh berevolusi kepada pelbagai bentuk jasad yang ada sekarang, yang antaranya cuaca persekirtaran tempat tinggal sesuatu bangsa itu memainkan peranan yang sangat penting. Maka itulah proses perubahan mutasi DNA yang berlaku berdasarkan kepada persekitaran sehinggakah, sebagai contoh orang yang tinggal di tempat yang panas, kulitnya menjadi sangat hitam.

1)adam dari beruk?

ya / tak…sila jawab..

2)menolak teori evolusi = jumud?

ya / tak..sila jawab..

3)mengapa mudah mengatakan “islam tidak menolak teori evolusi” ?..semacam kita wakil Allah..mudah mengatakan islam tolak itu..terima ini..

wassalam

kasim reply on March 26th, 2009 11:08 am:

1. Nabi adam tidak berasal daripada beruk…..
2/3. Adakah sesuatu teori itu selari dan tidak bercanggah dengan al-quran…kalau bercanggah…tinggalkan…tidak berguna….

Dalam dunia “sains/ilmu moden” sekarang yg menurut Prof. Nasr bermula pada kurun ke-17…pd pendapat sy, kemandirian teori darwin telah melimpah dalam pelbagai disiplin2 ilmu ttg berbeza sbb itu wujud pelbagai perspektif Darwinism yg berbeza…sains fizikal, sains hayat, sains gunaan, sains sosial..etc..yg kemudiannya berkembang lagi dalam cabang setiap sains tersebut….

Ringkasnya…utk memahaminya…perlu kpd:

1) fundamental aspect of teori darwin yg utama
2) latar belakang dan perkembangannya
2) letakkan apa asas pentafsiran terhadap teori tersebut

wallhu a’lam

Salam

Dari #135, “wujud pelbagai perspektif Darwinism yg berbeza”.

Apa itu evolusi? Secara amnya evolusi adalah kemajuan (progress) atau perkembangan (development). Secara khususnya, bermula dari Darwin, evolusi dikhususkan kepada kemajuan dan perkembangan yang berasaskan kepada perubahan (mutation) kepada DNA (the blurprint of life). Dari sesuatu yang khusus, hanya untuk menceritakan perkembangan tentang jasmani kehidupan, tidak disangkal evolusi atau Darwinism berkembang ke seluruh kehidupan, samada jasmani atau konsep pemikiran (ideology).

Soal 1.fundamental aspect of teori darwin yg utama

14. “Game of chances (goc)” kata Darwin. Al Quran mengatakan “Tidaklah kehidupan di dunia ini melainkan satu permainan”. Dalam mathematik goc ada probability. Eienstien kata “God plays dice”. Belajar probability (kebarangkalian) dimulakan dengan baling duit syiling atau buah dadu untuk memahami konsep kebarangkalian. Kita nampak macam kebarangkalian tetapi pada tahap quantum ia bukan kebarangkalian. Ia menjadi kebarangkalian kerana keterbatasan pemikiran kita dalam mengolah pekara2 halus (quantum). Contoh kita rasa kedudukan syling sama setiap kali baling – 30.123 darjah dari kuku tetapi Allah mengira dalam 30.12343783975823652366 darjah dan lebih tepat dari itu. Hasilnya berbeza antara 30.123 dengan 30.1234 atau 30.12345 dan seterusnya.

15. “The fittest survived” yang menjadikan Karl Mark kagum pada Darwin, adalah cara Allah menulis (menentukan) super-programNya (yang tiada bugs) sebelum adanya alam ini. Dengan pemberian nikmat yang paling besar kepada manusia dalam bentuk akal, Allah kemudian memberitahu “sekiranya engkau percayakan Aku, Aku tak redha mahluk yang diberikan akal menyalahgunakan keonsep tersebut”. Keizinan diberikan juga sekiranya ada yang mahu menggunakannya tetapi diberi amaran “pembersihan” di hari Akhirat kelak. Jadi tak salah Darwin mengatakan itu setelah membuat penelitian kepada alam semulajadi melalui the school of science.

16. “Natural Selection” mengatakan mahluk berevolusi, berubah mengikut keadaan persekitaran. Yang tidak boleh berubah mengikut keadaan dan zaman akan pupus. Satu kenyataan yang amat benar. Semua ini adalah code2 program yang terkandung di dalam superprogram Allah yang kemudian dia tajalikan kepada alam semulajadu (nature). Bagi mereka yang faham tajalinya Allah di dalam Nature akan merujuk kepada “Allah Selection” dan yang tak nampak mereka lebih selesa dengan “Natural Selection”. Bukan salah Darwin atau sains … salah kita yang melihat dengan mata tapi tak nampak. Bukankah Allah mengatakan ruginya manusia yang diberikan akal tapi tak dapat berfikir begitu juga indera yang lain.

