Amalan Menghadirkan Kanak-kanak ke Tempat Kerja untuk Pendidikan

Saya tidak pernah mengulas apa-apa mengenai aktiviti PMX selama ini. Cuma berasa jelek melihat sikap melampau masyarakat kita berpolitik. Saya memilih untuk bersuara bukan dengan niat mahu memposisikan diri dalam politik siapa vs siapa. Saya hanya melihatnya sebagai peluang untuk menyampaikan nilai pendidikan di sebalik isu ini.

Ia merujuk kepada hantaran berikut:

Amalan membawa anak ke tempat kerja atau ke ruang sosial dewasa bukanlah sesuatu yang asing dalam sejarah tamadun Islam. Ia telah diamalkan oleh Rasulullah ﷺ dan para sahabat sebagai satu bentuk pendidikan berasaskan pengalaman langsung, bimbingan rohani, dan pembentukan sahsiah. Dalam konteks pendidikan moden, amalan ini sejajar dengan prinsip pendidikan holistik dan inklusif. Inisiatif seperti Hari Membawa Anak ke Tempat Kerja bertujuan memberikan pendedahan awal kepada dunia kerjaya serta peranan sosial yang sebenar, selari dengan pendekatan ini.

1. Kanak-kanak dalam Majlis Ilmu: Pembelajaran Melalui Pengalaman

Kanak-kanak pada zaman Rasulullah ﷺ bukan sahaja dibenarkan hadir ke majlis baginda, malah digalakkan untuk turut serta dalam perbincangan ilmiah dan rohani. Antara kisah yang sering dirujuk ialah pengalaman Ibn Umar RA:

Kesimpulan: Majlis seperti ini menjadi ruang untuk melatih adab, mengasah pemikiran, dan membentuk keberanian melalui penyertaan aktif dalam interaksi dewasa.

2. Kesantunan terhadap Kanak-kanak dalam Majlis: Pengiktirafan Sosial

Rasulullah ﷺ turut menegaskan hak dan kedudukan kanak-kanak dalam majlis:

قال رسول الله ﷺ:
«لا يجلس بين الرجل وابنه في المجلس»
(Riwayat al-Ṭabarānī)

Terjemahan: “Janganlah seseorang lelaki duduk di antara seorang lelaki dan anaknya dalam satu majlis.”

Kesimpulan: Kanak-kanak bukan dianggap sebagai gangguan, bahkan diiktiraf sebagai ahli majlis yang perlu dihormati dalam tatanan sosial.

3. Teladan Kepimpinan: Aspirasi Bermula Sejak Awal

Kisah Ibn Abbas RA menunjukkan bagaimana generasi muda turut diberi ruang dalam perbincangan tinggi. Umar membawa Ibn ʿAbbās ke dalam majlis para sahabat veteran Perang Badar:

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
كان عمر يدخلني مع أشياخ بدر، فقال له عبد الرحمن بن عوف: لم تدخل هذا الفتى معنا؟
فقال عمر: إنه ممن قد علمتم.
فدعاهم ذات يوم ودعاني، وقال:
«ما تقولون في قوله تعالى: (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ)؟»
فقال بعضهم: أمرنا الله أن نحمده ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا،
وقال بعضهم: لا ندري.
فقال لي: يا ابن عباس: أكذلك تقول؟
قلت: لا.
قال: فما تقول؟
قلت: هو أجل رسول الله ﷺ أعلمه الله له، إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً فذلك علامة أجلك،
(فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا)

فقال عمر: «ما أعلم منها إلا ما تقول»
وقال: «ذاكم فتى الكهول، إنَّ له لِسانًا سَؤُولًا وقلبًا عَقُولًا»
(Riwayat Ibn Jarīr, Ibn al-Mundhir, al-Ṭabarānī dan lain-lain)

