40 Responses to “Babi… Harus Yang Haruskah Begitu?”

1. pauhfc says:

   28/08/2007 at 12:51 pm

   apa yg ditulis tawel di blognya menarik jugak..
   cuma identiti pelajar ini sedikit terdedah di blog tawel. berbeza dgn ustaz.siap ada sensor lagi..tapi isi tetap sama.

   http://hembusan.blogspot.com/2007/08/hukum-pegang-juga-peluk-babi-anjing.html
2. saifulislam says:

   28/08/2007 at 12:53 pm

   BERIKUT ADALAH JAWAPAN DOKTOR PERUBATAN HAIWAN YANG SAYA MAKSUDKAN. UNTUK RUJUKAN…

   Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

   Kepada yang berkenaan,

   Semoga sentiasa dalam lingkungan rahmat dan kasih sayang Allah swt. Saya merasa terpanggil untuk memberikan sedikit maklumbalas berkenaan beberapa gambar yang diedarkan menerusi internet yang menunjukkan seorang siswi Fakulti Perubatan Veterinar UPM yang bergambar berdekatan serta memegang/menyentuh anjing dan babi.

   Email ini saya tulis secara panjang lebar dengan harapan huraiannya dapat difahami dengan jelas dan tidak disalah tafsirkan. TETAPI buat mereka yang tidak mempunyai masa yang banyak untuk membaca cukuplah saya katakan TIADA APA-APA MASALAH PADA GAMBAR TERSEBUT!. IA TIDAK MENGHINA ISLAM SEBALIKNYA MENERANGKAN BAHAWA UMAT ISLAM BOLEH MENYENTUH ANJING DAN BABI. ADALAH MENJADI TANGGUNGJAWAB MANUSIA SEBAGAI KHALIFAH UNTUK MENGURUSKAN KESELESAAN HIDUP HAIWAN INI DENGAN MEMASTIKAN KEBEBASAN DAN KESIHATANNYA TERJAGA.

   Tiada nas yang mengatakan menyentuh anjing dan babi itu haram. Yang haram ialah memakannya. Kita perlu jelas pandangan Islam terhadap 2 makhluk ini. Kedua-duanya adalah ciptaan Allah, dan Allah tidak menjadikan sesuatu itu sia-sia, sebaliknya setiap sesuatu itu ada hikmahnya. Adakah Allah menciptakan
   anjing dan babi ini untuk dipandang hina oleh umatnya? Sebelum meneruskan perbincangan, izinkan saya memberi sedikit pengenalan diri, saya merupakan salah seorang graduan Doktor Perubatan Veterinar tahun 2006. Kini menyambung pelajaran dalam bidang master fisiologi di Fakulti Perubatan Veterinar UPM semester pertama. Sebelum ini, bersekolah di Sek. Men. Keb. Agama Kuala Selangor. Saya bukanlah orang
   yang paling sesuai untuk memberi penjelasan kerana yang terbaik adalah mereka yang mendalami ilmu agama agar dapat menjelaskan dengan menyatakan nas-nas serta tafsiran yang tepat serta mendalam. Walaubagaimanapun saya akan cuba menjelaskan dengan pengetahuan agama sedikit yang saya ada dan hasil daripada perbincangan secara peribadi dengan ustaz-ustaz serta seminar yang pernah kami adakan di fakulti sendiri berkenaan dengan isu ini.

   Pertamanya, sebagai seorang doktor veterinar (doktor haiwan) sememangnya kami mungkin akan berhadapan dengan situasi merawat anjing atau babi. Bagi doktor veterinar atau ringkasnya vet , yang bekerja di klinik-klinik haiwan kebanyakannya akan merawat anjing dan juga kucing. Walaubagaimanapun terdapat sesetengahnya yang menghadkan rawatan kepada kucing sahaja. Berkenaan dengan babi, kebiasaannya tiada vet muslim yang akan bekerja di ladang ternakan babi. Walaubagaimanapun, bagi vet yang bekerja di jabatan perkhidmatan haiwan, adakalanya mereka akan ke ladang ternakan babi untuk membuat pemeriksaan bagi memastikan ladang tersebut mengamalkan amalan pengurusan ladang yang baik supaya bebas daripada penyakit-penyakit berbahaya seperti penyakit Nipah yang merebak pada tahun 1999 yang turut membahayakan ny awa manusia. Terdapat juga vet yang bekerja di makmal yang memproses sampel-sampel
   yang datang daripada babi atau anjing seperti darah, najis, organ-organ dan sebagainya

   Justeru, dalam kurikulum Doktor Perubatan Veterinar, pelajar akan terlibat mengendalikan anjing dan babi. Bermula dengan organ-organ haiwan tersebut dalam amali bagi subjek anatomi dan fisiologi sehinggalah kepada mengendali, merawat dan membuat post mortem terhadap haiwan tersebut secara seluruhnya
   apabila me mas uki tahun para-klinikal dan klinikal. Secara umumnya saya bersetuju dengan perkataan € ‘³desensitization€ ‘´ yang digunakan oleh salah seorang yang menghantar email tersebut kepada saya. Sebagai vet , proses ini perlu kerana kami tidak sepatutnya jijik untuk merawat pesakit kami kerana itu merupakan
   tanggungjawab kami yang juga terkandung dalam ikrar yang dilafazkan oleh setiap vet ketika bergraduan.