Dari http://sharudin.wordpress.com/2007/08/16/bhg01/

Soal 2. latar belakang dan perkembangannya

Sebelum dari Darwin, secara khusus Nas?r al-D?n al-T?s? (http://en.wikipedia.org/wiki/Nasir_al-Din_Tusi) juga mengkaji evolusi, tetapi secara amnya, dari Zaman Yunanai, konsep segala-galah terbena dari atom juga adalah kearah memahami evolusi.

Soal 3. letakkan apa asas pentafsiran terhadap teori tersebut.

“Teori Big Bang adalah sejarah alam bukan kehidupan, sementara Teori Darwin merupakan sejarah kehidupan yang dimungkinkan olah adanya alam bukan kehidupan. Kita diilhamkan dengan kenyataaan bahawa alam ini dijadikan dalam enam ‘hari’ dengan huraian terdapat hanya di dalam Bible (saya tak bersetuju dengan huraiannya), dan tidak di dalam Al Quran.” – Dari http://sharudin.wordpress.com/2007/09/03/bgh06/

a. AQ mengatakan bahawa Alan ini dahulunya adalah satu kemudian dipisahkan (Big Bang). b. Betigu juga AQ menyebut kehidupan adalah berasaskan air. c. Dan kita mengetahui bahawa N Adam as adalah bapa kepada semua manusia. Dari tiga point asas ini extrapolation boleh dirumus sebagai menyokong evolusi.

Assalamu’alaikum,

Al-quran itu untuk KITA. Untuk difahami, dihayati, dan diamalkan.

Allah bagi kita akal untuk fikir, renung, kaji, proses, penciptaan alam yang akhirnya membuahkan ilmu…

Sama ada ilmu bahasa, falsafah, sains, atau apa sahaja, semuanya ALAT untuk kita LEBIH memahami Al-quran…

Harapnya bila makin faham, makin bertambahlah penghayatan dan amal.

Al-quran itu sendiri tinggi bahasanya, hebat falsafahnya, malah sangat saintifik. Ia tetap benar walau tiada siapa yang membenarkannya.

Kebenaran itu untuk diri KITA, bukan untuk Al-quran.

Harapnya apabila kita sudah memahami kebenaran, maka bertambahlah keyakinan kita kepada Allah…

Al-quran itu sesuai sepanjang zaman. Itu jaminan Allah.

Entah zaman apa akan datang (jika ada), Al-quran tetap relevan…

Sekarang, zaman sains & teknologi.

Maka gunakanlah apa sahaja ilmu sains & teknologi yang ada untuk KITA lebih memahami Al-Quran dan Islam…

Memudahkan kita melaksanakan perintah dan larangan-Nya…

Dalam isu Teori Darwin ini, pada pandangan saya, kita kembali kepada matlamat.

Selagi mana perdebatan ini menambah kefahaman kita pada Al-quran, menumbuhkan keimanan kepada Allah, membuahkan ketaatan kepada perintah dan larangan-Nya…

Maka teruskanlah.

Jika tidak, hentikan sahaja…

Berpeganglah dahulu kepada kefahaman asas. Atau yang lebih jelas.

Dan buat para saintis, teruskan bekerja…

Menyingkap sunnatullah.

Mencipta teknologi.

Sememangnya bercakap tentang sains lebih mudah daripada menjadi saintis.

Wassalam.

Salam,

Dari atas “Dalam isu Teori Darwin ini, pada pandangan saya, kita kembali kepada matlamat.”

Setuju dengan pendapat Sdr Yusof.

“Bahagian satu, saya merumuskan tiga pekara asas tersirat di dalam Teori Darwin, Game of chances, The fittest survived dan Natural Selection berserta dengan beberapa huraian pendek. Kalau kita faham apa yang tersirat di dalam ketiga-tiga terma ini maka bolehlah kita menganggap bahawa kita sedang di dalam perlumbaan ke arah garis penamat. Jangan cerita terlalu awal pasal, tangan saya lebih awal dari badan dia, untuk mempertiakai siapa sampai dahulu. Apa kita perlu sangat dengan menjadi pemenang atau kita bersyukur diberikan kudrah dan iradah bersama-sama menyertai pertandingan. Betulkan niat anda dahulu!