Terjemahan:
Ibn Abbas berkata: Umar sering membawaku ke majlis bersama para senior Perang Badar. Suatu hari, Abdul Rahman bin Auf bertanya, “Mengapa kamu membawa anak muda ini sedangkan kita juga punya anak-anak sepertinya?” Umar menjawab, “Dia adalah daripada kalangan yang kamu ketahui ilmunya.”
Suatu hari, Umar memanggil mereka semua bersama aku dan bertanya: “Apakah pandangan kamu terhadap ayat: (Apabila datang pertolongan Allah dan kemenangan)?”
Sebahagian berkata: “Allah menyuruh kita memuji dan memohon ampun bila kemenangan datang.”
Sebahagian lain berkata: “Kami tidak tahu.”
Umar bertanya padaku: “Apa pendapatmu?”
Aku menjawab: “Itu adalah tanda ajal Rasulullah ﷺ yang diberitahu oleh Allah. Bila pertolongan dan kemenangan datang dan ramai masuk Islam, itu isyarat waktunya hampir.”
Lalu Umar berkata: “Aku tidak mengetahui maksud ayat ini selain apa yang kamu katakan.”
Dan dia menambah: “Dia ini adalah pemuda di kalangan orang tua; dia memiliki lidah yang gemar bertanya dan hati yang cerdas.”

Kesimpulan: Penglibatan aktif remaja dalam ruang kepimpinan membentuk jati diri, memperkukuh kefahaman, dan memupuk aspirasi sebagai pemimpin masa depan. Ibn Abbas tidak menjadi Ibn Abbas tanpa didahului oleh ‘mentorship’ dan pendedahan awal dunia diskusi orang dewasa dan pekerjaan mereka oleh Rasulullah ﷺ kepadanya.

4. Kanak-kanak yang Dikenali dan Dihargai oleh Rasulullah ﷺ

Sebuah riwayat menggambarkan kasih sayang Rasulullah ﷺ terhadap anak yang biasa hadir ke majlisnya bersama si ayah. Mu‘āwiyah ibn Qurrah meriwayatkan daripada bapanya, disebut bahawa:

كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَجْلِسُ مَعَ أَصْحَابِهِ، فَيَأْتِي رَجُلٌ وَمَعَهُ ابْنٌ لَهُ صَغِيرٌ، فَيُقْعِدُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَيُقَبِّلُهُ

“Nabi ﷺ biasa duduk bersama para sahabatnya. Apabila seorang lelaki datang bersama anak kecilnya, Baginda akan mendudukkan anak itu di hadapannya dan menciumnya.”

Hendak dijadikan cerita, si anak itu telah meninggal dunia dan si ayah tidak lagi hadir ke majlis baginda. Rasulullah ﷺ menyedari akan ketidakhadiran beliau lantas baginda menyiasat dan menziarahi. Mengetahui akan kisah dukacita itu, baginda lalu bersabda:

قال النبي ﷺ:
«يا فلان، أيُّما كان أحبَّ إليك: أن تُمَتَّعَ به عمرَك، أو لا تأتي غدًا إلى بابٍ من أبوابِ الجنة إلا وجدته قد سبقك إليه، ففتحَه لك؟»

“Wahai fulan, manakah yang lebih engkau sukai: anak itu hidup bersamamu sepanjang hayatmu, atau apabila engkau tiba di salah satu pintu syurga esok, engkau dapati dia telah mendahuluimu dan membukakan pintu itu untukmu?”

Lelaki itu menjawab: “Wahai Nabi Allah, aku lebih suka jika dia mendahului aku dan membuka pintu syurga untukku.”
Lalu Nabi ﷺ bersabda: “Maka itu adalah untukmu.”
(Riwayat al-Nasā’ī, sahih menurut al-Albānī)

Kesimpulan: Hadis ini menunjukkan bahawa kehadiran kanak-kanak dalam ruang ilmu bukan sesuatu yang asing. Malah, mereka dikenali, dihargai, dan dirindui oleh Rasulullah ﷺ sendiri.

Kesimpulan: Pendidikan Melalui Pengalaman ‘Hands On’

Amalan membawa anak ke tempat kerja atau perhimpunan dewasa dalam Islam bukan sekadar dibenarkan, malah sangat digalakkan kerana ia:

• Menggalakkan pembelajaran berasaskan pengalaman.

• Membina keyakinan, adab, dan kemahiran sosial.

• Menanam aspirasi dan kefahaman terhadap peranan sosial serta kepimpinan.

• Mewujudkan ruang pengiktirafan, kasih sayang, dan penerimaan antara generasi.