   Apabila memasuki tahun ke 4, pelajar vet akan mengikuti subjek pengenalan terhadap klinik. Dan subjek klinik pada tahun ke 5. dalam kedua-dua subjek ini pelajar akan dibahagikan kepada kumpulan-kumpulan yang kecil dan kumpulan € ‘¶ kumpulan ini akan bergilir membuat praktikal dalam amalan-amalan yang telah
   ditetapkan. Pelajar-pelajar ini akan membuat praktis selama seminggu dalam setiap amalan. Amalan-amalan ini termasuklah amalan haiwan kesayangan yang melibatkan rawatan terhadap anjing dan amalan ternakan babi yang memerlukan pelajar ke ladang ternakan babi untuk membuat pemerhatian, diagnosis penyakit serta rawatan. Daripada apa yang saya lihat, gambar-gambar yang diedarkan menerusi internet itu adalah
   gambar yang diambil oleh pelajar ketika praktikal sama ada dalam subjek pengenalan klinik atau subjek klinik ini. Pada pandangan saya, pelajar itu berkongsi gambar € ‘¶ gambar tersebut secara umum dalam internet bukanlah bertujuan menghina agama atau sebagainya, sebaliknya sekadar berkongsi suatu pengalaman yang mungkin tidak dilalui oleh orang ramai.

   Berkenaan dengan isu menyentuh, memegang, merawat anjing dan babi yang dikategorikan sebagai najis € ‘³mughollazoh€ ‘´ iaitu najis berat dalam feqah, ianya bukanlah haram seperti mana yang dikatakan oleh sesetengah masyarakat melayu. Ramai yang bertanya kepada saya bagaimana saya sebagai seorang muslim
   boleh menyentuh anjing dan babi yang haram disentuh?. Berdasarkan pelajaran feqah yang saya pelajari sejak sekolah rendah agama hinggalah sekolah menengah, menyentuh najis € ‘³mughollazaoh€ ‘´
   tidak haram. Apa yang dinyatakan oleh hukum feqah ialah apabila kita menyentuh najis € ‘³mughollazoh€ ‘´ kita dikehendaki menyucikannya dengan bersamak iaitu membasuh dengan air yang telah dicampurkan dengan tanah sekali dan membilasnya dengan air € ‘³musta€ ‘²mal€ ‘´ (air yang bersih dan suci) sebanyak 6x.
   Yang haram berkaitan dengan anjing dan babi ialah memakannya bukan menyentuhnya.

   Sebagai seorang melayu, saya maklum pandangan masyarakat melayu yang merasakan € ‘±geli€ ‘² atau jijik terhadap anjing dan babi. Mungkin ini adalah disebabkan nilai yang diwarisi daripada ibubapa yang mungkin berasal daripada usaha untuk mengelak daripada tersentuh anjing dan babi yang mana proses menyucikannya dilihat sebagai agak leceh dan jika tidak dilakukan akan menjejaskan ibadah. Saya sendiri, walaupun telah jelas berkenaan dengan hukum menyentuh anjing dan babi, merasa kekok dan sedikit € ‘±geli€ ‘² apabila kali pertama memegang jantung babi apatah lagi ketika kali pertama mengangkat
   anjing untuk diletakkan di atas meja pemeriksaan yang mana tekniknya memerlukan kita merapatkan badan anjing tersebut ke badan sendiri kerana itu merupakan teknik yang selamat bagi mengelakkan kecederaan yang tidak dingini dalam proses mengangkat tersebut. Namun, kita perlu jelas pandangan Islam terhadap 2 makhluk ciptaan Allah ini. Adakah Allah menciptakan anjing dan babi ini untuk dipandang hina kerana itu ianya diistilahkan sebagai najis berat? Jika ya mengapa terdapat hukum feqah yang menyatakan haiwan buruan yang dibunuh oleh anjing buruan yang terlatih halal dimakan dengan syarat pemburu berniat kerana Allah ketika melepaskan anjing buruan tersebut. Bagaimana pula dengan kisah seorang pelacur yang diampunkan dosanya dan di masukkan ke dalam syurga hanya kerana memberi minum kepada seekor anjing yang kehausan dengan menggunakan kasutnya?

   Anjing dan babi juga merupakan makhluk ciptaan Allah yang mana termasuk dalam tanggungjawab manusia sebagai khalifah di mukabumi untuk menguruskannya. Sebagai makhluk ia juga seperti manusia memerlukan makanan apabila ia lapar, minuman apabila haus dan ia perlukan r awa tan apabila ia sakit, walaupun mungkin dari sudut keutamaannya berbeza dengan manusia. Justeru saya melihat apa yang dipelajari oleh vet berkenaan dengan anjing dan babi serta kewajipan merawatnya termasuk dalam perkara fardhu kifayah
   dan ia memenuhi sebahagian tanggungjawab manusia sebagai khalifah.