Kemudian kesemua 20 bahagian itu bersynergi untuk membena satu kesimpulan, iaitu adanya Teori Darwin itu memperkuatkan lagi keimaan dan pembuktian keimanan kita terhadap Allah swt. Kalau ada yang mengambil jalan pintas dengan niat yang tidak tepat, saya kira ramai lagi orang lain yang suka berbuat demikian. Maka sudikanlah pergi berbahas dengan mereka, kerana saya membincang Teori Darwin untuk mengenal Allah dan mengenal diri. Bukan untuk degree atau makan gaji!” – Dari http://sharudin.wordpress.com/2008/08/14/s027-percaya-atau-tidak/#comment-1637

assalamualaikum…menarik juga perbincangan ini, sila rujuk tafsir al-munir oleh wahbah az-zuhaili tentang ayat 30 surah al-baqarah ini (menyentuh tentang pertanyaan malaikat tentang manusia yang akan menumpahkan darah) juga dalam tafsir ibn kathir. Jawapan kedua-dua jelas. Perlu diingatkan asal-usul charles darwin ini, siapa dia sebenarnya, siapa dibelakangnya? apa kaitannya dengan gerakan illimunati. Tahun lepas dalam discovery channel kemuka pulak satu teori manusia berasal dari marikh. Ini berlaku kerana jatuhnya komet dari marikh ke bumi seterusnya sel asas berevolusi sehingga menjadi manusia. Namun semua ini hujah untuk menolak manusia berasal dari Adam a.s. Jawapan harun yahya itu adalah benar. Selain beliau, cuba baca kajian ilmiah terbitan barat yang secara tidak langsung membuktikan teori darwin adalah palsu, antaranya oleh Ian T. Taylor (In The Minds of Men), Deen R. Zimmerman (Evolution A Golden Calf).

Fahami benar-benar istilah makna ‘Takwim’.. Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya (Al-Tin 95: 4)

sila ustaz rujuk perkataan Takwim dengan Takwin. Kalau makna Takwin barulah makna dia ‘bentuk yang sebaik-baiknya’, tapi kalau Takwim bermakna?

Ballighuni walau ayat.

assalmualikum w.b.t

bagi diri saya yang mempelajari ilmiah sejarah adalah remeh bagi kita memandang demikian hal tetang teori darwin.sebenarny teori darwin telah di buktikan melalui penampakan makhluk yang di akui manusia tetapi bertentang dengan perbezaan fakta sejarah islam yang telah nyata di isu kan dalam al-quran yang nyata sejarah nya jika di bandingkan dengan teori pemikiran manusia yang feksibel sangat mengikut kajian dari pada pembentukan manusia wal hal mengatakan al quran tiada bandingany menyatakan segala rahsia dan penerangan dengan jelas bahawa manusia kejadiannya melalui 4 item iaitu tanah,api,air dan angin sebegitulah penjelasan yang ada dalam al quran so jika di banding kan dengan teori manusia yang menimbulkan banyak tanda tanya yang dan berapa banyak pemikiran yang unggul di buktikan melalui saintis yang mengkaji data yang sama ada releven atau pun hanya maya dan fantasi so fakta saintis menimbulkan pertanyaan dan al quran sudah nyata dan bukannya lagi fatasi so skop ini adalah boleh di anggap luas dan di sepiklisasikan sebagai mengikut pendapat saintis dan ilmiah melalui sejarah kewujudan manusia.

Alhamdullilah … semakin ramai yang menolak teori Darwin. Yang pastinya penolakkan itu tidak berasaskan ilmiah dan kajian ilmu sains semasa. Yang lain jelas, memang nampak kejayaan sistem pelajaran di Malaysia yang berjaya memupuk kesetiaan berbanding menghasil pelajar dan siswa yang mahu berfikir. Syukur kepada Allah kerana semangat kesetiaan inilah yang nampak berrealiti ke arah kesempurnaan. Tetapi bagaimana yang telah dijelaskan Ustaz rupa-rupanya, kesyukuran kepada Allah kerana berrealiti itu hidup pendak. Segala yang realiti itu sebenarnya illusi. Menjadikan penolakkan teori Darwin itu satu realiti yang sebenarnya data dari meinda yang berillusi. Sebagai bacaan tambahan, jeling petikan ini …

3. Mungkin fakta itu tidak begitu menakutkan. Pada saya yang lebih membimbangkan ialah kepincangan dan kelemahan sistem pembelajaran untuk mengilap kecerdikan, kepintaran dan yang berkaitan dengannya, yang sangat menakutkan. Kreativiti, satu perkataan Inggeris yang tidak ada Bahasa Melayunya, adalah antara yang menjadi agenda terbawah di dalam sistem pembelajaran. Maka potensi kecerdikan dan kepintaran yang terdapat di kalangan pelajar tidak dapat hasilkan di IPT tempatan. Kerajaan terpaksa membelanjakan banyak wang untuk mencapai tujuan mendapatkan pendedahan kepada pengilapan kreativi dari IPT di luar negara. Itupun tidak semua pula, seperti biasa dalam statistik, pelajar yang cerdik dan pintar, serta terdedah kepada pengilapan kreativiti, yang akan berjaya disebabkan beberapa faktur penghalang.