Amalan Hari Membawa Anak ke Tempat Kerja bukanlah suatu inovasi asing, tetapi satu amalan yang berakar dalam warisan kenabian yang menyeluruh. Ia merupakan bentuk pendidikan yang hidup — menyatukan ilmu, adab, kasih sayang, dan aspirasi dalam satu pengalaman bermakna.

Saya membawa anak-anak ke kuliah di kampus universiti semasa di Finland dahulu. Setiap tahun, ada hari khusus sekolah hampir tiada murid-murid kerana ibu bapa membawa anak-anak mereka ke tempat kerja untuk pendedahan pengalaman kerja dan anak-anak memahami dunia ibu bapa mereka.

Pengalaman Semasa: Perdana Menteri Membawa Cucu ke Pejabat

Pada 20 April 2025, Perdana Menteri Malaysia, Datuk Seri Anwar Ibrahim, membawa beberapa orang cucunya ke pejabat beliau di Perdana Putra, Putrajaya. Tindakan ini adalah respons terhadap kerinduan cucu-cucu terhadap kehadiran beliau di rumah, dan dalam masa yang sama memberikan mereka pemahaman langsung tentang tanggungjawab seorang pemimpin negara.

Langkah ini wajar dilihat melangkaui konteks politik, sebagai satu bentuk pendidikan generasi muda tentang peranan dan amanah kepimpinan negara.

Amalan Global: Penglibatan Kanak-kanak dalam Ruang Kepimpinan

Amalan ini turut dipraktikkan secara meluas oleh pemimpin antarabangsa, antaranya:

• Amerika Syarikat: Pada April 2023, Presiden Joe Biden menyertai Take Your Child to Work Day di Rumah Putih, berinteraksi dengan anak-anak kakitangan serta menjawab pelbagai soalan mengenai tugas hariannya.

• Itali: Perdana Menteri Giorgia Meloni membawa anak perempuannya dalam lawatan rasmi ke China (2024), menegaskan bahawa keibuan tidak menjejaskan keupayaan profesional di peringkat antarabangsa.

• Kanada: Perdana Menteri Justin Trudeau kerap membawa anak-anaknya ke acara rasmi, memberi mereka peluang melihat sendiri peranan beliau sebagai ketua negara.

Asal Usul ‘Take Your Child to Work Day’

Hari ini mula dianjurkan di Amerika Syarikat pada tahun 1993 sebagai Take Our Daughters to Work Day, oleh Ms. Foundation for Women. Tujuannya ialah untuk meningkatkan keyakinan diri remaja perempuan dan memperkenalkan mereka kepada pelbagai peluang kerjaya.

Pada tahun 2003, inisiatif ini diperluas kepada semua kanak-kanak tanpa mengira jantina, dan dinamakan semula sebagai Take Our Daughters and Sons to Work Day.

Nilai Pendidikan: Menyubur Aspirasi, Memperkukuh Hubungan

Amalan ini menawarkan pelbagai manfaat pendidikan:

• Pendedahan Kerjaya: Kanak-kanak mendapat gambaran langsung tentang pelbagai profesion, membantu mereka membuat pilihan kerjaya dengan lebih bijak.

• Pembelajaran Kontekstual: Pemerhatian terhadap aplikasi sebenar ilmu dalam pekerjaan meningkatkan kefahaman dan minat mereka terhadap pembelajaran.

• Pengukuhan Hubungan Keluarga: Pengalaman ini mengeratkan hubungan ibu bapa-anak, serta menanam penghargaan terhadap peranan ibu bapa.

• Pecahan Stereotaip Gender dan Sosial: Pendedahan awal kepada pelbagai jenis pekerjaan membantu memecahkan stereotaip tradisional dan menggalakkan kesaksamaan.

Sensitiviti terhadap sentimen politik tidak seharusnya menghalang kita daripada melihat nilai pendidikan yang jelas dan objektif dalam amalan seperti ini. Membawa anak ke tempat kerja bukan sekadar aktiviti simbolik, tetapi suatu usaha mendidik melalui pengalaman, membina generasi yang memahami, menghargai, dan bersedia untuk memikul tanggungjawab sosial secara berhemah dan bijaksana.

saifulislamdotcom #ustazhasrizal #hasrizaljamil #HasrizalAbdulJamil #hasrizal #pendidikanjalanislah