   Walaubagaimanapun menjadi tanggungjawab vet untuk mengetahui tuntutan agama yang perlu dipenuhi dalam kerjayanya. Vet dan pelajar doktor perubatan veterinar perlulah berhati-hati dan tidak sambil lewa dalam soal kesucian tubuh badan dan pakaian kerana ianya akan menjejaskan ibadah. Yang terbaik ialah
   mengasingkan pakaian kerja dengan pakaian harian terutamanya pakaian untuk solat jika tidak mahu menyamak pakaian kerana khuatir pakaian akan rosak dan sebagainya. Bagi orang awam pula tidak perlu risau kerana najis ini € ‘³tidak berjangkit€ ‘´maksudnya jika seorang vet hanya membasuh tangannya dan telah
   membersihkan zat najis tersebut selepas bertugas tetapi masih belum menyamak tangannya, ia tidak € ‘³berjangkit€ ‘´ jika anda bersalaman dengannya kerana tiada zat najis (warna, bau dan rasa) pada tangan vet tersebut. Tetapi vet tersebut perlu menyucikan tangannya dengan bersamak sebelum solat. Hal yang sama jika anda bersalaman dengan orang bukan Islam yang mungkin memelihara anjing di rumahnya. Begitu juga dengan tapak kasut anda yang memijak mukabumi yang pernah dipijak oleh anjing atau babi. Tidak perlu risau dan terlalu was-was selagi tiada zat najis. Walaubagaimanapun terdapat cadangan daripada sesetengah ustaz untuk menyamak seluruh badan sekali sekala bagi orang awam dan mungkin berkala bagi vet seperti sebulan sekali supaya jika terdapat najis € ‘³mughollazoh€ ‘´ pada badan yang tidak diketahuinya, ia dapat disucikan. Namun saya kira ini adalah sekadar satu pandangan bukan kewajipan yang baik untuk mereka
   yang was-was praktikkan. Sebenarnya terdapat pelbagai persoalan -persoalan yang timbul yang berkait dengan kerjaya vet seperti bagaimana vet muslim merawat kuda yang terlibat dalam lumba kuda, apakah hukumnya?, bagaimana pula dengan bayaran upah perkhidmatan yang diterimanya? adakah ianya halal? Begitu juga jika vet muslim memberi perkhidmatan nasihat untuk memperbaiki usaha perladangan
   babi, bagaimanakah hukumnya? Adakah ianya berdosa kerana membantu orang memakan babi? Bagaimana jika membuat pembedahan yang panjang sehingga terlepas solat? Adakah sama seperti pembedahan manusia
   yang membolehkan solat tersebut dijamakkan?

   Banyak lagi soalan-soalan yang datang samada daripada orang awam, dikalangan vet atau pelajar vet sendiri yang saya sendiri tidak mampu menjawabnya dengan ilmu agama yang cetek ini. Saya kira perkara yang sama juga berlaku atau akan berlaku dalam bidang kerjaya anda jika anda mencarinya€ ‘¥ini kerana Islam itu adalah cara hidup yang syumul, elemennye terdapat dalam semua bidang, dan yang indahnya, Islam sudah pun ada jawapannya, terpulang pada kita untuk menyelidik dan memahaminya dengan panduan dan
   tunjuk ajar daripada mereka yang ahlinya.

   Akhirnya, sebagai seorang muslim, marilah kita bersama mengambil tanggungjawab untuk memperbetulkan salah faham masyarakat khasnya mas yarakat melayu berkaitan dengan isu ini. Perkara ini banyak dipertikaikan oleh masyarakat yang bukan Islam terutamanya mereka yang kuat memegang nilai kebajikan haiwan. Seorang senior saya dalam projek tahun akhirnya yang berkenaan dengan kebajikan haiwan, menjalankan satu soal selidik. Salah satu daripada soalannya adalah € ‘³jika anda melihat seekor anjing
   yang tersepit kakinya, adakah anda akan menolong melepaskan kakinya? Nyatakan alasan bagi setiap jawapan anda€ ‘´. Sebagai seorang muslim saya merasa sedih dan malu apabila terdapat satu jawapan yang menyatakan € ‘³Tidak, kerana saya seorang Islam€ ‘´. Senario ini harus kita ubah kerana sebagai seorang Islam kita perlu menjaga 3 hubungan iaitu hubungan dengan Allah, hubungan sesama manusia dan hubungan dengan makhluk yang lain. Sesungguhnya Islam itu syumul, segalanya sudah pun digariskan panduannya,
   terpulang kepada kita untuk mencari, memahami dan mengamalkannya.

   Wallahua€’²lam

   Saya mengalu-alukan mereka yang ingin mengemuka pandangan, memperbetulkan fakta atau berkongsi maklumat baru berkenaan dengan hal ini. Anda bolehlah menghantar email kepada lapanjuta@yahoo. co.uk. Sekian moga bermanfaat untuk semua.

   Terima kasih.

   Dr. Mohd Dzulhamka Kamaluddin
   DVM, UPM

   Disemak oleh,
   Prof. Dr. Rasedee Abdullah
   Pensyarah
   Fakulti Perubatan V et erinar
   Universiti Putra Malaysia
3. AinUpm says:

   28/08/2007 at 1:39 pm

   bagi saya ustaz, penjelasan abg.hamka itu betul tapi dia langsung tidak menjelaskan perilaku student veterina….bukan aper, dalam emial yang saya dapat dan respon yang saya terima…bukan mempertikaikan hukum…tapi lebih pada kelakuan student tersebut….

   kakak saya juga seorang doktor veterina dan sudah bekerja( seangkatan dengan abg hamka)…setahu saya, memang selalu dia kena samak…tapi tak pernah rasa nyer ‘bermesra alam’ dengan makhluk tersebut…

   apa yang penting, kita kena sedaya upaya untuk mengelakkan fitnah….betul kan…..
4. Tawel says:

   28/08/2007 at 1:44 pm

   Assalamualaikum PauhFC. Terima kasih lah tegur tu. Aku rasa kena censor sekarang juga.
5. uzair says:

   28/08/2007 at 2:12 pm

   jelas…macam kata ustaz KEPEKAAN YANG LUMPUH!
6. ro ya alip dhod says:

   28/08/2007 at 2:25 pm

   Mesranya………..

   http://saifulislam.com/?p=343 ini posting lalu mengenai bagaimana sheikh rayyan memusnahkan bid’ah dan menegakkan sunnah.
7. shiha says:

   28/08/2007 at 2:29 pm

   Salam..