4. Jauh lebih mudah untuk menanamkan kesetiaan dari membendung kerenah pelajar, hasil dari pengilapan kreativiti. Sistem percaya menjadi asas kepada membentuk kesetiaan. Apabila kelihatan sahaja sedikit penelewengan dari kesetiaan, pelajar akan dikawal dengan hukuman. Samada hukuman itu menyebabkan kematian semangat kreativiti seseorang pelajat atau tidak, penghukum (pengajar) menjalankan hukum dengan tegasnya kerana dia juga diajar di dalam sistem yang sama, dan tidak menghiraukan akibat kepada terbantutnya pembenihan kreativiti di minda pelajar. Memang hasilnya lebih mendatangkan kemudahan pada pengajar dan sistem pembelajaran, tetapi mangsanya ialah benih kepintaran dan kecerdikkan yang menghasilkan kreativiti pelajar, menjadi korban.

5. Maka lahirlah siswa yang dapat memahami ilmu sains, pada tahap hanya dapat memahami apa yang telah diteroki oleh ahli sains lain. Tiada kreativiti terbentuk dari IPT yang dapat kemudian menyediakan siswa yang boleh menghasilkan sesuatu yang baru. Usah disebut tentang penemuan di dalam kajian sains sebagai kejayaan, di bidang yang lain sekalipun terlalu kurang hasil kerja yang dimulakan oleh sistem berkenaan. Kerana yang menjadi terasnya ialah kesetiaan bukan keterbukaan kepada menjana idea baru. Ditambah lagi ramai yang masih menyokong pepatah Melayu, “Biar mati anak dari mati adat”. Segelintar yang faham pepatah itu perlu diubah, mengambil nilai-nilai yang akhirnya sama memberi padah. Agar masyarakat dari setia menjadi lebih setia, tanpa perlu bertanya ke mana arah? Ikut sajalah yang sudah-sudah!

6. Isunya di sini bukan menolak kesetiaan, tetapi menolak idea keterlaluan. Tanpa adanya pengorbanan tidak akan ada kemajuan. Tanpa berfikir panjang tidak akan membentuk pelajar yang boleh diharap di masa depan. Mengambil jalan mudah bukan menjadikan kita mengambil jalan mujahadah. Keteraluan memaksa menerima sesuatu tanpa arah. Menerima dengan taklid dan mengenepikan idea yang berubah. Terlalu yakin pada kepercayaan yang hanya menadah. Sehingga mindanya ditutup Allah kerana perangai yang tidak boleh berubah. Yang akhirnya hanya menjadikan masyarakat Melayu (amnya) dan Muslim (khasnya) menerima padah. Hidup dalam minda yang terjajah. Mengenepikan cerdik sudah pasti membawa padah.

Assalamualaikum….

ad-din Islam itu petunjuk bagi manusia. Sebab itu jangan sekali-kali tinggalkannya kerana ia memimpin akal manusia. Tidak terdapat dalam mana-mana kitab samawi mengatakan manusia berasal dari beruk mahupun tentang evolusi makhluk. Sejak dahulu sehingga zaman atheis masakini dengan guru mereka Dr Goldziher, mereka memang sentiasa cuba masukkan keraguan pegangan kita tentang perkara yang telah jelas dalam al-Quran dan Sunnah. Jika ada masa cuba amati dengan cermat rencana The Ancient Astronaut dalam Discovery Channel bulan lepas, di mana pula nak diletakkan teori darwin ini? Sebab itu sebelum kita mendalami sesuatu perkara, perkara-perkara asas tentang ilmu naqli perlu dikuasai terlebih dahulu barulah kita mampu menjawab persoalan secara objektif dengan tidak terkeluar dari ajaran Islam. Kita tidak sepatutnya dilabel sebagai tidak kritis dalam berfikir bila kita berhujah berdasarkan al-Quran dan sunnah.

Assalamualaikum Ustaz & Semua rakan2…

Pada pandangan sayalah yang jahil nie, ada kemungkinan ada adam sebelum adam.. Kerana sunnatullah itu sentiasa berulang2.. Kerana keegoan manusia, manusia mencuba untuk menjadi “Tuhan” dan membuat pelbagai eksperimen untuk melawan kejadian Tuhan.. Seperti mencipta klon dan terkini mereka cuba untuk mengklon gajah mammoth hasil penemuan mereka. Dengan takdir Allah SWT, hasil itu yang akan memusnahkan mereka sendiri.. Wallahua’lam.. Bersambung lain masa…

teori darwin bahawa manusia berevolusi daripada monyet adalah menyalahi al-quran. Manusia sebaik-baik kejadian berasal daripada nabi Adam yang dicipta oleh Allah dengan tangan allah sendiri dan daripada hawa yang berasal dari tulang rusuk nabi adam. Adam dan Hawa berasal dari syurga … bukan evolusi daripada monyet.

orang islam.. rujukan yang benar adalah hadis dan quran…sesuatu yang bercanggah dengan keduanya pasti salah… meyakini selaian dari hadis dan quran … rosak iman..