   Erm.. saya pun ada terima email tu juga. Saya deletekan aje. Susah nak bagi komen bila kita tak berpeluang nak dengar sendiri penjelasan dari saudari vet tu, face to face. Seek first to understand , from her point of view… ada justifikasi ke yang dia buat begitu? Mungkin ada yang tersirat di sebalik yang tersurat? Bukanlah saya nak menyokong tindakan adik ni bergambar, cuma saya teringin nak tau kenapa dia buat begitu?

   Frankly speaking, saya pun tak sanggup nak tengok lama2 gambar2 kat email tu. Tak lalu. Tapi tak sanggup jugak nak memforwardkan email tu ke kawan2 yang lain. Takut2 menabur fitnah. Entahlah..

   Dalam quest saya untuk mencari supervisor PhD, ada seorang supervisor dari UK yang volunteer untuk mengambil saya sebagai student beliau. Tapi researchnya memerlukan saya bergelumang dengan piglet… terpaksalah saya decline secara baik, walaupun secara teknikalnya, boleh.Terasa jugak rugi, sebab supervisor tu dari salah sebuah BTU, dan uni tu di midland, cheaper. Tapi sebab tak lalu :p … takpelah. Wasalam.
8. abuhandzalah says:

   28/08/2007 at 10:27 pm

   Dengan sangkaan baik terhadap pelajar terbabit, ana rasa dia ambil gambar utk koleksi peribadi dan bukan dengan tujuan untuk dipasarkan ke serata dunia. Ana yakin dia juga maklum tentang sensitiviti orang melayu terhadap babi dan anjing. Mungkin gambarnya ni dapat kat sorang kawan, lalu termelentinglah kawan tu, terus diforward ke orang lain dan seterusnya

   mungkin juga dia baru tau yg ada pendapat ulama’ kata tak perlu basuh 7 kali etc, dan selama ini pemikiran dia dikongkong oleh masyarakat seolah2 babi dan anjing ni terlalu keji. maka dia melepaskan ‘geram’ dengan bergambar intim dengan haiwan2 tersebut. seolah2 nak kata bahawa apa salahnya pegang babi dan anjing, kenapa org melayu begitu fobia dsb. Mungkin juga selama ini dia memang teringin nak pegang babi dan anjing tapi takut kena samak dsb, bila dah tau ada pendapat kata takyah basuh 7 kali, maka dia pun amik la gambar sepuas2nya

   cuma ana pelik, bila isu pelajar memegang babi dijaja ke seluruh dunia internet, diforward gambarnya ke sana sini. tapi pelajar bersentuhan mesra sesama bukan mahram berlaku di mana2, jarang yang orang kita sensitif walaupun gambar/video terpampang di youtube/friendster/myspace dsb. mungkin boleh kita ambil kesempatan utk betulkan pemikiran masyararakat di sebalik isu pegang babi ni

   ada hikmahnya juga dia bergambar begini, baru la orang tercari-cari apa hukum pegang babi dan anjing
9. ro ya alip dhod says:

   28/08/2007 at 10:45 pm

   hukum pegang babi/anjing ni antara beratus ribu hukum yang ada. yang satu ni jugak yang nak ditonjolkan sangat? hukum menentang kezaliman nyata/tidak nyata lebih awla(utama)
10. saifulislam says:

    28/08/2007 at 11:06 pm

    saya tulis tentang kegembiraan anak-anak saudara saya bermain di kampung, ada yang menegur suruh fikir kesedihan anak-anak di Palestin.

    saya tulis tentang masalah pegang babi, sekarang diminta lebih fokus kepada hukum menentang kezaliman…

    akhirnya saya pun tak tahu apa yang nak kena tulis. setiap entry mesti ada SEMUA benda yang ada di dunia ini…

    lupa dengan pepatah Arab, li kulli maqaamin maqaal… setiap tempat itu ada topiknya…
11. abuhandzalah says:

    28/08/2007 at 11:12 pm

    ana rasa akhi ro ya alif dhod bukan kata kat ustaz, tapi menegur pihak2 lain yang sensitif pada satu isu sahaja tapi isu yang lain ditinggalkan

    kalau saifulislam.com menulis satu isu sahaja, mungkin tidak semeriah sekarang dan pembacanya juga mungkin tidak pelbagai

    ana sokong ustaz tulis pelbagai topik, baru meriah dan ada unsur2 surprise setiap kali visit tapi semuanya menyedarkan masyarakat Islam insyaAllah
12. saifulislam says:

    28/08/2007 at 11:15 pm

    takpe… ro ya alip dhod dah janji nak makan maghdud kambing dengan saya di ampang… tu yang mengamuk kot sebab tak dapat-dapat lagi peluangnya.

    macam mana nak kurus… asyik kena ajak makan maghdud je…
13. aus_tart says:

    28/08/2007 at 11:18 pm

    1. setuju pandangan abu handzalah.. entah2 budak tu tak terfikirpun yg dia akan jd ‘glamour’ sebegini rupa..
    2. so, IMHO, ini tak melibatkan soal sensitiviti masyarakat/org Islam/Melayu..

    dgn bahasa mudah, salah ke ustaz kalau dia nak bermesra dgn makhluk tu sekadar nak buat koleksi peribadi je?.. entah2 org lain yang sensasikan.. dan akhirnya kita yg boleh jadi tersilap faham?

    sekadar mengandai…
14. masri says:

    28/08/2007 at 11:18 pm

    Assalamualaikum WBT.

    Pelajar itu mungkin (=mungkin) bersalah jika dia sendiri pergi sebar gambar-gambar itu pada orang ramai melalui emel lebih-lebih lagi orang yang tak dikenali.

    Kita tidak tahu bagaimana mereka mendapat gambar pelajar itu dengan babi-babi itu.

    Cuma! Fahamilah perasaan seorang doktor haiwan yang menjaga haiwan-haiwan itu tak sama dengan perasaan kita. Mereka rawat, periksa, beri kasih sayang pada haiwan itu. Mana sama dengan kita.

    Jika pelajar itu rekod untuk peribadinya, lepas tunjuk kat kawan-kawan. Kawan-kawan dia patut tanya dia, bukan pergi sebar. Dan saya tak fikir budak veterinar itu akan forward sendiri gambar-gambar dia dengan babi-babi dan anjing itu pada orang tak dikenali.

    Cubalah letak diri kita dalam keadaan seorang veterinar yang menjaga babi. Waktu itu baru kita faham!

    Selama ini bau asap orang bakar daging babi pun kita nak bising sedangkan kalau asap bakar sate ayam kita tak kisah pun.

    Saya juga seakan geli lihat gambar itu. Tapi saya fikir jika saya jadi pelajar veterinar, apakah perasaan saya sama.

    Jika saya melihat pekerja membersihkan kumbahan najis, saya merasa teramat jijik, tapi itulah kerjanya, kerja yang memberikan rezeki yang halal. Apakah salah jika ada gambar-gambar pekerja itu sedang membersihkan najis-najis dengan pakaian dia sendiri ketia dia bekerja.

    Inikan pula dengan gambar seekor haiwan yang bernyawa, yang diberi kasih sayang oleh seorang doktor haiwan.
15. abuhandzalah says:

    28/08/2007 at 11:24 pm

    maghdud ni tak ada resepi ke ustat? kat uk ada tak jual? huhu. nak gak gemukkan badan makan magdhud
16. saifulislam says:

    28/08/2007 at 11:29 pm

    gambar-gambar tersebut diletakkan sendiri oleh pelajar berkenaan di MYSPACE beliau. dan beliau ada menyebut sendiri tujuan beliau meletakkan gambar tersebut. MYSPACE adalah berkonsepkan hampir sama dengan facebook, friendster dan lain-lain, iaitu penyebaran segera bahan terkini dari rakan yang mendaftarkan hubungan.

    tidak perlu banyak mengandai-andai…

    boleh semak serba sedikit di http://hembusan.blogspot.com/2007/08/hukum-pegang-juga-peluk-babi-anjing.html
17. amirahsyuhada says:

    28/08/2007 at 11:48 pm

    Saya rasa, kenyataan doktor tu akan ada pro dan kontra. Bertahun, malah berzaman masyarakat kita menerima bahawa babi dan anjing adalah haram dipegang malah kalau boleh disebut pun jangan sekali. Kerana itu perkataan “babi” dan “anjing” juga dimasukkan sebagai kata-kata makian yang tidak enank didengar, ia membayangkan betapa bencinya masyarakat kita dengan haiwan ini.

    Ya, sensitiviti. Terlalu sukar untuk membetulkan sesuatu yang telah difaktakan berzaman lamanya, walaupun fakta itu bukanlah fakta sebenarnya.
18. roslanali says:

    29/08/2007 at 8:48 am

    Assalamulaikum ustaz

    Minta maaf off topic skit …
    Betul ker Abdullah Gül dah dipilih melebihi 2/3 dewan …
    Tentunya ustaz lebih dekat dgn Turki ni …
    Kiranya sah, alhamdulillah …
19. ro ya alip dhod says:

    29/08/2007 at 9:49 am

    akhi minta maaf sekali lagi, ana tujukan kepada niat org yang bermesra dengan babi, jika tujuannya untuk melakukan pencerahan kepada umat bahawa hukum pegang babi adalah sekian..sekian..sekian. kenapalah bersemangat sangat hukum ni yang nak ditonjolkan. hukum ni pun ada khilaf. harap faham maksud ana. bukan ana suruh anta tulis macam2.

    tapi apa2 pun maghdut bil laban wa kahwa barid kena pi jugak tu.
20. alhikam says:

    29/08/2007 at 9:53 am

    Hukum memang BOLEH . Tapi aksinya TERLAMPAU .
    Kalau nak rawat ..kaji .. bedah . silakan . Nak bergambar silakan .

    Tapi jangan megelirukan . Apa akan jadi bila dilihat oleh anak2 dan budak2 .

    ISLAM nie bukan setakat hukum . AKHLAK – NILAI – ADAB juga dititikberatkan .

    AURAT lelaki dr atas pusat hingga paras lutut . TAPI adakah kita sanggup berseluar menutup aurat itu sahaja membeli belah dan bersiar2 di bandar ? ?

    Sendiri mau fikir
21. songkok lipat says:

    29/08/2007 at 10:32 am

    perluke bergambar?
22. assyafie says:

    29/08/2007 at 10:33 am

    Maaf ustaz terkeluar topik sikit tapi ustaz ada sebut dlm artikel ni. Ustaz memberikan contoh seperti dalam ayat ini

    “Jika saya mempunyai pandangan bahawa bersalaman di antara lelaki dan perempuan adalah harus, perlukah saya paparkan gambar saya berjabat mesra dengan seorang wanita bukan mahram?”

    Apa hukum bersalaman laki dan perempuan yang bukan muhrim? Adakah pendapat ustaz itu sebagai contoh atau ianya benar?
    Mohon sesiapa yg arif untuk memberikan penjelasan…
23. musnazdotnet says:

    29/08/2007 at 11:13 am

    iye lah…. saya rasa, pokok nya di sini ialah ilmu hukum yang jelas dan sensitiviti…. hmmm….
24. Ibnu Aiman says:

    29/08/2007 at 11:43 am

    “Jika saya mempunyai pandangan bahawa bersalaman di antara lelaki dan perempuan adalah harus, perlukah saya paparkan gambar saya berjabat mesra dengan seorang wanita bukan mahram?”

    Ana pun ingin bertnya soal ini…sebenarnya soal ini sudah banyak kali menjadi polemik pada orang islam.. soal pelajar itu..ana xnak sentuh pasal hkm..semua orang dah tahu..cuma ana terkilan dari segi akhlak…
25. ro ya alip dhod says:

    29/08/2007 at 12:27 pm

    saya pasti saifulislam.com bukan tempat mencari hukum
26. raIHaN says:

    01/09/2007 at 5:28 pm

    sangka baik aje la..
    sangka baik pun satu doa juga..
    drpd dok cerita aib bdk tu baik kita sama2 doa semoga Allah tambah kefahaman agama pd minah tu..

    hamba yg buat dosa tanpa ilmu dgn hamba yg buat dosa dgn ilmu tak sama nilaian pd sisi Allah..
    manusia hanya mampu menghukum dari segi zahir namun urusan yg batin tu Allah aje la yg tahu..

    kalau seorg perempuan pelacur berbangsa yahudi asbab dia beri minum pd anjing yg dlm kehausan pun Allah boleh beri syurga apalah sgt pd bdk VET tu..kita sama2 doakan semoga Allah tambah petunjuk hidayatNya pd bdk tu dan semua umat Muhammad s.a.w.

    kata seorg alim ulama keberanian seseorg bkn di ukur pd tubuh bdn dan kelantangan suara ‘bertakbir’ tetapi sejauh mana keberaniannya menyampaikan perkara yg ‘HAQ’ (yakni berpesan pesan dgn kalimah yg HAQ dgn kesabaran)..

    wallahualam..

    actually alim ulama yg saya maksudkan tu tuan mufti perak yg dtg ke surau ofis saya last week..kata2 dia yg lembut buat saya benar2 terkesan..kata2 yg dlm tapi beri fikir dan faham agama..
27. Nada says:

    02/09/2007 at 1:39 am

    Ustaz, saya cadangkan ustaz menulis artikel tentang ‘vaccination’. I am sure you are the right person to talk about this since your wife is a doctor and you are an ustaz, so you can talk both from medical perspective and also Islamic perspective. Masih ramai lagi di kalangan masyarakat yang menolak vaccination kepada anak mereka dengan pendapat vaksin itu haram dan tidak diketahui sumbernya, which in my opinion orang yang berkata begitu adalah orang yang tidak ada ilmu dalam bidang berkenaan. Bukankah sekiranya kita tiada ilmu dalam bidang berkenaan, maka seharusnya kita merujuk kepada orang yang lebih tahu? wallahua’lam
28. Amin Ahmad says:

    03/09/2007 at 4:07 pm

    kesian pula bila dalam email2 yang dipanjangkan, wajah pelajar berkenaan dipaparkan sejelas2nya.

    kita kuat berkecenderungan mengaibkan. walhal ada jalan lain yang lebih baik.

    Dzulhamka adalah senior sy di UPM dan sy gembira bila tahu dia menulis utk membantu meleraikan kekususutan dan sentimen yg keterlaluan.

    Saya fikir pelajar berkenaan mungkin bergambar utk kenangan peribadi, maksud sy utk ditunjuk kepada keluarga atau taulan terdekat betapa dia ‘terpaksa bermesra’ dgn haiwan bernama khinzir sekalipun demi ilmu. Saya percaya dia tidak pernah berniat untuk berbangga dgn gambar2 ini melainkan si penyebar yg kononnya atas nama agama mahu menunjukkan hilangnya waras pelajar berkenaan.

    Dulu rakan sebilik saya juga pelajar Diploma Kesihatan Haiwan dan pernah juga dia tunjukkan pada kami sambil bercerita kerumitan berjuang di lapangan Dr. Perubatan Haiwan.

    Saya fikir, eloklah kita memaafkan dan ambillah hikmah dari hal ini dengan keluasan ilmu yang dikongsi oleh responden yang ada.
29. annisa says:

    04/09/2007 at 12:51 pm

    ustadz..kalau beli anak patung babi haram ke?
    dulu saya pernah belikan piglet (kawan winnie the pooh) untuk anak saya. saya pikir cuma mainan je..tak kan tak boleh..
    masa saya nak bayar, cashier tengok muka saya bulat-bulat. saya bertudung, dan dia pasti saya melayu. dia nak pastikan betul ke saya ni nak beli piglet ni..? saya kata “what’s wrong? ini cuma mainan..” berkali-kali dia tanya saya.. saya pun akhirnya jadi tertanya-tanya..haram ke saya beli anak patung babi?
30. az-zahra says:

    04/09/2007 at 5:32 pm

    ha ah pnah gak jadik gitu… piglet kan comey..
31. raIHaN says:

    04/09/2007 at 5:48 pm

    assalamualaikum saudari annisa/as-zahra

    kalau soalan mcm tu,rasanya ustz takkan jwb kot..apa rasional nya dgn artikel tu??

    punya la byk toys dlm dunia ni nape plak anak babi yg menjadi idaman qolbu??hehehe..maaf iyer..

    “rumah yg tak di masuki malaikat adalah di dlmnya terdapat gmbr dan patung”..mcm tu la lebih kurang maksud hadith tu..tetapi alim ulama masih ada huraiannya lg..

    wallahualam..
32. Abu Mujahid says:

    04/09/2007 at 11:09 pm

    Assalmualaikum

    Baru mentelaah hadis 40 Imam Nawawi
    Hadis yang ke 18 yang menceritakan berkaitan dengan Takwa

    Satu kata-kata yang agak menarik oleh salafus soleh iaitu Abu Darda iaitu seorang hamba yang meninggalkan dalam urusan yang seberat semut yang halus SEHINGGALAH IA MENINGGALKAN SETENGAH PERKARA YANG DIPANDANGNYA HALAL KERANA BIMBANG IANYA HARAM

    Seorang lagi Solafusolleh Musa bin A’yan berkata Orang yang bertakwa MEMBERSIHKAN DIRI DARIPADA PERKARA-PERKARA HALAL KERANA TAKUT TERJERUMUS DALAM PERKARA-PERKARA HARAM

    Tujuan saya cuba nukilkan kata-kata salafusolleh ini adalah mereka ini amat berhati-hati dalam segala perbuatan, tingkahlaku dan kata-kata sehingga perkara yang Halal pun mereka berhati-hati takut menjerumus kepada yang HARAM

    Tetapi masyarakat Islam sekarang beria-ia dalam sesuatu perkara walaupun pada hukumnya ianya harus, itu sebabnya Masyarakat Islam dulu tahu hukum memegang babi bukanlah sesuatu yang haram tetapi mereka memegang dengan konsep takwa ini.

    Umat Islam sekarang kalau tahu sesuatu hujah itu terus mewar-warkan tanpa melihat adanya satu satu maslahah disebaliknya

    Saya bukanlah nak meletakkan sebarang hukum kepada sesiapa tetapi pada pandangan saya kita ini tidak seperi salafusolleh yang amat takut apabila mengeluarkan sebarang hukum mereka ini bersolat dahulu takut-takut mereka bersalah di sisi Allah walaupun hukum yang di keluarkan itu nampaknya adalah ringan pada sisi Masyarakt

    Kita sepeatutnya belajar tasawuf disamping bijak dalam hukum atau syariat kerana dengan belajar ilmu inilah kita x akan merasa tinggi diri dan kita sajalah yang serba tahu

    Saya sendiri amat setuju dengan pandangan alhikam iaitu
    ISLAM nie bukan setakat hukum . AKHLAK – NILAI – ADAB juga dititikberatkan .

    AURAT lelaki dr atas pusat hingga paras lutut . TAPI adakah kita sanggup berseluar menutup aurat itu sahaja membeli belah dan bersiar2 di bandar ? ?

    Ini indahnya Islam syariat yang diturunkan kadang-kadang adalah satu keringanan untuk Hamba Allah melakukannnya tetapi disitu adalagi apa yang dikatakan Akhlak atau Adab apa yang dimaksudkan oleh golongan Sufi iaitu Tasawuf inilah yang kurang pada Generasi Umat Islam

    Umat Islam dulu lebih tahu mengenai seleok belok Agama tetapi mereka ini adalah amat wara dalam tingkahlaku

    Wallauallam
    Abu Mujahid
33. raIHaN says:

    05/09/2007 at 12:04 am

    Sokong Abu Mujahid..penjelasan yg baik..
    Dah jelas itulah taqwa..
    As i says before,nape la dlm byk2 toys dlm dunia ni menatang tu yg di pilih dan nape dlm byk2 subjek eksperimen menatang tu juga yg dia minat berposing..hehehe

    astaghfirullahalazim..
34. delirium says:

    05/09/2007 at 10:51 am

    salam ust,

    saya ada soalan dan mungkin off topics

    disini saya nak mintak pendapat peribadi Ust, saya pernah berbincang dengan Lect saya mengenai cara2 untuk meningkat taraf ekonomi umat Islam khususnya bagi mereka yang berpendapatan rendah. Dalam perbincangan itu beliau ada menyebutkan kenapa umat Islam tidak digalakkan untuk menternak babi. Kerana menternak babi itu mempunyai pulangan yang lumayan. Beliau berkata umat Islam hanya bertindak menternak sahaja dan bukannya memakan babi tersebut. Dan satu lagi kenapa umat Islam tidak digalakkan menceburi bidang pembuatan alkohol sebab kepentingannya dalam kehidupan harian manusia. Dan sementelah lagi alkohol itu kalau diikutkan lebih baik berbading air tawar biasa kerana tahap kandungannya yang mampu membunuh kuman dan bakteria.

    Mintak pendapat peribadi Ust.

    Terima kasih, wassalam
35. ro ya alip dhod says:

    05/09/2007 at 5:26 pm

    ada yang nak kena tukol ni
36. amarsa13 says:

    06/09/2007 at 11:50 am

    assalamualaikum…
    maaf mencelah…
    jadi havoc pulak isu peluk bab-1 (cara lembut nak sebut babi) ni.

    saya nak ula komen kedua On August 28th, 2007 at 12:53 pm:
    memanglah dari segi hukum pegang or peluk babi/anjing tak berdosa.
    tapi dari segi adat melayu minah tu dah tangkap gambar dengan bab1(babi) kiut tu. sekarang memang dah tak heran yang ada kereta umat islam (kat KL ) dah gantung anak patung babi dalam kereta…sebab depa tak tau hukum dan adat…

    memang tidak salah untuk mengendalikan hal ehwal haiwan kerana kita adalah khalifah mereka. tapi kita kena tengok dari segi lain jugak.

    agak hairan lah kalau Dr Vet mengendalikan haiwan mereka tanpa menggunakan barrier method macam gloves etc…etc…sebab kami tak mahu kuman berjangkit dari sentuhan ke sentuhan.

    saya sebagai Dr manusia pun sesetengah kes seperti mengendalikan luka/pembedahan menggunakan gloves/apron/eye glasses. so apa alasannya jika Vet student pegang haiwan tak pakai gloves or other protective barrier? kami dulu pun bila belajar anatomi bila bedah mayat yang di-awet pun pakai protective barrier. bukan kerana jijik kat mayat, kerana hygiene la kan….

    lastly,why a muslim girl who wore hijab sanggup pegang bab1 ni dan tangkap gambar? takde kucing ke buleh pegang? memang saya persoalkan ini bukan soal hukum..tapi dari segi adat…

    so… the other Vets any opinion?

    wassalam….
37. masri says:

    06/09/2007 at 1:20 pm

    assalamualaikum wbt.

    ish ro ya alip dhoh dah marah tu. nak bagi tukul lagi. takkan banyak kali nak kena ulang. web usta bukan tempat mencari hukum. patutle saudara ro ya alip dhod marah sgt.
38. Abu Mujahid says:

    06/09/2007 at 7:15 pm

    Assalamualaikum
    Minta nak ulas sikit lagi
    Dalam Islam ni apa yang Allah bagi dalam bentuk syariat adalah sesuatu yang ringan untuk individu seseorang, contohnya memanglah x berdosa pegang Bab -1 tetapi dalam Islam kita mempunyai adab dan akhlak INI YANG PATUT DI TERJERMAHKAN DALAM KEHIDUPAN HARIAN. Sebagai seorang Islan yang ada Adab dan Akhlah apatahlagi yang saya ulas sebelum ini iaitu PERASAAN TAKWA kepada Allah maka perkara pegang Bab-1 (cara lembut nak sebut babi- pinjam ayat amarsa 13) itu dilihat takut -takut melakukan dosa. Sekiranya ramailak dikalangan kita ni rasa OK saja pegang Bab-1 saya takut-takut sampai satu perasaan masyarakat kita akan kata APASALAHNYA MAKAN Bab-1 ni

    Inilah saya katakan golongan Solafus Solleh meletakkan Takwa itu MEMBERSIHKAN DIRI DARIPADA PERKARA-PERKARA HALAL KERANA TAKUT TERJERUMUS DALAM PERKARA-PERKARA HARAM

    Wallauallam
    Abu Mujahid
39. eddyra says:

    07/09/2007 at 4:56 pm

    Salam,
    Jika dikatakan menyentuh babi hukumnya haram, jadi apakah maksud haram di sini ialah berdosa? Jikalau menyentuh babi itu dikatakan haram maka berdosa kah orang yang menyentuhnya?
    Saya masih tercari-cari hukum haram menyentuh babi, dalam al quran ke, hadis ka, ijtihad ke..

    Aduhla..
40. saifulislam says:

    07/09/2007 at 5:09 pm

    Assalamualaikum.

    Masalah hukum sudah saya sebutkan. Isu utama ialah kebijaksanaan kita terhadap sensitiviti masyarakat. Pandangan pelajar yang memeluk khinzir itu boleh dibaca di myspace beliau sendiri pada link yang diberikan di atas. Tidak perlu merewang ke sana-sini mengkucar kacirkan perbincangan.

    Saya sudah tegaskan, saya menulis entry ini untuk mengajak kita semua supaya bijaksana dalam mengendalikan kelakuan. Jika apa yang kita lakukan itu ada justifikasinya, ia perlulah dilakukan dengan bijak agar masyarakat tidak keliru dalam keadaan kita tidak berkapisiti untuk menghilangkan kekeliruan tersebut.

    Semoga semuanya menjadi pengajaran bagi semua. Terima kasih kepada sistem anti spam Akismet kerana bijak menapis komen tidak senonoh yang bertali arus.

    Saya kunci komen entry ini. Terima kasih.